02劉備—我的偶像
劉備擺攤第一天，直到閉市收攤，別人家的貨物差不多都賣光了，隻有他一個人竟然還沒開張，一件也沒賣出去。
??左右商販見此，或出於好心，和聲指教；或出於同情，搖頭歎息；或出於嘲諷，怪聲怪氣！
??他所能做的，就是保持沉默，以守住他那可憐的自命不凡的最後的所謂的自尊，然後加快動作收好地攤，擔在肩上快步走出市場，他一刻也不想待著這兒了。
??漢之城，市坊分明，涿縣有東西二市，東市賣牛馬牲畜等活物，是為馬市；西市易柴米油鹽等居家事物，是為菜市。劉備所在即西市。
??“縣市”就如後世的“市場”，有牆垣，有店鋪，有貨倉，有專門的機構和管理人員，如“市嗇夫”、“監門市卒”、“市長”（小市曰“長”，大市曰“令”，秩同縣令，如洛陽市令），負責維持秩序、保證交易公平、市門啟閉等，他們最重要的職能當然就是征稅了。
??劉備“入市”的時候就該依照貨物的估值繳納商稅即“占租”、攤位費“市租”，但他還未賣掉貨物，身上又沒帶錢，無錢可交。“市吏”為了增收，非常“開明”地允許他“賒賬”，等“出市”時在支付租、稅，還有“滯納金”。
??漢承秦製，重農抑商；漢初還好，無為而治，工商業得到全麵複蘇和發展。到漢武帝，則罷黜百家，獨尊儒術，推行農本商末：政治上施行“賤商”政策，即市籍戶口不允許擁有土地、不許做官、徭役加倍等；經濟上“抑商”，即對商品買賣課以重稅，施行雙倍人頭稅、財產稅，征收現金稅，加大市場管製，嚴格規定開市時間和場所。
??劉備的貨物：草席兩領，草鞋十雙，草席市價一百五十錢一領，草鞋市價三十錢一雙，總共價值六百錢。
??“錢二千而一算”，一算即百二十錢，稅率為百分之六，所以“占租”當納稅三十六錢；地攤攤位費倒是不太貴，“市租”二十錢，再加上滯納金十錢。總計六十六錢，相當於兩雙草鞋白賣了，還得搭上自己六錢。
??劉母以前賣貨，每日至少能賣出三五雙草鞋，保住市租、稅錢的繳納，或還能再掙幾十上百錢。好在編製草鞋、草席的原材料廉價易得，扣除成本，再除去每年上繳官府的口算、訾算、芻稿、更賦和獻費等賦稅（劉家已無田地，不須繳納畝斂稅和田租），收入勉強能保證衣食，若有結餘則給劉備買些書籍。
??此時紙張還未普及，平常老百姓認得自己的名字就可以豎起大拇指了，家中找不出一樣帶字的物件，就算給他一卷書，請不起先生也是無字天書一般，無用。
??所以，書這個東西有價無市，有關係，有師承，借來抄錄便是，市場上很少有賣，這也是士族壟斷知識的方式。
??劉氏家族當然也有幾個家資豐厚的，即便低聲下氣能把書借來，但抄寫的筆、墨、簡、硯卻貴得不像話，劉母辛苦積攢、簡衣縮食，花了兩三年時間，不見得能把這“文房四寶”購置齊全。全靠他的叔父在世時購置的。
??卻說此時，劉備的貨物一件也未賣出，身上一個錢也無，如何出的了市門？
??當然被扣住，收繳了全部貨物，包括籮筐和扁擔，隻放劉備一個人光溜溜回去。
??後來聽說那市吏以兩百錢賤價當場拍賣了那一擔貨物，包括籮筐和扁擔，扣除六十六錢租稅，多出來的當然不會返還給劉備。
??劉備垂頭喪氣地回到家中，劉母氣哭了，卻沒再責打他，也沒責罵他，隻是哭，無聲地抽泣。
??十五及笄，劉母也是出自書香門第，十六便嫁入劉家，今年也才三十有四，換在後世可謂風華正茂。
??看著年僅三十餘歲的母親卻已是眼角魚紋縱橫，雙手粗糙皸裂，身形單薄，臉色憔悴，他頭一次感到心疼、愧疚、自責。
??卻又能怎樣？除了堅信自己是高皇帝的血脈，豈能與賤民為伍，輾轉與市井之中，尖酸刻薄，斤斤計較，屈膝折腰？
??“高祖皇帝少時也不事家人生產作業，及壯不過一泗水亭長，尤好酒及色。我也天賦異相，為何不能？”劉備辯解道。
??劉母無言以對。
??隻是從此以後，劉母再也不要劉備去織席販履了：“既然你不善市井謀利，那便在家讀書罷，長大後再托人給你某個吏職。”
??劉母初嫁劉家時，劉家還是官宦人家，劉老太公曾被舉孝廉官至千石縣令，丈夫劉弘也在郡府當值，家境不錯，她也是知書達理，當然知道：隻有讀書才有出息，隻有做官才能出人頭地。
??不過，隨著祖父與劉弘接連病世，延醫送藥用了大半家財，接著又大辦喪事，在那個喜喪大辦特辦、攀比講究排場的時代，耗盡了家資，於是典賣田地產業，還欠了一屁股債，甚至連累小叔劉子敬常年遊離在外，不敢歸家。
??而今已是家道中落，人去茶涼，再想出仕就沒那麽容易了，再要被舉孝廉想都別想，作一個刀筆小吏或某得一介亭長還是可以的，卻也要拜得名師，學有所成才行，
??一日，劉母在市中聽聞涿郡的一位俊傑——盧植，在洛陽侯氏山開館授學，心中意動。
??盧植，字子幹，涿縣人。這個人可是了不起，身長八尺二寸，音聲如鍾，帥哥一枚；少與鄭玄是同學，同拜著名經學大家、海內大儒、名將馬援的從孫、將作大匠馬嚴的兒子馬融為師，能通古今學，身懷濟世誌；後官拜博士，轉九江太守，秩兩千石，配青綬，掛銀印，高官厚祿，牧守千裏，光耀門郿，文武雙全，鄉人引以為榮，更主要的是他原本亦乃一介布衣！
??後漢不比前漢，布衣將相已經是過去式了，如今的天下不管是做官還是為吏，都講究出身和家世，盧植從一介布衣用了不到十年就有了如今的成就和地位，可謂異類了，亦可作為寒門子弟出人頭地的楷模和偶像！
??劉母又想到：“盧植之所以能夠成功，首要的原因就是因為他有一位名氣大又牛逼的老師。”
??此時，做官的途徑隻有兩條：
??其一：為吏，靠業績升遷，根據出身的高低和家世的大小，起點又有區別。
??郡、縣有屬吏，由郡、縣長官自行征辟任命，一般隻能用本地人，而郡太守或縣令都不是本地人，即是空降而來，當然不知道誰能用誰不能用，這就要靠底下的人舉薦。郡、縣都有功曹這個部門，專門負責幫助長官舉薦、辟除人才。若是出身本地士族豪門，搞搞關係，走走後門，很容易便能為家族子弟謀得一個郡縣要職，為“大吏”；若是寒門子弟則名聲不顯，無人舉薦，就算僥幸謀得一職也不過鬥食小吏，負責處理文書、跑腿端茶、迎來送往罷了，全無出頭之日。按照現在劉家織席販履的家庭情況，又不通“經學”，最多隻能謀到亭長一職，從最底層的鬥食小吏幹起，按照製度一步一步升遷，估計一輩子都無出頭之日。
??其二，即舉孝廉、有道、茂才或被朝廷、三公府直接辟除。無論察舉或是征辟，第一必須要懂“經學”，這是最基礎的門檻；第二，要有名氣，所謂“察舉”便是察名望、舉賢能；第三，要有舉薦人，舉薦人的身份地位決定了所察的科目和任職，或由郡太守、州牧推薦，或由三公、將軍府辟除。一旦被舉孝廉，便能入朝為“郎”，作為官員儲備，實習期滿出來就是官，而不是吏，可謂一步登天。被三公、大將軍府征辟為屬吏又次一些。
??所以能被察舉、辟除的人當然不可能是平民百姓，而是姻親、豪門、權貴之家等對舉薦人有利益關係的人家。
??所以，劉備要想走捷徑入仕，就必須走路察舉這條路，但他劉備憑什麽被這些州郡大員、公卿、將軍們認識舉薦呢？基本不可能，但盧植卻做到了！
??盧植的成功的關鍵在：抱大腿！
??怎麽抱？
??攀親戚，走關係？不好意思，盧植乃草根出身，親戚朋友關係都不夠硬。劉備亦然，這一條，過！
??認幹爹？盧植雖然是帥哥，但這個，朝廷大員都是男同胞，而且家中妻妾成群、奴仆萬千，也摸不準人家到底好不好那一口，有難度，所以這一條也不太好使，況且，一旦那樣做了自己的名聲也就毀了，不好！而劉備的相貌隻能稱得上奇特，卻稱不上帥哥，這一條，要不起！
??最有可能的隻能是拜老師了。
??所謂名師出高徒，大樹底下好乘涼，有一個好老師可以傳授自己高深的學問，有一個高官厚祿、在朝廷中占據一席之地的老師，可以繼承、享受他的政治資源。盧植拜馬融為老師，光是這一條便相當於有了一張入仕的入場券，而且是朝廷中央政府的入場券。
??也正因為如此，想拜馬融為師何其難也，人家可不是什麽人都收的！
??所以，劉備想拜名師入名校當然拜投無路，但盧植到底是本郡人，甚至是本縣人，“鄉人”投拜多半不會拒絕。況且，盧植本是出身寒門，對寒門子弟多少會有些照顧。因此，盧植就成了劉備可以拜師的最佳人選和出路。
??她又想道：“即便盧植大人不收學費，但路費盤纏、住宿、夥食費總是要自家出的，這可不是一筆小數目，又去哪裏弄來呢？”
??盧植辦學，這對於涿郡人來說是個大新聞，劉母既然能想到其中的機遇，其餘鄉人未嚐不是如此計算著。
??樓桑裏劉元起也正為自己的兒子撓頭傷神，因為一個友人的到來讓他又喜笑顏開。
??……
??劉元起驚喜道：“此話當真？”
??友人捏須，微笑點頭。
??劉元起激動地撫膝大笑，“我兒的前程有著落了！”又想到對麵這友人膝下也有一子，而且與自己的兒子年歲相差仿佛，他又早不來晚不來，偏偏要在此時前來拜訪自己，頃刻想通了其中關節，故作疑問道：“賢兄今日蒞臨寒舍，到底為何而來？”
??友人道：“元起老弟啊，咱倆可是多年的老友了，就別彎彎繞了，明人不說暗話，我今日前來，特邀賢侄與犬子一同南下侯氏山拜師求學，他們到底還年輕，又不曾出過遠門，兩家一塊兒也好有個照應。”
??“此事正和我意，咱們就此說定了。”劉元起暢快道：“此事值得慶賀，我這就吩咐內人去沽酒，今日咱們倆不醉不歸。”
??劉元起的婆姨方才出門，後腳劉母偕劉備前來拜見，已至門外。
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