第八十九章 他所求的
摸金校尉素來進退有章，攻守有法，盜亦有道，傳聞講究“雞鳴燈滅不摸金”，因為這種盜不離道的做法，雖然是打著“敬重鬼神”的名義，但是事實上卻是有自己的科學章法。
??古墓中素來有許多沼氣瘴氣等有毒氣體，所以點一個蠟燭下去，和一些盜墓賊盜墓要放鴨鵝是一個道理，蠟燭不滅，證明這古墓裏空氣沒問題，這也算是一個科學依據，隻是現在的鬥道，已經不是那麽的講究了，哪怕就是大家門派，事實上也已經沒有了早年的那種排場陣仗，到底也是有些感慨。
??我感慨個什麽勁兒？和我又沒有關係。
??摸金一門素來不講究什麽師父弟子，他們自己本身就有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，都是同門，隻不過，隻有獲得正統摸金符的人，才能夠被稱為摸金校尉。
??真正的摸金校尉，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位，行事講究留有後路，做事不做絕。
??他們不喜歡與人合作，偶爾結黨三五人，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位，善於利用各種新武器新知識，並能將它們與風水術法結合起來使用，說起來也是一個多變卻不離道的門派。
??而搬山這個門派，擅長打扮成道士的模樣流竄各地，常常采取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段，比較主張暴力，其實也不能這麽說，這麽說有點太過偏頗了。
??搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛清朝中葉，在古墓中，麵對機關陣法比較擅長，隻是略通風水，並且基本都是求財，就這一點上，比較其他體係，有些淺薄。
??那卸嶺力士，事實上就是介於綠林和掘丘兩種營生之間了，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱就算是天王老子的墓，他們想開也根本不會慫，俗稱，莽漢。
??但是他們同時又對華夏傳承很重視，關心政權，隻是據說後人較為古板，輕視現代科技，也就是沈夜的無人機，但是卻對粽子還有幻覺風水有自己的獨特法門，傳聞他們曾經也活動於苗疆外蒙西北一帶，近代也在中亞北非歐洲也曾經出現過他們的蹤跡，可以說是涉獵最為廣泛的門派。
??據說在一開始，這個門派的鼻祖曾得仙人傳授秘法，能夠讓你力氣變大，所以被稱之為“力士”。
??追溯起來，三國裏的三姓家奴呂布，據說就是卸嶺門傳人，為了給董卓籌備軍餉，開過不少漢皇的古墓。
??宋朝的時候，他們吸收了摸金和嶗山兩派的特點，形成了新的流派，就風水而言，有了造詣，能夠熟悉風水局的弱點和一些陣法的法門，隻是最終還是沒流傳下來。
??並且我曾經還聽聞過一個奇事，傳聞他們在元蒙時期，因敵視蒙人的政權，遭受迫害，此後他們便開始了自己的報複，以破壞成吉思汗陵的風水和敗壞元朝江山為己任，孜孜不倦，夙興夜寐，最終和蒙人結仇。
??據說蒙古強盛時期，曾發出金鷹令，召集一隻集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人，也算是傳奇。
??傳聞，哪怕就是到現在，這個當年的刺客集團已經消失，有的也僅僅是後人，但是他們卻依然秉持這樣的一個命令，一直和卸嶺力士的門人不共戴天，也就是因為這樣，他們普遍很會隱藏，除非血緣至親，基本上都是會刻意隱瞞。
??而他們和嶗山道士其實是有著不解的淵源，嶗山道士最擅長於驅鬼捉妖，鎮壓僵屍，詛咒解咒，傳統中醫，地脈風水，內家功夫等
??其中地脈風水與傳統功夫兩法分流到山賊組織，形成了卸嶺力士一派，曾經輝煌一時的綠林軍中多有嶗山門下。
??而唐末義軍領袖黃巢，就傳說學過嶗山之術，並曾經在陝西挖過多處唐墓以充軍餉，而嶗山派內部這些本領卻逐漸失去傳承。
??他們多以驅妖捉鬼，周遊行醫為生，也有人為富豪官宦服務，他們素來以不分正邪，行事膽大妄為著稱，號稱隻尊天命，不理人情，弟子中頗多和四大門派合作盜掘古墓牟利之人，四大門派中回避僵屍的法器藥物，也多為嶗山弟子所創，與茅山為宿仇。
??傳聞這茅山一派擅長尋穴找墓，風水祭祀，迎親典禮，機關陣法，相麵測字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中機關陣法，與搬山分甲術意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
??而這個發丘將軍，其實是到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”這八個字，在他們的手中，是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避，這個銅印的原型據說毀於明代永樂年間，已經不複存於了。
??雖然他們和摸金校尉類似，但是，他們卻以多人合作為特點，在古代的時候，經常以當鋪的朝奉啊，或者是古董商等身份為掩飾，也就類似於我的身份。
??並且他們隻盯大型陵墓，從不忌諱與官府合作，清代因為外族迫害，流亡海外，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影，國內餘支多以考古學者的身份混跡於政府部門。
??他們行動基本都是結黨組隊，製定詳細計劃，對可能出現的情況做出應對措施，然後按部就班，依次進行，所以他們盜墓過程中危險性最低，而麻煩多來自事後分贓保密等等程序，因此有所針對地產生了一係列規矩，但具體細我也不知道，畢竟我又不是幹這行的，基本上都是平日裏走貨聽別人閑談聽來的。
??這發丘，摸金，搬山，卸嶺四行，事實上就是囊括了世上以“風水，方術，外力”來盜墓的這三大體係，也是所有盜墓賊都需要懂和明白的東西，就好像是你高考一定要靠語文數學一樣，你可以不明白，但是你不能不懂，其實早期的許多散盜，事實上都是沒有係統的學習過的，但是，就算他們不明白這其中奧妙，但是卻能說出來一個八九不離十，雖然有些玄之又玄，可是他們懂。
??因為不懂的人，已經死了。
??這三種類別，簡而言之，就是“理，技，物”這三個，同時也完全涵蓋了盜墓之輩最常見的“濟世，尋藥，求財”這三種動機。
??而我們這一次來，又到底是為了什麽目的？
??這一次來到這裏的人，似乎各自都有各自的目的。
??首先就是我們的東家娌追，我看得出來，她絕對不是來求財的，而是有自己的目的，她對這古墓了解甚多，一張地圖更是詭異離奇，不僅僅如此，我還記得她的話，她說，她一定要見到這個墓主人的屍體。
??這個墓主人的屍體，對於娌追來說，到底有什麽用？她到底知道什麽？她到底又求什麽？
??除此以外就是野啞巴，野啞巴那個人我肯定是沒有資格去疑惑的，他想幹什麽我都沒有理由去過問，正如同沈夜之前開過的玩笑一般，哪怕就是野啞巴，真的僅僅是來這個古墓裏度假的，我也隻有拍手喊666的份兒。
??不過他的目的肯定是非同尋常，畢竟他來到這裏，又以一個假身份隱藏自己，那所求的，一定是個他如此大費周折對等的東西。
??能讓野啞巴如此上心對待的東西不多，在我對野啞巴的認知裏，他 隻對錢，或者是有價值的東西感興趣。
??他所求的，肯定不簡單。
??再者就是喬叔，一開始我隻是以為大家都是為了錢而來，可是現在看起來，真正為了錢而來的，我隻能夠確定是我自己了。
??小胡子和刁爺兩個人，可能還有可能自己的心思，比方就是為了開眼界而來。
??而這喬叔，從看到排位上的危虛文開始，我就意識到了他的不對勁。
??如若說之前他對小九的那種好奇會讓人感覺奇怪的話，那麽現在看起來，這種感覺就不是一種奇怪了，而是一種敵對。
??並且，這一切似乎都是從看到危虛文之後，才爆發的。
??我能夠清晰的感覺到，喬叔是一個不尋常的人，他此行，也一定有一個不尋常的目的。
??還有那兩個沈家人，聽小九的語氣，那兩個人應該是沈娮卿的人，也就是之前我在愚園碰見的，穿著黑色古董旗袍的女人，小九似乎對她很不待見。
??就我覺得吧，小九是一個懟天懟地的人沒有錯，看誰都不順眼看誰都敢懟，並且能夠能夠懟的你家祖墳冒彩虹色的煙，但是她這種看不慣就說的性格，如果是她真的很討厭一個人，那麽那個人肯定是真的得罪了她。
??雖然他們這種大家的恩恩怨怨我不知道太多，但是我知道的是，這沈家的兩個人，肯定是沒安好心，而沈夜這樣一個沈家獨苗苗，本來不應該獨自下鬥的，可能是沈家人考慮到了將來如果讓沈夜繼承家業的話，他沒有點資曆肯定不能服眾，所以他下鬥是必然，而他身邊跟著的人，也肯定不可能是什麽宵小之輩，如此解釋，這兩個人肯定是有其他的主子，並且他們的目的，肯定還包括和小九的恩怨。
??雖然我不知道具體內容，但是我這個人沒事就喜歡瞎琢磨，可能是琢磨彩票琢磨多了，以至於現在我的為人處世之中，都夾帶著各種各樣的琢磨。
??而我對小九，也從來沒有放下過自己的好奇之心。
??隻是至始至終我都不敢去說罷了。
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