六十二.論道說儒
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恩語朝顏初子瞧了一眼。
顏初子隻管兀自冷笑、好像他才是此間主人。
恩語見他倒分明是一副迂腐顢頇老夫子的神態，不禁失笑。顏初子白了恩語一眼，轉臉對身後默然閉了眼數起佛珠的恩言說道：
“住持和尚願意不願意聽貧道說個故事呀。”沒等恩言說話，便又把臉朝李白一擺道，“青蓮居士博學多才，恐怕要見笑啦！”
李白道：
“請講。”
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顏初子道：
孔子五十一歲了，還沒找著天下大道。於是就跑到南國的沛，來拜訪老子。
老子道：
“是您來了。早聽說夫子是北方的聖人。您自然是得了道啦！”
孔子道：
“沒有啊。”
老子道：“那夫子先前是如何去求道的呢？”
孔子道：“我先前是從法度這一方麵去求道的，花了五年時間一無所獲。”
老子道：“那後來呢？”
“後來，”孔子道，“我又用了十二年，從陰陽嬗變這一頭去求索，依舊兩手空空。”
老子歎了口氣，道：
“您說得也是。要說這道呀，若是可以供獻，做臣子的沒有不拿來供獻給國君的；若是可以進奉，做孩子的沒有不拿來進奉父母的；若是可以轉告、傳授，這人啊，沒有不拿來告之於兄長、傳授給子弟的。可它就是辦不到。這道理挺簡單，因為人的心裏沒有容納道的睿智和悟性，道就不會留在他心裏；離開了變通與整合，得了道也不會行於世界。心裏空空落落，容納不了外間的道，所以古時的大聖人的內心，是充滿了睿智和悟性的；外間的道進入到內心，心裏沒有了睿智悟性，因而就不能得道為聖人。名，即世間萬物，是公器，不能盡讓一個人給占有了。仁義，就象是前代君王的房子，隻可在這兒稍作歇息，可不能久呆。若呆久了，就要有大麻煩。所以古時的至聖之人，拿仁做道的工具，把個義字當作前代君王的的房子，稍稍歇息。他逍遙其間，吃在出產少而簡粗的場所；住在不用花銷的田野。逍遙，是任其自然；少而簡，易於養育；不用花銷，所費不多。古人把這叫做獲得真理的做法。天底下把財富當做命根子的人，不會把利益讓給旁人；以把出人頭地當做命根子的人，不會把聲名讓給旁人；貪戀權威的人，不會把權柄交給旁人。這些個人，拿了它，整天驚恐萬狀；一旦丟了它，又如喪栲妣。其孜孜不倦地窺視著旁人的手不放過的人，眼裏再瞧不見沒別的東西；而他們動輒受驚生悲，心裏未嚐有一日有所清靜。這些個人啊，真可說正是上天所要加以刑戮的人！怨、恩、取、與、諫、教、生、殺，這八個方麵都包容在‘正’裏。隻有遵循天道之大變，不沉溺於其間的人，才能運用自如。”
顏初子笑嘻嘻地瞅向李白，說老子又道：
“所以說，‘正’這東西，就是個‘整’字。誰心底裏對此不以為然——
道的天門就不會為他敞開！”
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顏初子說到這兒，停住了。
恩語道：
“完了？——有趣，有趣。編得跟真的似的！”
“不是編的，我說的是《莊子·天運第十四》。”顏初子把個一雙細眼眯成了條縫，瞧著蒙裏蒙懂的恩語，淡淡地一笑。又道，“還沒完。”
“啊。”恩語尷尬地笑了一笑道，“那就趕緊接著說罷”。
顏初子笑笑，說道：
那孔子轉而跟他談起自個兒最為得意的仁義之學，還大大地發揮了一通。老聃道：
“您老就象是簸糠，卻讓糠末兒蒙了眼，於是天地四方瞧去都顛倒了過來；又象是被蚊虻咬了皮膚，便起身撲捉，以至於通宵達旦不得安眠。您老的仁義之學，恕我直言，是個禍害。天底下沒有比它更撓亂人心的學說了。夫子您想，假如天下還是象上古時代，沒丟失一派恬靜淡樸，夫子您逍遙其間做一些學問，可謂善莫大矣，何勞夫子您倡導仁義之學；而如今您棲棲惶惶地到處去傳播仁義之學以圖恢複原本質樸的世風，這不象是喋喋不休、敲了大鼓兒去追捕逃之夭夭的奴仆！白鶴不必天天去洗，自然還是個白；烏鴉不必天天去染，自然還是個黑。這黑與白，其實挺簡單的，就用不著去論辯；就象平常的事物，一眼便能瞧出個究竟，用不著去推求。泉水幹枯了，魚兒在河床的爛泥灘裏撲騰、苟延殘喘，才知道以濕氣互相噓吸，以口沫互相濡潤。與其如此，倒不如在江湖裏彼此相忘來得痛快！”
說到這兒，顏初子垂頭不語。
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良久，恩語道：
“這回真完了。”
恩語沒讀幾句儒家經典，對諸子百家的雜學更是一竅不通，實在弄不懂他這故事從哪裏來，說得是啥意思。不過，那故事裏的調侃孔子的酸味兒，是聽得出來的。他想了想，也不甘示弱，說道：
“那孔子也算得一個大學問家，不至於吧。”
說罷，他連呼“沒意思”，還裝做傻乎乎地掉轉腦袋，朝李白這邊瞧過來，要他也刺顏初子幾句。李白朝顏初子哈哈笑了，道了句“有趣”。說罷把麵前那碗斟得滿滿的了酒端起，一飲而下。隨後又悠然自得地自斟了一大碗酒，才道：
“一家之言，孔子也確實不至於。”
顏初子道：
“如此看來，青蓮居士倒真是對儒家的那一套情有獨鍾哩。不過，居士可否說一說我這‘一家之言’歸在哪一家呢？”
李白浮一大白，醉意滿臉地道：
“酒家。”
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這話一出，滿堂哄笑。
就連不苟言笑的恩言，也忍不住低頭一樂，隨後趕緊數起念珠。恩語咧開大嘴笑過，喚來一小彌灑，吩咐給眾人倒酒。還特別把顏初子麵前的空碗給斟滿了酒。
顏初子臉色一變。
須臾又轉而一笑，雙手捧起酒碗，一股腦兒倒進嘴裏。
眾人無語。恩語瞧著他，連道“有趣”。
顏初子道：
“這後頭更有趣。——青蓮居士如今滿腹老釀，儼然酒之大家，可否也一獻‘酒家之言’給大夥兒助助酒興？”
沒等李白抬起頭來，那青阿姑娘搶過話頭道：
“按理居士倒真是該從道長之命，不過——”她轉臉對顏初子嫣然一笑，隨後把李白麵前的大酒碗端起，一仰脖子，一股腦兒全灌下肚去。道，“還是由小女子青阿代勞了吧。要不還不知道該犒賞他幾壇子酒，弄得倆窮和尚哭鼻子哩！”
恩語大笑，連連點頭稱是。就在這哄鬧聲中，青阿說道：
後來，這孔老夫子又來拜謁老子。這回老子告訴他道：
“你孔丘探究《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為有好些年了，頗得其中三味。所以就跑去遊說七十二位君主，闡說先輩聖王的治國安民之道，尤其是褒揚周、召兩位的聖王的豐功偉績。結果所遭遇的君主，沒一個願意采納你的主張，仿效先輩聖王治國安民。你知道是何道理？”
孔子道：
“是啊，太過分了。究竟是這些個君主冥頑愚昧，不可調教呢，抑或天道本身難以讓這些個君主明白啊？”
老子道：
“要說您老還是幸運的，沒讓您遇上治世的君王。通常所說的六經，隻是先輩聖王治國安民的陳跡，哪裏是治國安民的跟本之道。如今您老說得天花亂墜的東西，就象是一堆腳印。腳印，僅僅是鞋子踩出來的痕跡。這腳印難道就是鞋子！比如雌雄一對白鶂，就這麽互相瞧著，眸子沒怎地動，就生兒育女了。兩隻小蟲兒，雄的在上方叫，雌的在底下應，就有了後代。有一種名為‘類’的動物，一身兼有雌雄兩性。所以就把自個兒給生育出來了。所以啊，物性改不了，命運變不成。時節拖不住，天道堵不得。假如您得了道，隨您如何去都能左右逢源、點石成金；一旦失了道，您再怎地謹小慎微，也都動輒得咎倒大黴了。”
孔子給這一番話弄得糊裏糊塗。回家後，閉關自省、苦苦思量。三個月後，他又去晉見老子，道：
“孔丘弄明白啦。——烏鴉鸛鵲孵化後代；魚兒濡沫而生；蜂蟲應風化育。弟弟出世了，做哥哥的無法獨享關愛而啼哭。哎，多少年來孔丘未能與天地造化為伍。人而不與天地造化為伍，怎地去感化別人！”
老子道：
“行啊！您孔丘如今得道啦。”
“可是”，孔子道：“做哥哥若是因此要殺弟弟，怎麽辦？”
老子道：
“順其自然。”
孔子道：
“如此說來，道即無道。”
老子無語。
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顏初子目瞪口呆。
青阿這故事也在《莊子·天運第十四》。不過被她胡亂改過。尤其是最後杜撰了“哥哥若是因此要殺弟弟，怎麽辦？”兩句，把老子原來的意思全弄擰了。聽罷青阿姑娘興口說來、半真半假的故事，那恩語更是撫掌大笑，一邊連聲說道，“哦？這回倒象是真的！”一邊樂得眉飛色舞，一個勁地拿雙大手朝李白比劃著，象是著了魔似的。
青阿笑道：
“我這說的是真是假，天知道。”
恩語一愣，隨後起身。他把眼前斟滿酒的大碗端瑁來，一仰脖子“咕嘟咕嘟”一口氣灌了下去。到了一抹嘴唇道，“我也給大夥兒編一個。”說罷也不等別人說道，便“嗨”了聲，一步跨到屋子當中，身子一扭動了起來。——他是跳起了如今在長安風行一時的胡旋舞。
隻見他左旋右轉，騰挪起伏。他這一手太出人意料，起先大夥兒還沒反應過來。
待得恩語甩開袖子，舞將起來，這才喝了聲采，把食床旁的碗盞當做鼓鈸，使勁敲打起來。別瞧恩語胖大，腳底下卻是極靈巧。隨著眾人敲打的節拍越重越急，他也愈發賣勁，旋轉如飛，兩隻腳象是懸在了半空中，陀螺似地飛轉。
起先還瞧得出他漲紅了的耳眼嘴臉，後來漸漸轉得五官莫辨，令人眼花繚亂。
等到大夥兒快有點兒暈頭轉向，他卻連“嗨”了三聲，嘠然而止。這恩語到底是身在長安數年，這胡旋舞跳得可謂韻味十足、酣暢淋漓。
說實在的，可把李白先前的表演給比了下去。眾人不由得一愣，隨後歡呼雀躍。
李白更是樂得手舞足蹈。
他簡直把個僧房當做了教坊。