第三三二章 身世之謎
王朝歌收回看向四周的目光，隻見對麵的不聽正站在棋盤的邊上，在出神的想著事情。
他的三個兄弟依然是圍在張良身邊，親切的與張良交流著。
於是，王朝歌微笑著走到棋盤邊，對不聽說道：“不聽，可否想好了戰勝我的方略啦？”
“朝歌，你真是說笑了”，被王朝歌的問話打斷沉思的不聽撓撓頭，“說實話，還真沒想出來，能有絕對把握戰勝你的策略。”
“那就不要費腦筋去想，隻就自己已知的情況進行分析即可，其餘的交給對弈開始後的臨機應變即可了。”
“我也想如你這樣做，但畢竟無法釋懷麵臨的壓力，還是不由自主的會去思慮此事，心中著實深感不易啊！”
看著不聽難解壓力的樣子，王朝歌決意好好開導一下他，“這世間本就沒有絕對有把握的事情，否則也不會有＇功虧一簣＇這樣的詞語了。我們遇到的更多的事情是，本著十足的精神去做，做好收獲八成的準備，接受隻有六成的結果。雖然，最後的結果並不一定如自己心願，但實際收獲卻是遠超實際結果的。”
不聽聞言，不由得一怔，這樣的話語他是第一次聽到，與爹爹之前教導自己的理念是相悖的。
爹爹常說，一件事如果自己沒有九成的把握做好，就不要去做，寧可錯過，也不要強求。
沒有一擊而中的把握，就靜待時機，直到最佳的進攻機會出現，務必一蹴而就。
也就是說，爹爹強調的是行動前的積累，做事前的準備，有無勝算和好的結果，是衡量可否行動的唯一標準。
這些年來，自己都是按照爹爹的教導來做事的，一直順遂。
可以說，爹爹的教誨是指導自己行動的綱領，自己並無覺得有不妥的地方。
現在，王朝歌說的道理卻不是以結果來衡量行動效率的，或者說是“不以成敗論英雄”的。
難道，即使自己沒有把握的時候，也能開始行動嗎？
如果預測行動的結果並不好，那麽堅持行動還有意義嗎？
不聽想著這些問題，也向王朝歌一一說出了自己的疑惑。
在聽到不聽所表達的疑問時，王朝歌就更加堅定了之前對於不聽兄弟們的爹爹，其具體身份的猜測了。
單純的俠士是不會如此考慮事情的，更多會從是否符合道義的角度去看待問題，進而決定自己應持什麽樣的態度，采取什麽樣的行動。
為官執政之人也不會這樣行事，所思、所想、所行、所為都會以大局為重，不會計較個人得失的。
為民服務之人更不會狹隘的去如此計較做事的結果的，好與壞皆可，唯有於民有利這條原則是不能忽略廢棄的。
那什麽樣的人，才會如此思量自己的行事原則，確定如此嚴苛的行動準則呢？
是自私自利的人嗎？
是冷酷無情的人嗎？
是膽小怯懦的人嗎？
王朝歌的回答是，這些人都不是如此考量事情的人。
為何會這樣說呢？
不如，我們一一來具體分析分析，就能清楚王朝歌為何會這樣判斷了。
我們首先來分析自私自利的人是怎樣的一種心態吧！
這樣的人麵對無關於己的事情時，確實會如此思量事情的。
但這種情況也僅限於在最初的時候會出現，隨著事情的發展演變，一旦其發現有利可圖，或是於己有利時，就會毫不猶豫的出手行動，迅捷程度會超出常人的想象。
至於站在哪一邊，自私自利的人可是不會去多想的，隻要哪邊能讓自己得利，他就會站在哪一邊。
那如果是站在親人的對立麵，或是敵人一邊呢？
其實，我們大可不必用這麽多的精力，去替這樣的人去想，他在麵臨親情和道義時會怎麽做。
善良的人們，一定要時刻記住，在自私自利的人的眼中隻有利益，心中隻有自己。
他們的行事原則就是唯利是圖，親情道義，乃至民族大義在利益麵前都不算什麽的。
如若不信，你大可從曆史的長河中，隨便擇出幾個叛徒、民族敗類來看看，無不是自私自利之人，絕不會有第二種人的。
可能有人會說，這也不盡然。
有些貪生怕死之人，因為畏懼死亡，懾於威脅，也會成為叛徒和民族敗類的。
對此觀點，我隻想糾正一點，我們現在探討的是人性，是一個人的本性，而不是人的性格。
自私自利的人會有多種多樣的性格，但本質是不變的，就是永遠隻關注自己的利益。
如若是傷及了他的利益，那你就是天王老子，他也不會善罷甘休的，這種人的本性就是如此，改不掉的，也掩飾不了的。
我們再來分析一下冷酷無情的人，這樣的人用鐵石心腸來形容並不為過。
但要分情況來看待此種人，他雖是冷酷無情，但並非自私自利之人。
在某種情況下，一件事或是人觸動了他心中最柔軟的部分時，他會完全不顧及後果的去采取行動的，付出多大的代價都會在所不惜。
這樣的人，能是做什麽事，都會冷靜分析得失，比較把握火候的人嗎？
顯而易見，冷酷無情的人也絕不會是如不聽爹爹這樣的人的。
那膽小怯懦的人就更不會是了。
如果，不聽兄弟們的爹爹是膽小怯懦的人，他怎會調教出不聽兄弟四人這樣的膽識呢？
從不聽兄弟們身懷不俗的武功及各具天賦異稟來看，他們的爹爹武功也不會差，否則怎會言傳身教出不聽他們呢？
我們再結合目前所了解的情況來深入分析，首先是不聽他們的娘親知書達理，且學問深厚，給自己的孩子穿的衣服是世所罕見的織品。
張良在和王朝歌研究不聽他們身上的衣服，並就此進行溝通時，曾探討過不聽他們娘親的出身。
對於六國的豪門世族，張良是比較熟悉情況的，這與他的家世是很有關係的。
六國的世家子弟們自幼接受教育，女兒家讀書的也不少。
從不聽兄弟們的娘親藏書甚多，知書達理，且能教導孩子們學習識字，讀書明理來看，他們的娘親最低也是出身豪門世族的。
但是，不聽他們兄弟身上穿著的衣服太過於珍貴了，據張良所知，六國豪門世族中是沒有哪家有這樣織品的。
最後的結論是，這樣的衣服隻能是來源於六國的王室。
而這，也是判定不聽兄弟們的娘親，是六國王室貴族的主要依據。
有了不聽他們娘親身份的基本判斷，再來確定不聽他們爹爹的身份，就比較簡單了。
我們之前進行了一係列排除法，可以確定不聽他們兄弟的爹爹是俠士的身份。
既然如此，就此進行深入分析，就能知道王朝歌的判斷是怎樣的了。