第347章 皇帝意圖發展慈善
“陛下？”
邱浚拉著其他人興奮的念叨完了金礦的開發利用情況，然後發現皇帝竟然有些心不在焉，便小小出聲提醒了一下。
開會呢！
就算你是領導，也不能這麽明目張膽的發呆吧？
朱見濟反應過來，給自己狡辯道，“朕剛剛在想，若是國庫充盈，那前宋的漏澤園、居養院等物，也能於我大明廣設了。”
要說大慫努力的盤剝底層人口，那是肯定的。
但上麵的統治者也不是全然的傻愣，知道人被壓榨到極點，最後的結果就是掀桌子，不願意再遵循之前的玩法，讓自個兒安心當莊家通吃了。
而一直包受壓迫的農工無產者們“跳出三界外，不在五行中”的結果會是如何，已經得到了證實。
大慫是不敢麵對這情況的。
那麽頻繁的農民起義，要是成功一次，雖說自家是讀書人，能繼續幫著新皇帝治理天下，可能保證新朝天子就跟趙家人一樣慫包能忍嗎？
自己在舊朝廷幾十年的奮鬥，積攢下的無數成本，也比去新朝白手起家，重新開始的要好多了。
得過且過。
大慫的精英官員和皇帝，也是有考慮過一邊維護王朝統治，一邊緩和下社會矛盾的。
畢竟，任何時代都要講究可持續發展嘛！
於是專用於收斂無名和異鄉屍體的漏澤園、幫扶貧困孤寡的社會老幼的居養院在大宋建立了起來。
大明起初也是有的。
太祖皇帝在文化人圈子裏名聲不好，但對乖乖聽話的老百姓挺不錯，也重設了這些機構。
可惜跟社學、武會等組織一樣，後麵都因為財政支出給罷了大半，如今不過了了幾家還在維持。
朱見濟想著，自己已經弄出來了供給窮人平民的“惠民藥局”，那再多掏點錢，重新翻修這些東西也不是麻煩。
反正有錢……
邱浚胡子一抽，嚴肅回道，“若是金礦在手，陛下要惠及萬民，我等自無不可。”
言下之意，就是說錢都還沒到手呢，你瞎想什麽！
朱見濟被他懟了回去，心說你這老頭剛才不也是在興奮的計劃要拿錢幹啥嘛？
自己想想也有錯？
不過搞慈善機構的確極為費錢，好名聲也隻能流傳於平民百姓之間，等以後更新換代了，掌握話語權的那一批高貴文人也不會覺得這有什麽好，反而會批判起朝廷有了錢就亂用——
反正他們能讀書讀到這個地步，家裏肯定是不缺錢的，自然也看不上所謂的居養院。
至今為止，惠民藥局雖然有皇家牽頭，還符合儒家傳統的“仁者愛人”道德觀，讓一些人閉著嘴巴不好抨擊亂說，但不可否認的是，這張政策仍舊給國庫帶來了挺大的負擔。
周王朱子埅身為宗室內德高望重的長者，還在拿著身家倒貼惠民藥局。
如果不是這十幾年來流入的財富更多，早就有人跳出來反對這項無所謂的支出了。
可以說，真慈善做的事，都是吃力不討好的活兒。
後世的那些“慈善機構”嘛……
大家懂得都懂，賺錢而已，不磕攙！
內閣君臣關於金礦的事，高高興興開完了會。
半個月後，第一批開礦的就來了呂宋島上，麵見了朱見濡。
“拜見沂王！”
“快快請起！”
朱見濡趕緊把人叫起來，也不多說，說起了開礦的事。
“金礦所在之地，便是此處！”
他取出許家人獻上的地圖，落指一點。
眾人心裏一盤算，覺得距離沂國隻差不到十天的路程，還算可以。
打著大明的日月金龍旗一路過去，隻說是奉了大明皇帝之命來辦事兒的。
他們沒有說具體要辦什麽事情，也沒有遇到多大的險阻。
因為大明在這邊的影響力是非常大的。
正如朱見濟所言，金洲一下，圍繞在大明周邊的那些島國勢力，還有遼闊大洋，隻能成為其後花園，任由大明在其中出出來來。
當年滿者伯夷在南洋各國眼裏，力量何其龐大，不也被大明一戰而下？
有這麽個例子下，各小國隻會更加忠誠的侍奉天朝，不敢多做想法。
甚至在學著大明建立起簡單粗暴的國家體製後，南洋各國因為加入了中華朝貢體係，還特意在國旗上加上了“日月”標誌——
並非僭越之舉，而是表明自己是大明的臣屬國家。
除了“日月金龍”為大明獨有外，附屬國可以在日月之外加上其他的符號。
像沂國的旗子，就是日月之下，另有一條藍色的四爪飛龍，表示自己是大明朝分封出來的藩王。
而且二圖位置不能像大明一樣將日月和飛龍並行於天，隻能置於日月下方。
由此，才真的是“日月之下，皆為大明”。
隻要是朝貢體係之內的國家，一見對麵亮出來了什麽旗子，就能判斷出對方是不是自己這一邊的，以及在中華大家庭裏的地位如何。
所以當大明的獨有龍旗一展，除了大自然的山林猛獸蹦出來，就算是幾個人的小隊，也能在土人部落遍布的呂宋島上橫行無阻。
而在大明在呂宋開啟快樂挖礦之旅時，美洲那邊也沒有閑著。
當然，按照朱見濟給他們的定性，以及這半年多來周似等人的努力宣傳，這片遠離主世界已久的大陸，應該被稱之為“殷洲”了。
北殷洲之地，周似從西部的山地出發，帶著塔坦卡這些托斯卡部落的代表，一路走一路宣傳，願意配合的當然完美通關，不完美的在開了一槍後，也實現了完美通關。
原曆史上，西方人架起一蹲大炮，或者隻憑借幾十個海盜就輕易滅亡一個國家的情況，已經不可能出現了。
因為大明可是一個極為有道德的國家，華夏也是一個極為溫和友善的文明，才不會跟西方一樣粗魯！
除非對方不但不投降，還敢對周似他們的商隊表示反抗，企圖襲擊這群好好先生，周似才會下令給他們一個教訓。
既然道理說不通，那就用拳頭告訴他們，自己的話有沒有力量！
在這樣的思想指導之下，途中遇到的部落，在對周似嘴裏的話半信半疑，又不敢對這群給自己送來新祖宗的陌生人真咋樣後，基本存在兩個反應：
一個是像托斯卡一樣，派了一些人加入周似的交流隊伍，一邊觀察其中真意，一邊學習對方的高深智慧。
另一個，則是裝死不動彈，冷漠的送走周似他們後，又封閉在自己的小圈子裏自娛自樂。
但總體而言，周似屁股後麵跟著的人，是越來越多的。
塔坦卡他們一路跟著過來，對於周似等人也是越來越崇拜。
畢竟這等規模的遷移和交流，以及一路來顯示出來的“誰擋就打誰”的強大武力，是他們的意識中從未有過的。
塔坦卡以前覺得自己是個很強大的勇士，即便托斯卡是個小部落，但他在部落交流時，從來不會以此為恥，還會用自己的拳頭和長矛殺死嘲笑它的人。
這讓塔坦卡在其他部落裏也有點名氣，是周邊的姑娘們眼裏的優秀種子選手，希望能把他的力量帶回自己的部落。
可等走出舒適圈，看到更多陌生的部落，甚至語言都嗷嗚不到一塊後，塔坦卡才明白，周似告訴他的，“夜郎自大”這個成語的意思。
他長的再好，也不過是這荒野之下一顆強壯的草而已。
那些遠洋而來的大哥，才是真正的強者！