第五十四章
人活著需要精神，於是產生了許多宗教。許多宗教剛剛開始的時候，由於舊觀念的根深蒂固，完全無法被人接受。於是就有了傳教士，是傳教士把宗教帶到了普天之下，人們才得以有了信仰，才有了新的生活，宗教才會流傳上千年。
??然而，一種新的宗教剛開始的時候，是根本沒有人信仰的。傳教士隻是把這種宗教到處宣傳，從來不計較聽過的人是否信仰，從不計較他的努力會有什麽結果。也正是這樣的心態，宗教才成為宗教。傳教士們認為，人生可以苦，也可以甜，但不可以無味。事業可以成功，可以失敗，但不可以放棄！如果要傳教成功,必然要孤獨地走過一段非常漫長的路！可不是嗎？這條漫長的路現在都直通地府了！也不知道這位神父在這裏這麽多年有沒有找到信徒。
??梅楚曦此時的狀態還算是好的，在地府裏見到傳教士隻是讓他感到稍微有點意外，並沒有表現出大驚小怪的神情。然而，鍾靈和荊軻就顯得不是那麽淡定了。鍾靈目瞪口呆地盯著那個外國人神父，那種神情就好像是剛剛看到了外星人一樣驚訝無比！而荊軻則是大聲地問了出來“梅兄弟，這個陰靈到底是什麽妖孽？居然打扮得如此詭異，眼睛的顏色居然是深綠色的！”
??那神父注意到鍾靈的嘴巴並沒有動，但還能說出話來，竟然還是男人的聲音！這不得不嚇出了他一生冷汗！心想道“難道麵前這個女人被惡魔附體了嗎？無論如何，我一定要打救她！神啊，請賜予我力量吧！”
??那神父忽然在自己麵前畫了個虛空十字架的形狀，指著鍾靈大聲喝道“聖彌額爾總領天神，護我等於仇敵。助佑我等，以勝惡魔之奸計。懇祈天主，命魔遠退。爾大天神，天軍之帥。以主神力，將撒旦及遊行於世。以害人靈之惡魔，盡驅入於地獄。阿門！”
??梅楚曦和鍾靈被神父的這個突然舉動驚嚇住了，急忙戒備起來準備應戰。“年輕人！請不要誤會，我沒有惡意。你身邊的這位姑娘已經被惡魔附體了，如果我不及時幫她驅魔，恐怕她會有生命危險！”神父見梅楚曦手握船槳準備和自己動手，連忙解釋道。
??“惡魔附體？驅魔？”梅楚曦眼睛瞪得老大，神情變得更是驚訝，隨後便哈哈大笑起來。梅楚曦笑著對鍾靈說“師妹，那神父說你被惡魔附體了，他還說要幫你驅魔！剛才那些話是驅魔咒語，你感覺怎麽樣？身體裏的惡魔被驅逐出來了嗎？”鍾靈感到莫名其妙，說道“師兄，神父是什麽？”“哦，神父就是西洋道士之類的。”梅楚曦簡略地解釋道。“原來如此，怪不得他剛才嘰裏呱啦地誦念咒語，原來他是個西洋道士！”鍾靈恍然大悟道。“驅魔？為什麽要幫鍾姑娘驅魔？”荊軻又繼續問道。
??神父又聽見鍾靈體內的“惡魔”在說話了，連忙又虛空畫了幾個十字架，繼續念叨“主啊，請憐憫我們。耶穌，請憐憫我們。上帝，天上的父，請憐憫我們。上帝，聖子，人間的救贖者，請憐憫我們。上帝，聖靈，憐憫我們。耶穌，請傾聽我們。聖母，為我們祈禱。耶穌，請傾聽我們。所有的聖靈，請為我們祈禱！全能的上帝和耶穌基督之父，請原諒我，你卑微的仆人，寬恕我所有的罪，請賜予我力量，對抗這殘暴的惡魔！”接著手指又指向鍾靈。
??“師兄，那西洋道士到底在做什麽呀？老是用手指我，真沒有禮貌！一直在這裏嘮嘮叨叨，也不知道他說的是什麽？”鍾靈鬱悶地說道。“他說一定要幫你驅魔，拯救你呀！嗬嗬”梅楚曦也不阻止那神父，看他到底要折騰到什麽時候。
??“年輕人，這位姑娘有時用女人的聲音說話，有時又用男人的聲音說話，難道這不是惡魔附身嗎？你居然還能笑得出來？”說完，那神父又神神叨叨的說了一大串“上帝，請傾聽我的祈禱。冷血者要剝奪我的生命。他們不再敬愛神。請阻擋邪惡，他們是我的敵人，以你之忠消滅他們！來自依上帝之容生成的靈魂。我驅逐你！我命令你離開！以耶穌的力量！上帝親自命令你！耶穌基督在命令你！天父在命令你，聖子在命令你。十字架命令你！不潔的邪靈，我驅逐你！”神父此刻已經是激動地滿頭大汗了。
??荊軻這時聽出來了，此時也是哭笑不得。那個神父認為自己是鍾靈體內的惡魔，現在他正念咒語想把自己從鍾靈體內驅逐出來呢。於是忍不住再次大聲說道“你這個西洋道士，眼光狹窄，見識實在太少了。大華夏曆史悠久，道術博大精深，大千世界，無奇不有，這有什麽好大驚小怪的？”
??神父聽見那男人的聲音又再響起，一點都沒有受到自己驅魔咒語的影響，就更大聲，更激動的念起咒語來“上帝，以你之名，拯救我。阿門。拯救你的仆人。他對你滿懷信仰，我的上帝。為她築起堅固的堡壘，防範敵人。主啊，請傾聽我的祈禱，讓我的哭泣直達你的心扉。主與你同在！”
??這時候，那神父用咆哮般的聲音呐喊道“離去吧！邪靈！以天父之名，以聖子之名，以聖靈之名！以此被賜福的十字架，以我們的主耶穌基督，上帝，聖靈，命令你！殉道者的血命令你！因主之名，魔鬼，我驅逐你！離開這姑娘的身體，快回到你那肮髒汙穢的地獄中去吧！”
??梅楚曦終於再也看不下去了，厲聲說道“你省點力氣吧，神父，我師妹根本不可能被惡魔附體，那男人的聲音隻是一個寄存在她身上的另一個靈魂，根本不是什麽惡魔，你聽明白了嗎？所以你根本打救不了我們，你再不趕緊離開的話，那群陰靈一旦又轉頭回來攻擊你，那就要輪到我們來打救你了。”
??那神父眨了眨眼，驚訝地說道“你說什麽？另一個寄存的靈魂？噢！我的上帝！這怎麽可能？”梅楚曦說道“我們的信仰不一樣，認知也不一樣，跟你解釋起來你也不會明白的。華夏也是有自己的宗教的，叫做道教，你明白嗎？所以我們根本不相信有上帝！也不需要上帝來打救我們！如果你想信奉我們的道教，我倒是可以讓你了解一些有關道教的知識。”神父的胸懷也是海納百川，想了想說道“好吧，年輕人，那請你告訴我你們的道教是怎麽樣的思想，信奉與否，我們可以遲一點再說。”
??清了清嗓子，梅楚曦有模有樣地說道“道教，以“道”為最高信仰，宗仰黃老，以道家、神仙家的修煉理論及方法為中心，用老子“道德”思想告諭、教化眾生，追求宇宙和諧、天下太平，教導人們通過修道積德達到安樂幸福、長生久視、得道成仙的華夏特有的本土宗教。
??道教起於渺渺浩劫之先，天地未分之時。宇宙混沌，日月未光，輕清上浮、重濁下凝而開天辟地；又由玄元始三炁，化生三天。盤古以雙眼化為日月、毫毛化為星辰、肌肉化為豐沃的土壤，骨骼化為堅硬的岩石、呼吸之氣化為風雲、聲音及眼中的神光化為雷電，身中的血脈化為江河湖泊、頭發化為草木，由此，陰氣上升，陽氣下降，萬物生成，人倫興遠，由此道脈興矣。”
??“道教以“道”為最高信仰和修行的終極目標。圍繞著這一核心，在其發展演變過程中逐漸形成了教理教義。道教以《道德經》的思想為主要教義，倡導尊道貴德、重生貴和、見素抱樸、抱元守一、清靜無為和慈儉不爭。
??道教認為“道”是宇宙的本體，萬物的本源，萬物運行的規律以及人間倫理道德綱常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉體及倫理道德超越於世俗的精神實體。神仙既是道的化身，又是人類道德的楷模。故道教徒尊道貴德，期於與道合真，形神俱妙，成為神仙。”
??““我命在我不在天”是道教的又一重要教義。原意是說人的生命長壽與否取決於自身，並非決定於天命。泛指命運並非掌握在別人手中，更不是掌握在某些無形的神秘力量裏，而是掌握在自己的手裏，即我命在我，富貴不在天。”
??“就健康生命而言，人通過服食藥物，行氣導引，達到延長壽命的目的，在沒病之前進行調養，使之得到健康。古人說：救濟受災的人民，幫助他們解決困難，不如防患於未然，將災禍消滅於萌芽狀態之中。這種“我命在我不在天”的積極思想，是道教修行、改變命運的根本指導思想。”
??“道教的基本信仰是“道”，教徒以學道、修道、行道為宗，故稱道教。尊奉《道德經》為主要經典。道經記載：道是“虛無之係，造化之根，神明之本，天地之元”，“萬象以之生，五行以之成”。也就是說，宇宙、陰陽、萬物都是由它化生的。”
??在道教的世界當中，除了人居住的世界外，還有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。信仰“道”的另一個重要內容是：道具有永恒的生命，獲得它、保持它便可長生，這也叫作“德”。德即得，即得道。因此人可以修道而長生不死，得道而成神仙。”
??“道教重生、貴生，追求長生，人通過學道、修道、行道等修煉方法達到“生道合一”，就可以得道而長生久視，不僅可以享受人間的幸福，而且可以返本還元、與道同體，複歸於“嬰兒”，長存仙界，達到永生的境界。道教的宗旨是“仙道貴生，無量度人”。“煉形存神”，“形神俱妙”，“與道合真”，“樂生貴生”。道教是對生命積極追求的宗教，而且對肉體和精神的統一性非常注重。”
??“神父，怎麽樣，聽完道教的教義和信仰以後是不是覺得耳目一新？感覺豁然開朗？道教無論種族，無論國籍，哪怕你就是得了道的動物或者植物，隻要你信道，都可以修行！最終也可以正道成仙！”神父點了點頭笑道“年輕人，很感謝你為我講解道教的教義和信仰。是的，讓我很有啟發。不知道你是否願意聽一聽我們天主教的教義？”
??梅楚曦心想“除非你的上帝能給我弄來三冊生死簿，否則我是不會信你們的上帝的，任你有三寸不爛之舌也不能說服我。因為你是個老外神父，所以就暫且聽一聽你所謂的教義。禮尚往來，如果我不耐心聽你說的話，以免你說丟失我華夏友誼之邦的臉麵。”梅楚曦也點頭稱好。
??“宇宙浩瀚廣闊，卻井然有序，日月星辰、四季節期、江山生靈都有自己的規律。這一切為何會存在？井井有條的萬物是從哪裏來的？宇宙有沒有一個開始？萬物是否有一個本源？無神論否認世界的創造，因此必須認定宇宙是自有的，無始無終。”
??“萬物，包括遠比金字塔精致複雜的生命都是偶然出現的，沒有目的、沒有設計、沒有本源，因此，從根本上說，也就沒有意義。事實上，這位創造萬物的自有者就是天主，唯一真神，造物主，萬物的終極原因，存在的本源。天主全能、全知、全善、無始、無終、無限、無所不在、無以名狀。世間萬物都是有限的受造物，惟有天主是無限的、自有的。”
??““人是萬物之靈”，人的靈氣在於他的精神，而非肉體。人有言語思想，能通情達理、趨善避惡，人能夠直接感覺精神的愉快和精神的痛苦，人的精神能力是超物質的，這種超物質的精神存在就是一般人所謂的靈魂。靈魂使人區別於禽獸。靈魂使肉軀獲得生氣，人是魂靈和肉身的結合，死亡則是靈魂與肉的分離。與肉身分離的靈魂不會終止存在，肉身有限，靈魂不滅，所以人死後，還有生命延續。天主教主張心物合一，兼顧肉身靈魂，強調不朽的靈魂重於鏡花水月的物質生命。”
??“父母生我養我，我理應孝愛。天主創造萬物，也創造了生命，對萬有的創造者，我更應孝愛、恭敬、服從、祈禱、敬拜。萬物皆出於天主，但萬物中，隻有人被賦予理性，有自由意誌，能夠去信仰，能夠去愛。信仰不是迷信，信仰使人擺脫迷信。”
??“信仰是對不信的克服，不信的人內心空虛，精神無所依托，最後反而墮入迷信，因為他拒絕了生命的本源。父母會告訴兒女家族的淵源和祖先的成就，該做與不該做的事，會有家訓和家法明示於我們。天主對自己的兒女也是這樣。天主的啟示，通過先知的預言說出，再由古聖先賢口口相傳，形成習俗、歌謠，然後載以文字，這就形成了聖傳與聖經。”
??“年輕人，你覺得怎麽樣？我們教的教義也是很神聖的！隻要你們相信了主，主會保佑你們！這裏的靈魂因為沒有相信全能的主，所以他們隻能永遠在這裏徘徊。你們看，剛才肯定是全能的主顯靈了，赦免了他們的罪，讓這些可憐的靈魂終於得以釋放，不用再停留在這裏受苦了。如果他們繼續贖罪，他們將能回到主的懷抱，得以重生！感謝萬能的主！感謝您對這些靈魂的寬恕！”神父囉裏吧嗦地說了一大堆，又虛空做了個十字架。最要命的是他把剛才梅楚曦和鍾靈苦苦發功拔陰的功勞都算在了他萬能的主的頭上。
??“喂，神父，你就是要摘取革命勝利的果實也不能這樣明目張膽的做吧？剛才明明是我和我師妹苦苦地發功拔除這裏的怨氣後，這些陰靈才不會繼續在這裏逗留的，你怎麽能睜眼瞎的把這功勞強行獻給你的主呢？你這樣做可是犯了七原罪裏的貪婪之罪了！你身為神職人員卻知法犯法，那可是罪加一等啊！你就不怕你的主懲罰你？而不讓你回到他的懷抱？”梅楚曦一臉不屑道。“年輕人，你居然還懂得七原罪？真是不簡單啊！想不到你年紀輕輕，居然學識會那麽廣博！我要給你點讚！”神父由衷地稱讚道。
??其實梅楚曦剛才的那一番說辭也是連蒙帶猜的，他怎麽可能知道那麽多有關天主教的事？他以前隻不過歐美電影看多了，能偶爾記得一些畢竟經典大片裏的情節罷了。七原罪說的是天主教教義中對人類惡行的分類。歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習慣。罪行按嚴重程度，從重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。
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