240.風水學
等錢德旺情緒穩定下來之後，林知書告訴我們，這東西既不能埋進錢德旺他爹的墳裏，也不能埋進河邊，更不能隨便找個山頭就埋了。
錢德旺有點不耐煩的問林知書，咋這麽多事兒呢？林知書說，你要有辦法，你來。
這一句話給錢德旺噎的，我看他明顯咽了好幾口唾沫，半天愣是一句話沒說出來。
說了這麽多邪乎事兒，讓您放鬆放鬆，咱扯一些專業上的東西聊聊。
在我們開秧官這個職業中，其中一門學問“風水”是必不可少的，我們看的風水不是給活人看的，而是給逝者看的。人下葬埋在哪，什麽位置，周圍有什麽，頭朝什麽方向，腳朝什麽方向，需要非常精確的掌握。把逝者下葬的地點選對位置，這也是福蔭子孫的事情。
您肯定會問，這不是風水先生幹的事兒麽？沒錯，在我們做白事的這一行，主持、風俗講究、入殮禮儀、坐七、風水、下葬這些都是做白事活計必須掌握的基本知識，但是每一個做白事的人，都有自己的拿手絕活，比如說前麵提到的搭棚師、紅白事銀匠等等。這麽跟您說吧，每個飯館裏都有各種各樣的菜，不管哪個飯館基本上都有宮保雞丁、魚香肉絲這種家常菜，但是每個飯館都有自己的特色，同行之間拚的就是這個“特色。”
《墓地風水說》中認為，死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。？
而經書中則認為，人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鍾就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裏的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限製它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。
為什麽這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。
林知書教過我，為人選陰宅在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什麽樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。
水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那麽水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。
言歸正傳，接著說錢德旺的事兒，經過和林知書商量之後，我們選了一個風水不錯地方，在村子後邊那座“星雲山”山腳下的一處上風上水的地方。那地方叫做“三泉眼，”山腳下有三個泉眼，這三個泉眼的水是流向遠方的，這裏正好又是一個聚風地，土地常年肥沃潮濕，泉眼下邊有一片空地，這片空地麵積不大，但埋兩塊銀首飾還是綽綽有餘的。
林知書說老銀匠告訴他，要給這兩塊銀墜子打個棺材才能埋。錢德旺一聽就笑了，這是物件兒，又不是人，幹啥要弄棺材這種脫褲子放屁的事兒？我和林知書懶得解釋，就一句話，你必須得聽我們的，按照我們的吩咐來做，他也沒再說什麽。
為啥要打棺材呢？這裏也有一定的講究。棺材的材料大致分為三種，高級的是檀香木，次一點的是楠木，普通材料的是彬木，一般老百姓死後都用楠木或彬木，這兩種木材都是聚陰的，我們開了秧榜之後，“先人”的這口氣咽下去了，他體內的陰氣就會隨著楠木或彬木棺材而散發出去，慢慢的陰氣就沒了。
而檀香木的作用恰恰相反，它是“聚陰”的，一般怨氣大的“先人”都會采用這種高級檀香木，棺材蓋上之後，陰氣就被檀香木本身的材質給聚集在裏麵散發不出去了，久而久之，這股陰氣被檀香木所吸收，年頭長了，也就隨著檀香木的腐蝕一切都雲消霧散了。
陰氣比較重的東西，不能使用楠木或者彬木，因為這兩種棺材鎮不住陰氣，一旦用錯了材料，那很可能後人將會遭殃。檀香木之所以屬於高級木材，除了以上功能之外，還具有一定的抗腐蝕性，一段時間內，屍體和棺木都很難腐爛，所以很多有錢人死後也會選擇檀香木來下葬逝者。
所以林知書特意選擇了檀香木作為銀墜子的棺木，一是聚陰，二是由於物件兒本身體積小，所以打棺材的費用非常低廉，還能起到很好的鎮陰效果。
僅用了一天的時間，兩副“迷你棺材”就打成了。地方也選好了，棺材也做好了，接下來的事情就簡單多了，因為隻是埋兩塊銀墜子而已，所以不用搞得跟出殯似的，隻需要錢德旺的家人過來參與即可。
我們幾個拿著家夥，帶著迷你棺材直奔選好的地址過去。
走進山裏，我在前麵敲鑼，錢德旺在後麵打鼓，林知書和錢德旺他老姑、老姑夫走在最前麵灑紙錢。到了三泉眼這個地方之後，我們按照普通的程序，就把這兩個銀飾品給埋了，這就算完事兒了，我們又燒了點紙拜了拜，往回走。
錢德旺他老姑可能還沒琢磨過味兒來，問林知書，這就完了？林知書說是啊這就完了。我也有點疑惑，難道老銀匠和林知書說的步驟如此簡單麽？會不會林知書歲數大了記不住事情了，導致老銀匠交代給他的好多步驟都忘記了？我總覺得這事沒那麽簡單，可林知書笑嗬嗬，一臉輕鬆的樣子，我才稍作放心。
錢德旺他老姑終於還是把自己的擔憂給說出來了，之前這玩意兒鬧得這麽邪乎，結果這麽簡單的步驟就埋了，你們是不是在糊弄事啊。林知書見她這麽說，不免有點生氣，但還是心平氣和的和她解釋，台上那些唱歌跳舞的，你是不是覺得在上邊扭扭屁股，吼兩嗓子很簡單，很容易？台上一分鍾台下十年功，這道理你得明白呀，這事兒要是讓你來做，恐怕你根本就不知從何下手，我們背地裏做了什麽努力你根本就沒看到。
林知書開始還心平氣和的，可後來越說越激動，胸口都開始上下劇烈起伏了，我心裏也對錢德旺這一家子有點厭煩了，我們辛辛苦苦的幫你家辦這事，不求你們給多少回報，至少不應該質疑我們啊。我狠狠地瞪了一眼錢德旺，然後非常不客氣地告訴他，如果我們沒有過硬的專業功底，錢德旺你就等著一輩子被冤魂索命吧！不知道感謝，還質疑我們，你還是不是人。
這句話我雖然衝著錢德旺說的，其實是說給他老姑聽的，但畢竟他老姑是長輩，我也不可能直接指責他老姑。
錢德旺他老姑聽出我的畫外音了，趕緊轉變了臉色，對我和林知書又獻殷勤又眉開眼笑的，說什麽這事得好好感謝感謝我們。
下了山，錢德旺他老姑和老姑夫為了感謝我們，又請我和林知書下館子搓了一頓，吃完飯之後他老姑問林知書，這兩個銀飾品啥時候能拿上來，林知書說兩年吧。