第82章 玉豬龍（十四）

  四萬年前的田園洞人攜帶有丹尼索瓦人基因，而經研究證實丹尼索瓦人是一種不同於尼安德特人和早期智人的人種。


  ??丹尼索瓦人雖然最先發現於阿爾泰山區的丹尼索瓦洞穴，依據俄羅斯的化石樣本命名，其實他們早在十六萬年前就生活在青藏高原東北部甘肅省夏河縣白石崖溶洞了。


  ??經研究發現現代的藏族人攜帶有少量的丹尼索瓦人基因片段，因此具有適應高原的先天能力。


  ??在阿爾泰山區丹尼索瓦洞等遺址，出土了精美的刻有螺旋條紋的鳥骨和帶有鑽孔的獸牙、石珠、骨珠，還找到了用鴕鳥蛋片製成的帶鑽孔的環珠，這和水洞溝人最明顯的族群特征一模一樣。如此推測水洞溝人應該也是丹尼索瓦人。


  ??丹尼索瓦人雖然與尼人和智人同源，但和兩者又存在著一定差異，其牙齒結構與後兩者相比更接近共同祖先海德堡人。丹尼索瓦人的線粒體基因顯示和尼人、智人隔開100萬年，但核基因顯示其為尼人的兄弟群，因此其母係可能來自先驅人。其實這一人種對中國人來說並不陌生，從28萬年前的金牛山文化，20萬年前大荔文化、13萬年前的馬壩文化以及10萬年前的許家窯文化等所謂的“早期智人”文化都由他們所創造，隻是沒有及時命名。丹尼索瓦人遺址以石球眾多著稱，他們可能是最早使用飛石索的人群。


  ??綜合化石證據，我們可以大致理清丹尼索瓦人的演化史。30萬年前，丹尼索瓦人從原始尼人中分化出來，28萬年前，他們到達遼寧金牛山地區。經過8萬年的生存鬥爭，他們淘汰了本土的北京直立人，成為了東北亞地區的人類居民。之後他們在中華大地上反複遷徙，最終在2-3萬年前消失在西伯利亞平原。


  ??水洞溝古人應該就是最後的丹尼索瓦人。


  ??“我們的先祖到達北方的東西向山脈後，發現那裏也有大河、湖泊、草地、各種動物，和以往生活的地方相似，就停下來安家。他們像以前一樣在草原上狩獵，閑暇時在岩壁上刻畫記錄。


  ??不知道又過了多少歲月，一些如先祖一樣沿高原草地從南方遷徙來的新的族群也來到了山前高地。最初兩族各居一方，互相通婚，和睦共處。後來，因為人口增長，獵物減少，兩族開始為食物爭鬥。我們的先祖沒能獲勝，隻得背井離鄉，沿著山間的穀地，來到山北更高更大的草原生活。


  ??先祖們在草原上遊獵時，發現了一個大湖。當時在大湖邊生活的有來自北冰洋邊的部族，來自東南部海邊大草原的部族，以及一些原本生活在大陸西部的獵人。我們的先祖和他們一起生活在寒冷的巨湖邊，以圍獵猛獁象、披毛犀，捕獵海豹、捕魚為生。


  ??後來，先祖在湖西的山穀中發現了一種漂亮而且堅韌的石頭，並把這種石頭做成各種工具，用來捕獵。這種石頭就是玉石。


  ??再到後來，因為氣候變暖，大湖邊的猛獁象開始向東北部的高原遷徙，一些先祖為了捕獵猛獁象，也跟著它們遷徙到了這裏，而另一些人則仍舊生活在大湖邊，以漁獵為生。”


  ??達春的薩裏甘指著工作台上放著的一把墨綠色玉斧，若有所思地繼續說道：“我們的先祖把玉斧當做捕獵工具和武器，而現在的玉斧卻成了部族族長權利的象征。達春磨製的這些玉器大多是給族長和薩滿用的。部族的其他人隻能佩戴玉環，玉玦和玉珠了。”


  ??玉斧是一種扁平的梯形器，上端有孔，可縛紮執柄，下端有刃，如果刃部寬大則叫鉞。史前時期，石斧曾被作為一種實用的殺人武器，後以玉製成，便演化為氏族酋長或部落聯盟首領執掌的王權象征物。


  ??“玉”字始於中國最古的文字，商代甲骨文和鍾鼎文中。漢字曾造出從玉的字近五百個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶等都與玉有關，後世流傳的“寶”字，是“玉”和“家”的合字，這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價值。


  ??“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。


  ??漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：“玉、石之美者。”這一注解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方麵科學地闡述了“玉”字的概念。玉的文化就是中國四千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的曆史時期，因此而形成了中國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。


  ??源自遠古的玉石文化是東方人獨特思維的具體體現。玉石的美含蓄內斂，正如東方人的性格一樣。


  ??小南山是玉石文化的起點，向西，向東，向南放射的玉石文化圈就此發散出去，最終影響了整個東亞地區。


  ??《東亞玉器》是1998年香港中文大學中國考古藝術研究中心出版的書籍，作者是鄧聰。


  ??作者認為東亞的玉器文化源遠流長，是東方文化之精粹。對於東亞的玉器文化，宏觀上應該從蒙古人種的文化曆史背景去剖析。在人類曆史上從歐洲、尼羅河穀地、西南亞以至印度的地域，奉黃金為尊。東亞大陸以至美洲的蒙古人種以玉為極品。迄二十世紀，金玉兩者分別為東西人類物質文化最高的代表。東亞玉器文化顯示了接近一萬多年來東亞地區古文化在人類史上的重要性。


  ??關鑫記得老爸曾經說過中國的玉壁源於東北亞薩滿教對天神的崇拜。古人認為天有九重，天與天之間有孔洞相連，人要想去九天之上就得穿過這些孔洞。玉石獨特的透光性很容易被古人聯想成高遠的天空。擁有中心鑽孔的玉石就如有了去往九重天的法力。這種最初的原始的宗教觀讓玉石脫離了單純的工具材料本質，成為古人精神信仰的載體。


  ??雖然在小南山發現了玉壁，但最早的玉壁卻出現在貝加爾湖地區。


  ??貝加爾湖西南方的舊石器時代遺址馬爾塔（Mal’ta）距現代兩萬三千年左右。在遺址發掘的眾多的物品中，有一件很特別：它是“中間穿孔的圓碟狀物(disc)，表麵打磨過，由閃玉或者蛇紋玉製成”。這個碟狀物應該就是玉壁最初的樣子。


  ??這種獨特的碟狀物在馬爾塔北麵十二公裏的布列契（Buret）也有發現。由此可見玉石碟狀物為貝加爾湖地區的古人普遍認同並隨著人群的遷徙傳播到東方，在小南山被再次發現。


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