第142章 史前大洪水（七）
“查海遺址共發掘總麵積8000平方米，清理出房址55座，灰坑和窖穴35個，居室內墓葬6座，墓地葬10座，出土文物幾千件。經過對遺址中的碳樣進行碳十四的年代測定，查海遺址年代為距現代7360年±150年，再經過樹輪校正，已經超過8000年。
??最令考古專家興奮的是在查海遺址的中央有一條石堆塑龍，並且所有的房址都圍繞這條石堆塑龍有序分布。
??石堆塑龍於1994年被發現。整條龍是用比雞蛋略小的各色石頭堆塑而成。石堆塑龍長20米，最寬處2米，龍頭抬起，龍口微張，龍背拱起，龍尾似在來回擺動，成欲騰空而起之態。
??專家們經過反複研究和對比，確定石堆塑龍是查海先民的龍圖騰，此龍圖騰是距現代最早的龍形，是真正的中華第一龍！
??除了石堆塑龍，阜新查海遺址還出土了兩件重要的陶器殘片，上麵有浮雕的龍形象。這兩件陶器材質是查海遺址常見的夾砂褐陶質，外表紅褐色，內裏黑褐色。龍的形象浮雕於器物表麵，其一是龍的尾部，向上蜷曲，另一件是盤蜷的龍身。它們的共同特點是體寬而平，體形壓印成排的月牙形窩點，共四排。
??專家們認定查海遺址發現的是龍圖騰，但我卻覺得查海古人的圖騰就是一種巨蟒，依據是《山海經.大荒北經》記述：
??有人名曰大人。有大人之國，厘姓，黍食。有大青蛇，黃頭，食麈。
??而且《大荒北經》中的神都配有與蛇有關的飾物，比如：
??北海之渚中，有神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。
??……
??又有神銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。
??大荒之中，有山名曰成都，載天。有人，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。
??由此可見蛇——更具體地講應該是蟒蛇才是亞洲東北方遠古部族共同的圖騰。
??為什麽蟒蛇會成為亞洲東北方部族的共同圖騰呢？這應該和大洪水以及地理環境有關。
??現代有一種蛇類叫水蚺。它類似水蟒，是現存蛇類中體型最大的一種，成年水蚺體長5—10米，體重可達220公斤，習棲江河中，可長時間沒入水中或把頭露出水麵一點。主要捕食陸生動物，如哺乳類及鳥類，在有些地方也吞吃短吻鱷。
??蟒蛇是蟒科，蟒屬大型爬行動物。常見的體長3-5米，頭頸部背麵有一暗棕色矛形斑，頭側有一條黑色縱斑，頭部腹麵黃白色，體背棕褐色、灰褐色或黃色，體背及兩側均有大塊鑲黑邊雲豹狀斑紋。棲居於熱帶、亞熱帶低山叢林中。善攀援，嗜昏睡，夜行性、雜食性，捕食時常慢慢爬行接近獵物，迅速咬住後用身體纏繞致死，並壓扁成長條形，整個吞食下。可吃山羊、鹿、麂、豬等動物，常食鼠類、鳥類、爬行類及兩棲類。據我所知蟒蛇還可以殺死老虎等猛獸。《大荒北經》中的大青蛇應該就是蟒蛇。
??遠古的東北亞氣候比現代溫暖濕潤，多湖泊沼澤和森林濕地，正好適合水蚺和蟒蛇生存。它們是食物鏈的最頂端，比虎豹熊羆還要厲害，而且水蚺可以夏眠，蟒蛇可以冬眠恰好附和了遠古先民對重生的祈盼，這樣它們理由當然地會成為遠古先民普遍崇拜的對象。
??1965年在新疆阿斯塔那出土了一幅《伏羲女媧圖》，現藏於新疆維吾爾自治區博物館，是唐代一位佚名作者所畫（公元618~907年）。
??《伏羲女媧圖》用絹本設色而成的，縱長220厘米，橫長116.5厘米。畫中伏羲女媧上身相擁，以紅彩勾勒或塗繪衣服，衣袖飛揚，伏羲手持矩，女媧手持規，代表天地方圓，下身蛇尾相交，交合七段，為同類絹畫中交合最長的一幅，尾部粗長內勾，蛇尾以紅、黑線勾邊點線，內塗白彩。畫幅上下以墨線勾繪日月星辰，象征整個天體在宇宙中不斷運行。
??由《伏羲女媧圖》可知華夏的始祖伏羲和女媧就是蛇身人麵的形象，而《山海經》中也多有蛇身人麵的描述，因此我判斷華夏的龍圖騰源於最初的蛇圖騰，之後興隆窪先民又創造出了鷹龍。
??為什麽鷹龍圖騰會出現在興隆窪呢？這應該和興隆窪先民種植粟黍有關。隨著種植技術的提高和種植麵積的增加，糧食逐漸有了剩餘，於是興隆窪先民就開始馴化野豬。在馴化野豬的過程中他們應該是發現了豬的早期胚胎和人的早期胚胎相似，因此部落的薩滿用豬頭骨和石子擺出胚胎的形狀置於墓室中，以希冀人可以重生。其實這種對於重生的渴望在山頂洞人的遺址中就體現出來了。山頂洞人在死人身上撒赭石粉應該就是祈盼逝者重生的意思。因為紅色代表血，代表生命的存在！
??兩千多年後的興隆窪人，也就是紅山人，把代表耳蛇習俗的玉玦創造成了玉豬龍的形象，做為陪葬品至於墓室中，其最初的目的應該也是為了重生，後來才逐漸與蛇圖騰以及其他圖騰結合衍生出了華夏的龍文化。”
??關鑫停下來，期盼認同的眼光掃向眾人。
??“這麽看來古人的自然崇拜都是有原因的，並不是我們所認為的愚昧和無知。”
??郎寧生感歎道，此時他的心裏對古人充滿了敬意。
??“你說《山海經》中有十個水神，除了應龍還有誰？”
??馬偉博充滿期待地看向關鑫。
??“排在第二位的應該就是《大荒北經》中提到的禺強了！
??禺強在《山海經》多部作品都有出現，形態不一。又被稱作禺疆、禺京。手足麵孔都是人的形態，耳掛雙蛇，身如鳥（魚）狀。腳踏雙頭之龍（或雙蛇）。記載為黃帝之孫。同時又被稱為風神，海之神，瘟神。輔佐黑帝掌管北方。是被公認的水正（神）。
??禺強形象多變，可化鳥、化魚、化魔、化神，這是一個多麵綜合體的神。具有很強的能力，有人認為他是莊子逍遙遊裏的鯤鵬原型。作為玄冥形象出現時，能力更強。他還有被稱為玄武之說。他曾大敗共工。是一個十分強大的神。
??我以前也曾經說過禺強，不知道你們還記得不？”
??關鑫停下來看向大夥兒。除了穀沃賀、樺樹茸和小花鼠，其他五個人都點頭表示記得。
??“我也聽額默說過北海海神禺強的故事。她說北海海神禺強和東海海神禺號都是東方祖神太昊的後裔，北海海神禺強因為居住在北海極寒之地，冬天常有厲風（西北風）從他那裏刮向南方，讓人們生風寒之病，所以禺疆才被稱為玄冥之神，風神和瘟神。我們部族的人對禺疆神又敬又怕，每當厲風吹來時，額默都會帶領族人一起跳神祈禱禺疆神不會將瘟疫帶到我們部族來。”
??穀沃賀興致勃勃地說完便轉頭看向關鑫。
??“除了應龍和禺疆，還有哪些水神啊？”
??小花鼠迫不及待地搶著問道。
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