第五十五章
數字“七”在宗教上是個神秘的數字，上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍，同時共有七名墮落天使被稱為撒旦，所以基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡。
??首當其衝的是傲慢，它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的一種心理和道德狀態。所有的罪都是不同形式的自私，而驕傲就主要地帶著過份的自高，自我陶醉於優越感中。上帝所憎惡的驕傲並不是自尊，也不是適度的個人尊嚴，而是自以為是的態度，這種傲慢的態度令上帝和人都感到可憎。
??隨之而來的是嫉妒。妒忌可以毀壞名譽，分裂團體，甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子，可以毀掉我們的事業和妨礙我們的屬靈長進，它甚至可以殺害一個人。切記：在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。第三條原罪是暴怒。憤怒是人的一種最糟的罪，每一個人都可能會犯這一項罪。總的來說憤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使朋友離散。
??我們要如何克服這項罪呢？第一，我們必須先去除怒火帶來破壞性傾向和毀滅罪人的意誌，認識到不完美確實在經驗世界存在，並且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。第二步，我們必須對上帝承認這怒火的罪惡，並懇求祂赦免我們的怒火和壞脾氣的罪，引導自己和別人活在一互愛和公義的社會。
??第四條罪狀，懶惰。懶惰的定義是不高興動或勞動，怠慢，閑散和沒精打彩，懶惰是機會的毀壞者，時常找藉口逃避責任，沒有盡心盡力去做份內之事。第五條是貪婪。貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡，人在貪念的驅使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子。貪婪本質上是一種擁有或支配的衝動，是浪費精力奪取更多自己可以享受的物質或名譽或權力或對別人的支配能力。
??第六條暴食。貪食是七項致命的罪惡之一，這是一項我們大多數人都會犯的罪，但卻甚少人提及它。為甚麽我們說貪食是一個罪呢？因為它是物質主義的表現，它譏笑正義的節製，嘲侮自製和端莊，它高叫吃呀！喝呀！快樂呀！暴食的人浪費精神在短暫的肉體滿足，在今天也可以泛指不良的飲食習慣，嗜酒、吸毒等等。最後一條則是色欲。色欲是指過於強烈的、不合乎道德的欲望。對性的渴望，對刺激的追求等都是色欲最極端的罪行。
??那神父聽完梅楚曦把天主教的七原罪都一一列舉出來後，感到非常的驚訝，也感覺到很欣慰。自從他來到華夏，他從來沒有見過有誰會如此熟悉天主教內容的。平時勉強聽他布道的人，從來沒有一個是有耐心的，都是為了敷衍他才聽他講教，就更別說能詳細地列舉七原罪了。他漸漸對梅楚曦產生了興趣，也有了愛才惜才之心。如果能再多加教導和培訓，他相信梅楚曦一定會是他在華夏最出色的信徒。
??傳教之路是漫長而艱苦的，雖然他的傳教事業在華夏經受了很大的阻礙和打擊，但是他依然相信，憑著他的堅韌毅力和不屈的精神，總有一天他能把天主教的教義和信條傳遍整個神州。所以，就算在他死後的千百年間，他也沒有急著去輪回轉世，而是在地府中擔任傳教士，繼續對廣大陰靈說教布道。他若不布道，還有誰來布道？地府若無人信教，他也絕不投胎！他倒是還頗有些地藏王菩薩的氣勢和宏願。
??“年輕人，我叫利瑪竇。我看你天資聰穎，是我在華夏見過的萬中無一的奇才，你很有慧根成為天主的虔誠信徒。我這裏有本秘籍，見與你有緣，就免費傳授給你了。日後，在華夏繼續為主傳教布道的任務就交給你了，如何？”利瑪竇對誠懇地梅楚曦說道。“免費秘籍？怎麽我覺得你好像是無時無刻都在想辦法忽悠我入教似的？你看我像是那麽容易被忽悠的人嗎？”梅楚曦不屑道。
??後來他又想了想，覺得那神父的名字聽起來好像怎麽那麽耳熟呢？“利瑪竇，利瑪竇。。。”梅楚曦喃喃道。好像自己以前曾經聽說過一本書，裏麵也有個叫利瑪竇的，叫什麽宮殿來著。。。對了，是記憶宮殿！就是教人如何訓練和強化自己的記憶力的。聽說學會了那套方法之後，所有自己看見過或者聽到過的事情，隨時都可以想起來，不會忘記。有了這個技能，自己就像是隨身擁有了手提電腦了，這對梅楚曦這種不喜歡用腦子記東西的懶人來說，絕對是一個天大的福利！這本書的來由還有著這麽一段故事。
??明朝萬曆年間，羊城來了一個意大利傳教士，他的名字叫利瑪竇。這個傳教士跟其他的傳教士完全不同，他是耶穌會的優秀畢業生，不僅有大海般無邊的知識，還有個遠大的理想：去中國傳播來自天主的福音。常言說遠來的和尚的會念經，可他念的經卻沒人聽。那時，雖然通過開放口岸解決了倭寇的問題，可長期遭受磨難的人民卻仍然打心眼裏仇恨外國人。傳說利瑪竇第一次宣傳天主教的時候，剛露頭，就差點被老百姓的口水淹死，逃跑時還不小心崴了腳，由於得不到及時的治療，終生落下了瘸腿的毛病。
??後來利瑪竇通過一係列渠道找到了當地的府衙幫助他傳道，當然這當中他是花了不少“力氣”利瑪竇對這個來之不易的布道機會格外珍惜，他覺得老百姓可能喜歡新鮮事物，於是決定給他們展示西方現代高科技，他想：“老百姓看到這麽棒的新技術一定會承認天主的存在。”
??然而他的努力，不僅沒有給他帶來成功，反而招來了巨大的災禍。老百姓看過他展示的高科技後，由於不明白背後的道理，就直接把這些高科技都當成了巫術。這種想法經過大家七嘴八舌的不斷加工，很快利瑪竇就變成了能呼風喚雨，召喚惡魔，帶來瘟疫的洋和尚。正當他掉進輿論的漩渦中，百口莫辯時，一位貴人向他伸出了援手。
??這位出手相助的貴人是位世代為官的大人物。利瑪竇見到這位大人物時，像隻被獵人追趕的小兔子，驚慌失措地看著眼前這位氣定神閑，恍若神仙下凡的大人物。不知道自己接下去的命運將會如何發展。
??那位大人邊招呼利瑪竇坐下，熱情地招待他。當利瑪竇心情平複一些時，大人親切的與他拉起了家常，利瑪竇心裏十分高興，他想：“這位大人如此好學，一定會受到天主的感召，皈依於天主的懷抱。”正在此時，那位大人突然一臉認真的說：“我家有個孩子今年馬上要參加科舉了，您有沒有辦法幫他提高成績啊？”
??利瑪竇簡直是萬念俱灰，原本想著自己在中國忍辱負重三十年，終於可以成功發展一個天主教徒了，沒想到人家隻是想給孩子找家教。利瑪竇思來想去，於是便厚著臉皮回答：“我掌握著一套可以幫助人提高記憶裏的方法叫做—記憶宮殿，但如果公子想學習這套方法，就必須加入天主教！”
??利瑪竇來中國三十年，就發展來這麽一個教徒。他的那套名叫“記憶宮殿”的記憶方法，也由於學習起來太過複雜，最終也沒有給大人物的公子幫上什麽忙，話雖如此，利瑪竇淵博的知識還是得到了廣大士大夫階層的肯定，願意和他交朋友的官員們也越來越多了。
??雖然說利瑪竇的記憶宮殿理論在那個時候沒能傳播開來，但在幾百年之後，終於也是良駒遇伯樂了，得到了很高的推崇和廣泛的應用。記憶宮殿法的使用可上溯至古羅馬時期，一些令人難以置信的記憶絕活也可歸因於它。
??傳說，記憶宮殿是歐洲中世紀的秘術，因為那個時候印刷術還沒有得到普及，很多書都需要用人腦記，於是應運而生就產生了記憶宮殿。但大多數人認為掌握記憶宮殿的人都是妖孽，便將他們燒死。所以，那些通曉這門絕技的人都不敢聲張自己會這種秘術，生怕惹來殺身之禍。利瑪竇就是精通這門秘術的其中佼佼者，如果他再晚生個幾百年，他的超強記憶力絕對是可以和計算機有得比的。
??梅楚曦心想，如果這個利瑪竇神父願意把記憶宮殿的絕技傳授給自己，必定會對自己有很大裨益。有了過目不忘的本事，自己以後要是需要背誦一些陣法口訣或者修仙心法，都會有事半功倍的效果。就算自己現在答應他以後幫他傳教布道，那也要等自己從地府出去了才能實現。
??如果要是傳教不成功，那也不能算違背自己的諾言，畢竟信仰自由，人麽可以選擇信與不信。利瑪竇要傳授梅楚曦記憶宮殿，明擺著就是給他送福利了。這麽好的免費福利，不要白不要啊！梅楚曦心裏仔細盤算著是否應該立刻答應利瑪竇的要求。
??“你說你叫利瑪竇是吧？那你肯定會記憶宮殿的絕技吧？”梅楚曦試探性地問道。利瑪竇聽到梅楚曦這麽一說，感到更加震驚了！“噢！我的天！我的主啊，你怎麽會知道我懂得記憶宮殿？難道你會讀心術嗎？道教的信徒真是太神奇了，那是什麽魔法？”利瑪竇驚奇地反問道。
??看到利瑪竇這樣的表情，梅楚曦就知道自己之前推測的都是對的，於是便說道“道教的本事大著呢！我這本事隻能算是大海裏的一粒沙而已！我考慮過了，你一個人在華夏也需要人幫你布道傳福音，要是我能從這裏出去，我就幫你到處宣傳一下吧，但是我可不能保證一定能發展信徒。”
??得到梅楚曦的應允，利瑪竇眼睛突然發亮，他知道，憑借梅楚曦的本事，一定能幫助他在華夏把天主教發揚光大的。日後，等他自己回到主的懷抱時，他也能驕傲的告訴主，他把一個道教的信徒成功勸入了天主教，那將是何等的榮耀啊！
??利瑪竇連忙說道“好的！大丈夫一言既出，駟馬難追！隻要你以後願意幫我傳播福音，不管你有沒有發展到信徒，我都會傳授你記憶宮殿。”“好！大丈夫一言九鼎！我決不食言！”梅楚曦也跟著說道。“年輕人，我現在就可以給你介紹一下記憶宮殿，讓你先有一個大概的了解，好嗎？”利瑪竇說道。梅楚曦轉頭看了看鍾靈，後者會意地點了點頭。梅楚曦才說道“神父，你請說吧。”
??“人所記憶的東西，有些困難，有些容易，有些多，有些少，有些長久，有些短暫，是因為什麽呢，主要是因為記憶的東西，都必須從眼睛，耳朵，鼻子和口中得到。當它們進入你的記憶的時候，物體肯定有物體的形象，事情有事情的形象，都像用某種東西印在了你的腦海中。
??“大腦的軟硬適中，圓潤平滑沒有多餘菱角，則事物印記深刻而清晰，記憶的東西多而且長久，如果大腦的軟硬失衡，則記憶力能力較差。就像嬰孩時代一樣，腦袋非常柔軟，就像東西投入水中一樣，沒有印記，所以難以記憶，如果長大成孩童，大腦稍微剛硬一些，就是泥土地，印記雖然有，但是不能長久，所以容易記住東西，但是也容易忘。”
??“等到了壯年時候，大腦充實，不過於剛硬也不過於柔軟，就像錦帛，印記容易生成，而且印記完整清晰，所以容易記憶並且難忘。等到衰老的時候，他的大腦剛硬過度，就像石頭一樣，印記難以生成，就算生成了，也不深刻，所以難以記憶，就算是強行記憶也容易忘記。”
??“就像有些人少壯的時候難以記憶，就像石頭一樣，印記的生成雖然很難，但是卻不容易忘記，所以記憶難，忘記也不容易，當人衰老的時候容易健忘，就像牆上的壁畫，它的顏色過久了就變暗，非常容易脫落，不能完整的留在上麵。”
??“人的天賦資質不一樣，所以有些人的認識記憶能力也有容易和困難之分，就像大腦裏的兩股氣流，交匯而行，每個地方都不一樣，有些地方清澈，有些地方渾濁，有些地方輕，有些地方厚重。天賦清澈且輕盈的人大多數聰明睿智，所以擅長記憶，天賦渾濁且厚重的人，多半渾沌呆傻，所以容易忘記。”
??“天賦清澈且厚重的人多半才思敏捷，但是看起來卻端莊嚴正所以擅長記憶，天賦渾濁且輕盈的人多半狡詐，浮躁淺薄而卑劣，卻也擅長記憶，這就是腦中之氣所造成的。人能審視自己的天賦的偏頗，加以修養，自律則可以是腦中之氣歸於中正，不被一片迷茫的小天地所拘束，這就是我們所說的心靈清明，才思敏捷，學者希冀而努力想要達到的地步。”
??“培養記憶的方法，最基本的就是多學習多練習，這樣才能免於生疏。還需要先學習難的，再學習容易的，因為把難的攻克了，那麽遇到容易的就更加不費力了。我們非常善於記住我們所知的場所。記憶宮殿是一個暗喻，象征任何我們熟悉的、能夠輕易地想起來的地方。這些東西是你每天接觸的，基本上不用特意去想，隻要選條你印象最深最熟悉的路線就行了。你要知道這是快速記憶最基本的方法之一，但也是最有效的方法。你唯一需要做的就反複練習，當你掌握這種方法之後，會很容易從前向後，或從後向前進行複述。”
??“接下來，隻你要牢記以下五個步驟，之後你就可以隨心所欲的使用記憶宮殿來為你服務了。”利瑪竇說道“1、選擇你的宮殿。首先和首要的，你需要選擇一個你非常熟悉的地方。本技巧的有效性取決於你在腦海中輕易地再現這個地方並在其中漫步的能力。”
??“你必須僅僅用你精神的“眼睛”就能身臨其境。其次，試著在你的宮殿裏確定一條特別的路線，而不隻是再現靜止的場景。也就是說，想象對你家做一次詳盡的巡視，而不隻是簡單地把你家圖像化。就像我們將在下一步驟中看到的，這會大大增強本技巧的效果，如果你能按照確定的次序回想起物品的話。”
??“2、列出明顯的特征物。現在你需要注意所選場所裏的明顯的特征物。舉例，如果你選擇巡視你的家，大門應該是第一個引起注意的特征物。繼續在你的記憶宮殿裏做虛擬漫步。進門之後，第一個房間裏有什麽？係統地分解這個房間。你可以確定一個標準程序，比如總是從左看到右。什麽是下一個引起你注意的特征物？可以是餐廳中間的桌子，或者是牆上的一張畫。一邊走一邊繼續在頭腦中記錄其他的特征物。它們中的每一個都將成為一個“記憶槽”，等下你就可以用來儲存一個特定的信息”
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