第419章、大變
其實曆史上的越女一直參與在中原王事。這是因為越女的傳承並不是起源於南疆，而是起源於江浙。
在春秋戰國時期，吳人和越人卻是勇決剽悍的象征。那樣的輕視生死，追求生命中最後一刹那的光彩，和現代一般中國人的性格相去是這麽遙遠，和現代蘇浙人士的機智柔和更是兩個極端。在那時候，吳人越人血管中所流動的，是原始的、獷野的熱血。
隻不過越女很固執，她們信奉的是以《易》理、《老子》思想及《孫子兵法》之戰理。這套理論融入了她們的思想，她們的劍術。
從理論到技術、戰術及心理等到方麵論述擊劍要領，闡明了劍藝中動與靜、快與慢。攻與防、虛與實、強與弱、先與後、內與外、逆與順、呼與吸、形與神等說辯證關係，論述了內動外靜、後發先至、全神貫注、迅速多變、出敵不意等搏擊的根本原則。東漢王充《論衡·別通篇》：“劍伎之家，鬥戰必勝者曲城越女之學也，兩敵相遭，一巧一拙，其必勝者有術之家也。”
可惜，戰亂，不苟性別的春秋逝去了。以武揚威，以武亡國的大漢也沒了。
到了宋朝。
那種“處女見越王。越王賜座，問以擊刺之道。處女曰：‘內實精神，外示安佚。見之如婦，奪之似虎。布形候氣，與神俱往。捷若騰兔，追形還影，縱橫往來，目不及瞬。得吾道者，一人當百，百人當萬”，古之舊事，已經不可見。
沒人會讓女子領軍。到了蒙古人南下，越女隻能背井離鄉南下。
元朝的徐天祜曾經研究過越女，並對《吳越春秋》中的越女篇考證和注解，他說《吳越春秋》作者東漢史官趙曄“去古未甚遠，曄又山陰人，故綜述視他書紀二國事為詳。”
其實這類事多有發生。中原的文化變了，所以有些人與事，便變了。
不僅僅是越女與南詔人，後世南疆這塊還會有共青城。是後世中原支援過來的上山下鄉的中原知青們。
隻不過當人家不記恩，反咬一口後。為免上者失誤，他們成為了沒國籍的人，國家不承認這幫人的存在，似乎這樣就可以抹除自己做出的對敵國援助的決策。一直到朱桂穿越那會兒，這幫人也才有了國籍，緬甸籍。
當然，越女們沒有有家歸不得的痛苦。強者在哪裏都是強者。因為強，所以在不在家鄉，並沒有區別。
而且，她們就是回鄉，現在的江浙之地，可也不再是她們的家鄉。
一種文化，一種傳承，到了現在的大明，又怎麽會有人讓。
到了現在的大明，不知道大明陰廷的，以後也不會知道。知道，也已經知道。身為中原顯學的儒學，自然也在謀劃。
昏昏暗暗，不見天日的幽冥大地之上。
蒼涼與荒蕪的隻是土地。繁多的是遊離著不知名的孤魂野鬼，他們漂浮呼嘯在陰世的天穹大地，殘損的真靈連投胎轉世都無法做到了，隻能在這陰世靜靜的消散泯滅。
天空一道光芒閃爍，如同流星劃過，一位麵上帶有神紋的惡鬼從天空滑落，身上孽障纏身，罪業滔天，然後落入滔滔不絕的黃泉河之中，掙紮怒吼著卻依舊不能抗拒的沉入黃泉之底。
元明更替，代表著人道易鼎而隕落的地祗之神。當大明知道了大明陰廷所在之後，大軍所過，自然會毀廟，斷其香火。而香火斷絕，又耗盡一生功德的地祗之神，一朝從天上跌落到穀底。由神化為了惡鬼，永墮地獄。
彼之英雄，我之仇寇。不管世上之人怎麽想，隻要這理不變。一旦人道易鼎，上一王朝所封的地祗之神必然隕落。
除非新立的王朝願意接納他們，用自己的子民人心念力供養他們。
當然，還有血食，畢竟蒙人立的神，有些是享用人祭的。
陰世灰煙彌漫的天穹上，帶有神紋的劉伯溫穿著官袍，站在鬼神馬車架上，抬頭望天。
一旦有地祗隕落，他便要查看。手持功德簿，斷其功過。
甚至有那來斷香火的神祗，可以看到一道道陽世的香火願力之光照射下來，有如同微燭之光，形成大屋田宅，以緩其隕落。
在這樣的場景中，間或會有有如同皓月，形成亭台樓閣如同，那是大明卿大夫的祖宅匯聚下來的子孫香火祭祀，光芒其中可以看到一位位陽世的子孫後輩虔誠祭祀叩拜的影像。
這是儒學的嚐試。生而為人，死後為鬼神。哪怕隻有一絲的希望，他們也會努力。
不僅僅是他們在努力。更有那香火之力如同烈陽一般從天空貫穿而下，光柱一般匯聚籠罩在大地之上，形成廣廈千萬間、亭台樓閣絡繹不絕，那是諸侯或是各大仙道門派以及巫祭家族的香火福地，一眼看上去猶如仙境。
這些有傳承的所在，一旦大勢恢複，他們瞬間便喝上了頭湯。
無他，隻因為這幫人都是有資格知道的，他們已經行動了起來。或者說巫、道之家一直在做著，隻等待著勾通天地。所以他們與諸王，一個是多年的堅持，另一方是財大勢雄，自然是分外出眾。
而這陰世之中變化最大的便是一座座大型府城，城隍廟。
這是朱元璋以王朝之力形成的陰殿。時到今日，也已在陰司化形。
“那就是關羽的府城！大漢一朝早已崩解離析，這關公帝君卻依舊端坐著神位。可見忠義之氣。”
劉伯溫似有似無的介紹著。
他身邊有書生影影綽綽，身上不是死氣，卻是生氣。
他們是走陰的書生。
活著的人除了在陽世努力，陰世自然也要派人下來。
“走陰”恰好可以滿足他們的要求。
當然，“走陰”不是沒有危險的。如果沒有劉伯溫的接待，有鬼神之力的壓製。周邊的野鬼便足以搞死他們了。
不過劉伯溫顯然是不希望他們死的。除了他們不應當死，心地善良外，最重要的還是皇命。
一有人下來，他便接待，而且誰都不介紹，隻介紹關羽。又怎麽會沒有原因。
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