第七十章 受阻的文道
一時之間，議論紛起。
這個聶遜麟的提議，看似中規中距，卻是在不動聲色間對論道規則作出了重大改變，抹殺了自由辯駁，是一種誅心之舉。
菩提樹下聶璞等人這一邊，小倩皺眉；大大咧咧的蕭全連聲歎息，也不知是想通了前因後果在擔憂呢，還是僅僅覺得不好玩了在遺憾；胡亥若有所思，時不時發出一兩聲莫測高深的冷笑。
隻有聶璞，依舊閉眼盤坐在菩提樹下，似乎對外界所有的一切無知無聞。
聶遜麟抬手，壓下嘈雜的議論聲，再次開口道：“天下修煉之道紛紛擾擾，究竟請誰來講道，我等四人一時之間也拿不定主意，不過，證道會既然在此舉行，何妨請東道主來帶個好頭呢？”
眾人心中一動，都在想，這證道園的東道主不就是菩提門嗎，可從來沒有聽說過這個神秘的門派直接參與證道。
這其實是一條不成文的規矩，也是保護證道會的重要手段。
試想，一個傾向性明顯的組織者，即使能為靈山所容，還能夠具有海納百川的感召力和超然於各方勢力之上的權威性嗎？
眾人正覺得不可思議之時，就聽聶遜麟繼續道：“既然來到靈山，那就請靈山一脈的為我們首先開示大道，確立文道主題，相信各路道友，能有如此難得機遇，都會倍加珍惜。”
這一席話，讓參與證道眾人恍然大悟。
許多人暗想：可不是嗎，這證道會再牛，不還是在靈山地盤上舉行，靈虛老祖一脈才是靈山正宗，作為東道主當之無愧。
大概是以往曆屆證道會很少有靈山派的影子，了不得就是作為一個普通參與者現身，習慣成自然，大家都把在暗中運作的幕後東道主給忘了。
轉眼間，大家又變得十分期待，暗自猜想會見到什麽樣的人物。
作為靈山派的代表，曆屆靈虛上人本就充滿了傳奇色彩，而作為靈虛上人的接班人靈虛子，更是充滿諸多不確定因素，僅僅是那冷酷的競爭方式和特別的結局，就足夠吸引大眾的眼珠子。
“請道兄們開辟道場。”
聶遜麟話音一落，證道碑上，東南西北四麵的四大家少主均單掌立於胸前，指掌間升騰起道道光華，那些光華逐漸外放，在證道碑以外形成光華構成的獨立空間。
空間穩定後，顯現出一個透明的四方體，爍爍光華間，道韻流轉，其內深邃廣大。
這個獨立空間，就是超現實的文道道場，曆屆文道，都在上麵展開。
伴隨著空間的顯現，同樣有一楨影像由模糊到清晰逐漸形成。
這是一個同樣道韻流轉的男子，豐神俊朗、峨冠博帶，披著一件類似於靈教的道袍，但顯得更加古樸方正，手裏拿著一根尺子，仿佛要量天量地。
此影像一出，證道樹間傳遞出一片吵嚷，亂紛紛中驚歎聲不絕於耳。
“這不是靈虛上人嗎？這裝束，這氣度，絕對是！”
“對對對，看他手裏的尺子，不就是量天尺嗎？這是靈虛上人法統代代相傳的證物。”
“不對啊，靈虛上人不是合道了嗎？那早該在塵世中消解，飛升到上界了啊。”
“看清楚，這是法相，難道不可以通過特殊的道法提前錄製下來嗎？”
“這位道兄說的對，還有可能是靈能的投射，畢竟我們見到的不是真人，隻是影像而已。”
“四大家名堂太多了，我們當下見到的就一定可靠嗎？我覺得，眼見未必屬實！”
在一片驚詫聲中，那被認定為靈虛上人的影像緩緩開口了，壓下了紛紛擾擾的嘈雜聲浪。
隻聽他說道：“剛才幾位主道的道兄未來之前，有幸聆聽了兩位朋友的辯道。覺得深受啟迪，獲益良多。不過，我還是更偏向於那個半山精舍的朋友，可以說，於我心有戚戚焉。”末了，還不忘掉一句書袋。
“轟”的一聲，剛才平靜下去的喧嚷再次爆發開來。許多人覺得不可思議，靈山、靈教本為一體，怎麽作為靈山正宗代表的靈虛上人，一上來就站到了對立一方的立場中去了。
聶璞此時仍舊雙眼閉合，處在奇妙的感悟狀態中，能夠清晰地感悟到一些特別的東西。
比如先前這四個主道人出現時，那一縷縹緲不定的道韻，此刻隨著眼前這個靈虛上人的出現，再次被他捕捉到。
而且他感覺到這一縷特殊的東西，通過連通的光華紐帶，開始在靈虛上人和四大家的主道人間循環流轉不已。
這是一種非常不愉快的感覺，一種危機含而不發的感覺。
靈虛上人不理會那些因驚詫而起的喧鬧聲，徑直繼續開口說道：“除了大道，我們的身、心都是虛的，都是應當被舍棄的外物。所以勤拂拭是錯的，用錯了功夫。本來無一物嘛，除了大道，對不對？”
靈虛的聲音極具穿透力，壓過一片喧鬧嘈雜，透過菩提樹清晰地傳到每棵樹下參與證道的人們耳中。
聽了這接下來的話，眾人反應不一。
大多數本就是靈山一係的人，以及對靈山盲目崇拜的人，不加思辨的接受了這一席話，覺得靈虛上人的話，天然就應當是真理。
另一些人經過思考，真心認同靈虛上人所表達的觀念。
於是讚歎之聲紛紛揚揚，令靈虛上人也不禁得意起來，整個影像越發飄逸出塵，似不沾人間煙火。
參與證道的人中，多有高明之士。這些高明之士中，還有部分保持頭腦清醒的人士，敏銳地意識到，此靈虛非彼書狂，對同樣闡釋大道的那四句話，理解上差之毫厘，謬以千裏，並且不願苟同這樣的理解。
但在一派歡喜讚歎的喧嚷中，這部分人隻能保持沉默。看來，此次證道的文道環節，就是一個喜氣洋洋、皆大歡喜的環節。
然而，世間事，不如意者常八九，對某些打如意算盤的人來說也是一樣的。
當那個發起文道環節的聶遜麟準備接兩句冠冕堂皇的話，就宣布文道環節順利結束的時候，一個初看起來微不足道的意外出現了。
在飄逸得如同謫仙人一般的靈虛上人所處空間內，除了蘊含道韻的光華流轉，本是清淨無垢，纖塵不染，這時卻出現了一點“雜質”，就在上人的身邊，並且以肉眼可見的速度開始長大。
目力好的人，首先發現了那一點雜質其實是個人，於是交流討論之聲大起，並通過證道樹四處傳遞，讓原本想順勢宣布證道環節之一圓滿結束的人張不了口，誅心之舉受阻。
隨著“雜質”越來越大，人們漸漸看清，一個新影像正在形成，就是那個在四大家少主現身前，曾短暫映現於證道碑的少年，盡管大多數人並不知道他叫聶璞。
此時的聶璞，依舊閉目合掌，沉浸在通靈的狀態中，進一步捕捉到了那一絲正在證道碑和證道場間流轉的東西。
他覺得，這才是場間最重要的東西，是本質的東西，其他的，諸如恢弘大氣的道法，流光溢彩的道場，神秘莫測的法相，甚至證道碑本身，都不重要，都是表象。
盡管飄忽不定，他卻實實在在地感覺到了那東西傳來的冷漠、敵意，以及越來越逼近的殺伐吞噬之意，讓他自然而然從開始的抗拒，到後來調動全身的精氣神開始反擊。
而在此時，他感覺到一股援助的力量，讓他勉強能夠與那飄忽不定的東西放對，而不再被壓製得辛苦，也就在這時，他的法相就顯化在了道場中。
如同一粒雜質進入真空，道場間流轉如意、渾然一體的道韻受到了破壞。
按照慣例，出現這種狀況，文道就不能結束，因為有對道的體悟不下於開示大道者的修道人，出現在眾人的視野裏，意味著需要辯道。
但聶璞始終沒有“醒”來，對方即使想辯論也無法展開，文道變成了啞道，靜默之道。
在表麵的靜默之下，是四個主道人連同他們召喚出的靈虛上人，壓在心底的震驚和滔天怒火。
他們怎麽也想不明白，在五人氣機交感的嚴密布防下，聶璞是怎麽在證道場顯形的。
幾人直想出手抹掉證道場上這尊不合時宜的法相連同其本尊，但在眾目睽睽之下卻出不了手。
尤其是，在證道園中，在菩提門眼皮子底下，哪怕是四大家連同作為靈山正統代表的靈虛上人，也不能太過肆意妄為，即使瞞天過海，使出陰招暗招也有諸多顧忌。