第四十四章 事與古先別（6）
說到底，先前三人叩拜和青青的淚水，都不過是個引子，只要找到了機關所在，魯盤就有辦法將它打開。
不枉孫奕之對他的信任，魯盤先前在地宮中的翻版玄宮前殿中，幾乎已將殿內的所有地方都摸了個遍，機關設置又不能天馬行空，有進必有出，有紋必有路，這座前殿中雖然九龍鼎變成了顓頊石像，但終究萬變不離其宗，魯盤小心翼翼地轉了下顓頊石像手中所執的玉簡，便聽得身後傳來一陣刺耳的摩擦聲，回頭一看，果然看到先前三人所跪之處前方不足一尺的石磚從中裂開，緩緩後退，露出下面長不過四尺，寬不過七八寸的石匣。
石匣中鋪著一層玉白色的皮毛，不知是何種動物的皮毛，哪怕時隔千年，依然柔順光滑，襯得上面的三隻龜甲顯得越發烏黑鋥亮，孫奕之看到那龜甲上刻著的銘文，眼底亮起了兩簇小小的火苗，連呼吸都情不自禁地急促起來。
果然，這裡才是真正的顓頊玄宮所在，他們頂著雷火，穿過鼉龍聚居之地，在即將放棄此行目的之時，終於找到了真正的顓頊秘藏。
龜甲上的銘文，是最古老的文字，青青和魯盤都不認得，孫奕之卻曾跟隨陰陽子學過。從椒圖獸環上的九宮圖開始，孫奕之就已經確認，那位曾經教過他不足半年的老師，被許多人斥為江湖騙子的陰陽子，是真真正正的玄宮傳人。
只是玄宮失傳多年，他們那一支，在幾百年的顛沛流離之中，能留下的已經不多，傳於後世的就更少。陰陽子這一支也是這些年靠他改弦易轍，給人批命算卦，方才有了些許名聲。只不過，他說自己是玄宮一派的傳人，大多數人也只當他是扯著虎皮當招牌，並沒有多少人真的相信。
包括孫奕之，他曾經跟著陰陽子學過八卦之數，卻也不信玄宮之說。
畢竟，玄宮失傳已有數百年，大巫數百年不再現世，世上兵戈之亂中，再無昔日神跡。
漸漸的，那些傳說也就成了傳說，大家也只當是傳說誇大了那些傳說人物的功績，什麼呼風喚雨、移山填海，都不過是穿鑿附會的神話。
可如今，他看到龜甲之時，方才相信，那些傳說，或許並非誇張。他們現在做不到的，不代表前人做不到，也不代表後人無法做到。
陰陽子教給他的並不多，除了八卦易術之外，便是這龜甲文字。這種文字始於顓頊時代，黃帝以武功蓋世，而顓頊則以仁德濟世，聲名遠揚，以倉頡為主統一文字，以龍骨龜甲記事，真正將政令文化推行至各氏族部落，其中最重要的一項，便是絕地天通。
在後人看來，顓頊獨佔神權，禁止尋常百姓行祭祀占卜之術，甚為獨裁，可事實上，彼時「民神雜糅，不可方物。」在上古時代，諸神漸遠，而民智未開，各部族之民仍崇拜古神，凡事皆以占卜為主，各自祭祀鬼神妖狐，靠天吃飯，不思自立，或以信仰不同，而至征伐不斷，致使民不聊生，困頓難繼。
顓頊即位后，設立玄宮，以大巫為祭祀之主，南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民，各司其職，修明祀典，高下尊卑，各有分限。自此玄宮一統神權，百姓則安於耕種漁獵，是為絕地天通。
龜甲上記載的，是玄宮傳世三百五十年的經歷。從上古民神不雜，蚩尤九黎時代民神雜糅，到顓頊絕地天通各自分工，開始真正意義上的以禮治世。此後數百年間，由此開始天地有別，人神有別，男女有別，夫婦有別，父子有別，君臣有別，上下有別，禮道之始，便源於此。
孫奕之吃力地看罷龜甲，勉強複述出來，青青和魯盤都聽得一頭霧水，完全不明白其中真意。
魯盤只在意一點，熱切地問道：「這龜甲中可有記載，玄宮建築機關之術，藏於何處？」
孫奕之搖搖頭，輕嘆了口氣，說道：「玄宮之中，多得是龍骨龜甲，乃是夏商幾百年間記載的大巫之事，對於玄宮中人來說，這便是最寶貴不過的財富。」
青青終於明白過來，不禁瞠目結舌地問道：「你的意思是——這所謂的顓頊秘藏，藏的不過是玄宮和大巫的言行記事？」
孫奕之點點頭，說道：「不錯。在商紂滅亡之前，人神尚未完全隔絕，大巫可借天之神力，或使風調雨順，或知吉凶禍福，這玄宮既是占卜之地，亦是記事之所，所謂秘藏，藏得便是大巫一言一行之錄。」
「那有什麼用？」青青大失所望，忍不住白了那顓頊石像一眼，不滿地說道：「堂堂天帝，留下的儘是這些當不得吃穿用度的東西，難怪玄宮名聲那麼大，結果還不是後繼無人，破敗至此！」
三人俱是一陣默然，抬頭望了望面前依然威嚴佇立的顓頊石像，都有種說不出的滋味。
無數人不惜性命來苦苦追尋的玄宮秘藏，原來不過是大巫的書房……什麼靈丹妙藥，什麼神通秘術，什麼金銀財寶，統統不過是後人的想象，事實上，除了這些龜甲龍骨，玄宮，也不過是一座木石搭建而成的尋常宮室，甚至遠遠比不上姑蘇吳王宮的華美富麗，除卻那些千年楠木的建材，真是簡單到了極致。
他們並不知道，在上面的玄宮中，的確也藏有珠寶玉石，只是那些石頭，不過是大巫用來做法的媒石，越是璀璨明亮得，上面附著的毒性和詛咒便越是強烈。
孫奕之並沒有因此而失望，而是恭恭敬敬地又向顓頊行禮之後，將那三枚墨黑如玉的龜甲拿出石匣，給青青和魯盤一人一枚，自己留了一枚。
然後三人便分頭行事，前去正殿和後殿中清點查找。
找遍了前後三殿左右十二宮，近百間屋舍中，都是堆積如山的龜甲與龍骨。
只是後面那些宮室屋舍中存放的龜甲，遠不如顓頊石像前那三枚精緻完整，大多數是灰褐色凹凸不平，上面刻著的文字有得整齊，有的零散，甚至還有些都已經被壓得破損缺角，更加難以分辨上面的內容。
那些龍骨就更不用說了，大多數龍骨，都是鼉龍骨，孫奕之算是明白，外面雷澤中的那些鼉龍，原本就是大巫喂飼於此，為的也是取其龍骨記事。這鼉龍骨經過處理后，光滑如玉，在上面銘刻下的文字相對龜甲要清晰得多，只是無論龜甲還是龍骨，放置了這麼多年，哪怕經過處理，堆積在一起散發出來的氣味，也讓人難以忍受。
三人足足整理了兩天兩夜，方才將這些龜甲龍骨按照上面的記事內容分門別類，清理了一番。除卻一些日常記事和祭祀記錄之外，出乎意料的，三人都找到了自己想找的東西。
原來在那一時代，文字不過初創，記錄更是粗陋無比，最早的龜甲上，頂多記載「祭天，求雨，日升日落十二周天，得雨」，「高陽氏誕一子，名鯀」……
諸如此類，不一而足。
到後來，慢慢有了較為明確的記錄，開始有日月之分，四時之別，天干地支，到此方明。
在這些堆陳了數百年的甲骨之中，孫奕之一邊看，一邊念出來，講述給青青和魯盤。三人一起沉浸在這些記載著無數傳說神話的文字中，似乎能看到在那個蠻荒年代，顓頊和他的後人們，領著無數衣衫襤褸的子民，與惡劣的天氣抗衡，挑戰兇猛的野獸，開闢出無數良田，播種耕耘，採桑種麻，祭祀天地，終於過上安寧的生活。
在這些散亂的記錄中，有關於祭祀占卜，有關於農田耕種，織造築造，也有制弓造箭，刀劍槍矛……有的草草一筆帶過，有的卻記錄的極為詳盡，只是用詞艱澀，語意不詳，若非孫奕之學識廣博，魯盤天資過人，就是拿到這些甲骨，也難以從中有所體悟。
孫奕之看到了八卦易術的來龍去脈，昔日所學在此豁然明朗，那些繁複變幻的陣法，都是從最簡單的陰陽二極而來，無數排列變化，在腦中反覆推演，變成一個宏大的戰局，任由他操縱掌控。
魯盤卻激動得多，這些甲骨之中，並沒有記載多少與機關營造有關之事，卻記錄了一些讓他更為振奮的軼事。比如羿射九日，一弓三箭，這等多發強弓到目前為止，尚無人能造。比如鯀搬山治水，比如帝出行之時所乘八龍車駕……那些旁人看來平平無奇的文字中，卻讓他展開了無盡的想象。
那時人神混雜，從半人半蛇的伏羲，到力大如熊的大禹，還有那些傳說中的奇珍異獸，他們所能做到的，只要有機會，他也可以做到。
青青比他們都要簡單，她從九龍鼎上的銘文得到體悟，並非從字意，而是從字形。那些甲骨上的文字，文如意，字如畫，筆畫之間，意蘊悠遠，她只需要找到適合自己感覺的，隨心所欲，順著那字形變化，讓體內氣機隨之流轉，便能感覺到自己與天地之間融為一體，源源不斷地汲取著其中的靈氣，生生不息，飛速增長。
三人在此閉關之時，如饑似渴地汲取著龜甲中的知識，全然不知道外面發生了怎樣的變化，更不知道這雷澤玄宮中的一段經歷，將徹底改變他們的命運。