060.包文君死了
聽完他的話，我就像泄了氣的皮球。
還沒等我反應過來，這時候就從外麵闖進來一個人，氣喘籲籲的對林知書說，包……包文君不行了，準備後事吧。
林知書聽完後很淡定地說了一句這就過去，看來他接觸的白事多了生死早就看淡了。
而我就不一樣了，雖然包文君病成了那樣子已經讓我提前有了心理準備，可聽到這個消息之後，心裏還是一顫。
林知書問我，要不要一起去看看？
我說，你現在把我救了，他們能放過我嗎？
林知書說，你放心吧，這事我已經和村長說清楚了，既然我能把你從河裏救出來，他們不可能再把你扔進去，否則我還救你做幺子？
我問他，你和他們怎麽說的，這麽輕易的就放過我了？
林知書說，現在來不及了，先去包文君家，回頭再說這事，看看你能站起來不，行的話跟我一起去。
我試了試用力，除了肩膀有點酸脹之外，其他都還好，於是我起身和他一起走了出去，直奔包文君家。
我們一路來到包文君家裏，剛一進院子，我嚇得又縮了回去。
因為他家院子裏，滿地的死狗……
最恐怖的是，這些死狗全都瞪大了眼睛，眼睛是歪著的，露出了眼白，而且全都張大了嘴巴。
可以想象一下，這是多麽駭人的場景。
林知書說沒事，這些狗都是昨晚上死的，不知咋回事全集中到他家了，先別管這個。
院子裏圍了不少人，我大天朝看熱鬧的習俗，幾乎任何一個村子都有。
踏過死狗屍體，扒開人群，發現包文君躺在院子正當間，光著腳，之前身上裹著的白布單已經散落開，露出了裏麵的身體。
不誇張的說，看到他身子時，我真的差點吐出來，雖然有心理準備，可還是比他描述的更惡心。
他的身體從脖子往下，幾乎沒有一塊地方是完整的，到處都是一塊一塊的痂，他已經瘦得皮包骨頭，讓人看著除了惡心之外，更多的還是對他的憐憫。
經打聽才知道，今天早上包文君突然掙紮著起身向外走，誰都攔不住，他說自己快死了，不想死在家裏，怕招來髒東西，結果剛踏出堂屋門就倒在地上了，但是他堅持著不讓人扶，死活都不肯回屋，就一直在院子裏躺著。
包文君眼睛微微睜著，眼球已經沒法轉動了，瞳孔已經開始擴散，我心裏很清楚，他沒救了。
包文君的母親坐在地上抹眼淚，他爸來回來去的踱步，再加上眾多看熱鬧的，院子裏一陣混亂。
過了一會兒，包文君麵無表情的小聲說了句，把張陽叫過來！
我聽見他叫我，趕緊走過去蹲在他跟前，告訴他我就在這。
包文君腦袋根本就動不了了，因為脖子與身子的連接處早就被一層厚厚的痂固定住了，就算他有力氣回頭，恐怕傷口一撐開，弄不好頭和身子就得分家！
他目光空洞無神，氣若遊絲般的說了六個字：離印度人遠點。
又是這句話，離印度人遠點！他所指的印度人到底是誰？而這句話又是什麽意思？
我想趁著他還清醒，一定要問個清楚，可當我再問的時候，包文君不再說話了，我也沒法催他，隻好等著希望他能醒來。
這時候大建從外麵呼哧呼哧喘著粗氣跑了進來，手裏還提著一個醫藥箱，到了包文君麵前就開始忙來忙去，做急救措施，大建懂點醫，所以暫時由他處理躺在地上的包文君。
我也不知道接下來該幹什麽，隻是四處觀望，剛才地上的一堆死狗已經被林知書找人處理掉了，僅剩下一隻公狗還在角落裏吃著盆裏的食物。
本來開始並沒在意，可我突然想起一個問題，全村的狗不是死光了嗎？而昨晚在隔陰河旁邊抱來的最後一隻狗也撞棺死了，那這隻狗是哪來的？
可接下來我看到的場景更是詫異。
狗盆裏空空的什麽也沒有，然而那隻狗卻津津有味的在盆裏吃著！
為了確保我沒有眼花，我擦了擦眼睛特意看了好幾遍，盆裏的確什麽也沒有！
我始終想不明白，為什麽一隻狗會對著一個空空如也的盆裏假裝吃食，這種行為的確很讓人費解。
本來我想找人問問怎麽回事，但大建忙著在旁邊做著急救，林二爺處理死狗，根本就沒法去問他們，所以我暫時把這事記在心裏，想著有空再問問他們。
沒想到，那天是我和包文君最後一次見麵，也是生死離別，大學四年的好基友就這麽詭異的離開了這個世界，讓我始終無法釋懷。
林知書還沒有處理完死狗的事，包文君就咽氣了，他臨死前隻對我說了剪短的兩句話，第一句是：是“它”幹的；隔了五分鍾他說的第二句話是：它來了。
說完第二句話，包文君就徹底咽了氣，最終還是沒有撐過去，我沒有流淚，甚至很平靜，除此之外，我隻感覺到嗓子眼像是堵了什麽東西，異常的難受。
我很想問包文君，你所指的那個“它”到底是誰？可是以後都沒有機會了，包文君的死，帶走了太多無法說請的事情。
包文君走的時候和他弟弟包子一樣，瞪著大大的眼睛看著我，始終不肯閉眼。
大建宣布了包文君的死訊之後，包父包母哭得那叫一個慘，讓我實在不忍心再看下去，誰也想象不到，一個月內連續失去兩個兒子的那種痛苦。
林知書望著躺在地上的包文君說，我知道他為什麽寧願死在院子裏也不進屋了。
我問他，為啥？
林知書搖搖頭說，現在還不確定，等確定了再告訴你，先辦後事吧。
愣神間，林知書走到屍體前，拿出一遝黃紙，在包文君麵前燒了，之後和大建將屍體抬進了堂屋。
我看見他們進屋之前，把包文君的屍體立了起來，然後控製其身子，先讓包文君邁進右腳，然後再邁左腳，之後，林知書和大建兩人同時先邁左腳，然後再邁右腳，這才走進去。我也跟著進了屋，他們將包文君放在床上之後，大建告訴我，陰人的習慣是先出右腳邁門檻，然後再抬左腳，而陽人正好相反，這樣做是為了“神出鬼沒”。
以前如果我不問，他們沒人會告訴我，今天大建卻主動和我說這些，的確讓我頗感意外。
他接著說，神出鬼沒需要分開來說，神出，就是把先人抬出屋子時有一些講究，需要點一盞陰燈，右腳先邁，左腳後邁，出門之前要撒紙錢，告訴先人下麵的世界很精彩，不要賴在家裏不走，而“鬼沒”呢，就是剛才他們進門時的那一套講究，同時把先人抬進屋後，也要在門口撒紙錢，有的地方說是打賞鬼差的，告訴鬼差，讓先人在家裏多待幾天，其實不然，這麽做是為了避免吸引其它魂魄進屋，這一套程序就叫“神出鬼沒”。
我問他，如果不按照這個程序做會怎樣？
大建說，神出，如果不這麽做，先人的魂魄出不去，迷失在自己家裏，就會生事，而鬼沒呢，如果像剛才那樣，不按著陰人走路的規矩進門，陰人就會進不來，從而到處搗亂，鬧得別人家雞犬不寧，而且不光要讓陰人邁對步子，抬屍體的人也要相對應的邁對步伐，否則很容易讓先人把你的魂留在外麵，之前屯子裏就有一家，神出的時候沒走好，先人魂魄沒走出去，結果一到晚上，他家裏各種亂響，那就是先人急得出不去，在鬧脾氣。
說完之後，他們將包文君身上的衣服全都脫掉，在脫的過程中，大建用一塊白布將屍體擋住，林知書負責換幹淨衣服。
換衣服的過程中，兩人始終扭過頭，沒看屍體一眼。
等大建將白布撤下來的時候，嶄新的衣服和鞋已經換好了。
然後大建又主動告訴我，這叫“遮羞布”，陽人知道穿衣遮羞，陰人也一樣，誰都不希望自己的身體被無關的人看到。
我點了點頭，表示知道了。
當時沒認為這些事對我來說有什麽用，可現在回想起來，這些民間人的“手藝”對我今後賣神嬰起到了莫大的作用。
屍體抬進屋後，林知書說，接下來要想辦法讓包子閉眼。