第120章 循史覓宗（十七）
“這回你問到點子上了！我初中畢業時和老爸去過北京的天壇公園，親眼見過圜丘壇。我記得老爸說圜丘壇是皇帝舉行冬至祭天大典的場所，又稱祭天壇。
??記憶中圜丘壇在天壇南半部，坐北朝南，四周圍繞著一圈紅色的宮牆，宮牆上裝飾著綠色的琉璃瓦。老爸是我旅遊時的免費導遊，他一邊告訴我這圈亮眼的宮牆也叫子牆，一邊指著子牆四周的大門依次介紹說：這個北門叫成貞門，也稱北天門；這個東門叫泰元門，也稱東天門；這個西門叫廣利門，也稱西天門。這個南麵的正門叫昭亨門，也稱南天門。
??老爸見我對他的介紹有些心不在焉，就故作神秘地回過頭笑著問我從門額上的字中看出啥名堂沒。我環顧四門額，在心裏想了一會兒，還是一點頭緒也沒有，於是撓撓頭尷尬地笑著看向老爸，等待他答疑解惑。
??老爸沒有直接說出答案，而是讓我從東門開始把各門名稱的第二個字按順序排列讀出來。我聽話地讀到：元、亨、利、貞……這四個字連起來也看不出啥意思啊！
??我有些不耐煩地看向仍舊笑著的老爸。老爸收了嬉笑，突然嚴肅起來，拿出了平日裏老師講課的氣派，不急不緩地說道：元，代表始生萬物，天地生物無偏私；亨為萬物生長繁茂亨通；利，為天地陰陽相合，從而使萬物生長各得其宜；貞，為天地陰陽保持相合而不偏，以使萬物能夠正固而持久。你看！古人僅用四字就說出的人與自然和諧共生之理。
??……
??又講偏了！這一回憶還真有些想我老爸了……”
??關鑫眼裏泛起了淚光，他仰起頭，極力克製著自己的情緒。一旁的郎寧生也被他帶動得起了思鄉之情，心裏酸澀間，眼裏也湧起了淚花。
??兩個人如此沉默了好久，關鑫終於從低沉的情緒中解脫出來。他看了一眼仍舊低著頭的郎寧生，平靜地開口說道：
??“我記得參觀完天壇，回到賓館後，老爸還跟我說：周代祭天的正祭是每年冬至之日在國都南郊圜丘舉行。圜丘是一座圓形的祭壇，祭祀之前，天子與百官都要齋戒並省視獻神的犧牲和祭器。漢高祖時期祭祀天地都由祠官負責。後漢時期在洛陽城陽建圜丘，壇分上下兩層，上層為天地之位，下層分設五帝之位，壇外有兩重圍牆。隋唐時期圜丘製度與東漢時期相似。隋代將祭祀昊天上帝、日、月、皇地祗、神州社稷、宗廟定為犬祀、祭星辰、五祀、四望等定為中祀，祭司命、司中、風師、雨師、山川等定為小祀。清世祖（順治皇帝愛新覺羅·福臨）定都北京後即恢複修建正陽門南天壇各種配套建築，後經乾隆時改修，成為現代所見到的天壇古建築群。它包括圜丘、大享殿、皇穹宇、皇極殿、齋宮、井亭、宰牲亭等。
??天壇是圜丘、祈穀兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象征天圓地方。主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈穀壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈穀壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
??如果說天壇是最晚的祭壇，那麽最早的祭壇就是牛河梁祭壇。牛河梁祭壇是以同心圓式的三圈淡紅色石椿分三層疊起構成的大型祭壇。
??我好奇地問老爸牛河梁古人為什麽要建三個同心圓的祭壇。老爸還是沒有直接回答，而且說起了《山海經》：
??《山海經.海內西經》記述：炎帝的妻子.……生下炎居……共工生後土，後土生下噎嗚，噎嗚生年十二。
??《大荒北經》記述：後土生下信，信生下誇父。
??袁珂校注：《大荒西經》雲：黎（後土）下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。即此噎鳴，蓋時間之神也。
??由以上記述看時間之神和年十二都是後土的後裔，也可以理解為後土氏部族確定了一年中有十二個月。那麽後土部族是怎麽弄明白一年有十二月的呢？這應該和牛河梁祭壇有關係。牛河梁祭壇應該是用來觀測天象，測日影定節氣的。
??古人觀天，知道了夏至、春分、秋分、冬至四個節氣日太陽運行的軌跡是三個曲率相等弧線，亙古不變。這是天的形狀。於是，太陽的三條軌跡被紅山人視為神祗，所祭必像其類，三圓便成了天的象征。
??講到此，老爸又停下來問我聽沒聽說過《周髀（bì）算經》。我看著老爸誠實地搖了搖頭，於是老爸又接著說道：
??《周髀算經》原名《周髀》，是算經的十書之一。中國最古老的天文學和數學著作，約成書於公元前1世紀，主要闡明當時的蓋天說和四分曆法。
??《周髀算經》記述：故冬至日晷（guǐ）丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷長，夏至日晷短。
??《周髀算經》還記述：
??昔者周公問於商高曰：竊聞乎大夫善數也，請問昔者包犧立周天曆度——夫天可不階而升，地不可得尺寸而度，請問數安從出？
??商高曰：數之法出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。故折矩，以為勾廣三，股修四，徑隅五。既方之，外半其一矩，環而共盤，得成三四五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。
??根據《周髀算經》：圓出於方，方出於矩的記述，有專家認為牛河梁祭壇和天壇圜丘三圓的畫法是相同的：首先用矩畫出一個正方形，再以正方形邊為直徑畫出第一個圓（內切圓）；然後以正方形的對角線為直徑畫出第二個圓（外接圓）；最後以第二個圓直徑為邊長畫出正方形的外接圓（第三個圓）。
??根據老爸的講解我認為牛河梁祭壇是北京天壇的原始形製，他們間有承繼關係。而後土祠做為女神廟和天壇的中間延續，必然也繼承於女神廟。”
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