714.回殃術

  我問她，到底什麽是萬物生長？而你為什麽要去找這個東西？

  基蘭告訴我，這件事還要從幾十年以前說起，而這些往事，都是爺爺親口告訴她的。


  在過去，中國的道教在四川是非常盛行的，所以出了很多匠人。


  所謂的匠人，在過去除了有祖傳的手藝之外，更重要的是這些匠人能把手藝沾上靈氣兒，比如說木匠打出的棺材可以聚風水，或者說能對逝者有好處，再比如孩匠，就是鞋匠，陽人穿陽孩，平平安安，陰人穿陰孩，庇佑後人，這些都是匠人的絕活，而且他們的手藝絕活全都離不開道教文化的熏陶。


  如果不懂道教的，沒有這層功力的，是不配叫匠人的，頂多叫木工，或者瓦工，這類人就是純粹的工人而已，與真正的匠人是有天壤之別的。


  過去在四川就有這麽一個匠人群體，每個匠人都有自己的絕活手藝，而這幫人所做的事，基本都是服務於紅白事。


  當時有人聽到了關於雙泉眼的傳說，民間匠人就自發組織了一個探險隊，這個探險隊每過一個時期，都會選出一個隊長，而這個隊長必須要有不同於常人的高超的匠術以及優質的人品，才能作為這個探險隊的隊長。


  而我爺爺，從第二屆開始，持續做了二十年的隊長，可想而知他有多大的本事。


  這支隊伍一共有三十多人，他們主要的目的就是要尋找雙泉眼。


  雙泉眼在風水學中，是穴位最好的風水寶地，所以為了找它，這支隊伍可謂是費勁了心思，走遍了雲貴川地帶，最終找到了三處有雙泉眼的地方，第一是紅河自治州雲陽梯田附近，第二個地點是在我家鄉後山山腳下，第三處地點是東北吉林集安市高句麗遺址附近。


  而且這三個地方，全是我爺爺找到的，他找到這個地方之後，就把那三十個人全都帶過來了，大家見到雙泉眼之後驚喜萬分，就開始在附近按照風水學的布局蓋房子、開墾水渠，想要通過風水來積攢運勢，可是一連換了兩個地方，根本就一點用處都沒有。


  本來這些人打算在有雙泉眼的地方安家落戶，然後讓好風水世世代代的傳下去，可沒想到根本就不管用，於是這些人開始對我爺爺埋怨了起來，我爺爺心裏不痛快，這地方好不容易被他找到了，如今被別人埋怨，心裏很不舒服。


  後來他們這些人當中有一夥人開始想辦法算計我爺爺，他們認為是不是我爺爺在雙泉眼處動了什麽手腳所以才會不靈，就是想把他們趕走，然後我爺爺自己好坐享其成。


  當時這個探險隊隻有一個人跟我爺爺關係最好，這個人就是陳長青，有一天陳長青無意間聽到，這些人密謀要把我爺爺隊長的職位取消，並且將他趕出這個探險隊。


  爺爺聽完之後火冒三丈，這個探險隊他注入了太多的心血，如今這幫人這麽對待他，真是讓他寒了心，他和陳長青商量之後，想出了一個對策。


  那年是文革剛開始的第一年，也就是1966年，除了打砸搶之外，到處還在破四舊，於是我爺爺和陳長青偷偷的找到相關人員，告訴了他們在哪裏哪裏有一批匠人，還在做著封建迷信的行當。


  相關人員知道後，帶著一批人去了雲陽梯田附近的村子裏，把那幫匠人抄了家，打的打，砸的砸，搶的搶，探險隊瞬間崩潰瓦解。


  不過，當時有幾個人逃了出來，那就是木匠派的史家人，他們得以逃脫，跑回了老家，也就是前麵提到的史家村。

  之後，我爺爺跟陳長青一直在研究，這個雙泉眼到底是什麽原因，為什麽不管用呢？

  後來查了大量的相關資料，通過研究，最終發現了問題。


  好的風水寶地除了聚風聚水之外，最重要的就是“萬物生長”，所謂萬物生長，其實就是這片土地適合種植任何植物，同時，有了綠植才能使風水真正的運轉起來，這一點很多風水方麵的書籍都有著記載，植物對於風水的影響力是不可忽視的。


  之前一直研究雙泉眼，卻忽略了其他的因素，現在再一想想，那三個有雙泉眼的地方，他們之間都有個共同點，那就是周邊沒有任何植物，沒有樹，沒有花草，所以，雙泉眼的風水是運轉不起來的。


  想到這一點，他和陳長青立刻就明白了，兩個人悄悄回到了我家鄉的山腳下，弄了很多樹苗，在那裏種樹。


  果不其然，不愧是萬物生長啊，不到兩個月的時間，他們所種植的樹全都長成了一人高，這種現象絕對是反常的，也就是說，風水的訣竅就在於萬物生長。


  可是這些樹長成了之後，有一個奇怪的現象，就是所有的樹頂處，全都是橫向生長，而且全都指向同一個方位——史家村。


  爺爺和陳長青開始沒在意，後來發現了這個問題，還特意上山看了看，幾百棵樹所指的方向就是史家村的方位。


  又在這住了幾個月，發現風水的確有變化，但是並沒有給他們帶來變化，而是不知道為什麽，這處的風水全都集向了史家村，也就是說，忙乎了半天，他們兩人是在為史家村造福。


  這下爺爺可犯難了，如果是往常，他肯定會大搖大擺的進史家村，然後調查一下到底是什麽原因，風水會往這邊聚，可是現在不一樣，逃回史家村的那個木匠叫史安山，爺爺拿不準那個史安山知不知道當初是他告的密，匠人圈子才被洗劫，如果知道是我爺爺幹的，那史安山一定不會放過他。


  說到史安山，經過基蘭的解釋後才知道，原來史安山就是現在的喬安山，他為什麽會改名字？後麵我會慢慢交代。


  爺爺和陳長青想，要想混進史家村，得先打聽打聽情況，如果確定史安山不知情，那麽他們就可以大搖大擺的進村了。


  結果，他們想要的消息沒打聽到，卻打聽到另外一個消息，史安山五歲的孫子死了。


  這件事對爺爺來說是件好事。


  我爺爺最早並不是木匠，也不是紙紮匠，那都是後來學成的，他最早就是賣油郎。


  雖然賣油郎以煉屍油為主，但是這個手藝裏有著一個很牛逼的東西，叫做“回殃術”。


  殃，說的是人胸中一口氣，人死之後，胸前的殃氣就會散，人就徹底死了，但是如果回殃，會造成兩種情況，一是回殃後體內殃氣散不去，死者就會鬧事，二是回殃後如果借助一些特殊手法，可讓人還魂，也就是複活。


  賣油郎的屍油之所以能讓人屍體長期保持不爛，就是因為有著回殃術做支撐，它可以讓殃氣在體內散不去，所以屍體不腐。


  剛才提到的，借助特殊手法即可讓人回魂，這個特殊手法就是木匠的手藝，當然了，木匠不具備讓人回魂的手藝，而賣油郎同樣也不具備，但是兩種匠術放在一起，就有可能。


  想到這，爺爺有辦法了。