第745章
一本《天球運行論》及其爆發出火焰色彩的精彩序言，使之在歐洲迅速得到萬眾矚目，甚至著名思想家、哲學家、人文主義學者伊拉斯謨，也特地前往鹿特丹拜訪了尼古拉?哥白尼。
兩位學者言談甚歡，足足相聚了兩日。期間，提起帝**隊在羅馬的醜聞，伊拉斯謨不禁感慨萬千。
「羅馬是**教徒信仰的聖地，她養育了高貴的靈魂，也是各城邦的母親。而且，對於很多人而言，羅馬都是比自己的祖國更親切、更甜蜜和更珍貴的地方。……說實話，這不僅是一個城市的毀滅，也是整個世界的損失。」
「羅馬的毀壞，實質是神聖信仰的毀滅，這是最令人扼腕嘆息的。不過，從拯救民眾的積極態度上看，哈布拉德王**隊卻為那些猖狂的雇傭兵們好好上了一課。在十字軍以後，我們已經很多年沒看到過這樣感人的場面了。」
伊拉斯謨默默地點頭。
期間，他們的談論是在數位哈國專業速記員的記錄下展開的，毫無疑問，無論是「尼德蘭宗教改革委員會」，還是他們的領導約翰?加爾文先生，都對於伊拉斯謨無比尊敬和崇拜，他們不想放過任何一個機會聆聽或拜讀這位哲學家「碰撞出靈魂火花的精妙文字」。
果然，伊拉斯謨對於哈國在神學、藝術、科學、經濟、民生等方面的成就大加褒賞，尤其是對於特立尼達一世翻譯的德文版《聖經》，給予高度評價。他認為這是宗教史上沒有先例的由一位非教徒身份者翻譯編纂的書籍，同時他還是位手握重權的君王。
其實，這位原籍就是鹿特丹的人文主義學者之所以肯在戰亂時期回歸鄉里，並不完全是為了《天球運行論》而來。
畢竟，哥白尼的名氣雖然不小，但在當時絕不可能與伊拉斯謨相提並論。後者絕對屬於文藝復興時期歐洲最頂尖的神學家、哲學家和思想家，沒有之一。當然，哥白尼在死後，尤其是數個世紀之後所樹立起來的鼎鼎名聲，卻反而令伊拉斯謨望塵莫及了！
有一件事可以說明伊拉斯謨的名氣大到了何種地步。由於相信這位哲學家有著星辰般的智慧，甚至有著不亞於柏拉圖的哲學頭腦，歐洲上層普遍崇拜他的著作，那些赫赫有名的藝術家甚至專門為他的雙手寫生！
例如尼德蘭最著名的藝術家丟勒，以及德意志的荷爾拜因，都曾做過這種事情。那副銀尖筆和粉筆的素描，更是非常有名，突出並神化了那雙手的主人。
伊拉斯謨由於天分極高，學問豐富，通曉古典文學和聖經，機智而筆鋒銳利，受到全歐洲文化和宗教界的贊仰，可說是空前絕後，沒有人達到他那樣的聲譽。
當時著名的人文學者，都對他讚美有加。有的稱他為「神聖的人」；有的特地步行，遠道去看他，以表示朝聖一般的崇敬。當每到一大城市，他都會受到正式歡迎，待之如同王者。歐洲各國的君王，請他為顧問；歷任教皇都請教他對時事的意見；有的還表示要他作樞機主教。許多的貴族，都以同他結交為榮，送禮者絡繹不絕。
像這樣一位站在巔峰的偉人，很多事情的想法必定與普通人不太一樣。
他半是為了新的神學方面的啟迪，半是為了自己的名聲和前途而來。
眾所周知，伊拉斯謨非常注重自己的名譽和聲望，同時他又不得不依靠中世紀傳統意義上的庇護人生活下去。這些人來自於教廷的教皇或者顯貴、主教、世俗界的君主、大貴族和有錢的商人等等。
而除了自己手中的筆外，他還得依靠許多東西來支撐自己的信仰和理念。雖然贊同宗教改革，但伊拉斯謨與馬丁?路德不同，後者是為真理勇往直前，雖萬死不辭的人；前者則認為求取和平，不妨稍微犧牲真理（也許為了自己的舒適）。
1524年4月，路德寫信給伊拉斯謨說：全世界可以見證，你在文學上的成就，使我們對聖經有真正的了解；神的恩賜在你身上奇妙的彰顯出來，叫我們感激。
顯然，不管是路德還是其他人，他們都有一個共同的感觸，伊拉斯謨的文字，才是使神賜之妙彰顯於世的最*寶。
伊拉斯謨本人也同樣了解這一點，要說他最關心哪種人，除了他的資助人外，無疑就是那些當代歐洲最頂尖的印刷坊主了。
早在1506年，伊拉斯謨在訪問義大利時，便與著名的威尼斯印刷商阿爾杜斯?曼努提烏斯建立了聯繫。次年，又兩次通信，就再版他翻譯的《赫卡柏》、《伊菲革尼亞在奧利斯》這兩部歐里庇得斯戲劇劇本的有關事宜進行了討論。
不但如此，1508年初，為出版自己的《格言集》，伊拉斯謨甚至跑到威尼斯阿爾丁出版社（由出版商陶瑞薩尼和皮埃爾?弗朗西斯科?巴巴瑞哥合資創辦，阿爾杜斯主持一切重要的學術、出版事務），就呆在那裡工作了9個月，直至該書最終付印。
一切的根源，都在於這個時代的印刷業，絕不類同於以後。這並不是僅僅依靠簡單頭腦和熟練排版技巧就能夠生存下去的行業，不但如此，懷著學術抱負與宗教信念的學者們，紛紛進入印刷業，這裡對員工的要求之高，簡直超出了大學的普通教師，他們既是出版商又是發行人，還要編訂索引、摘要，編纂詞典、編年史。他們需要各行各業的學者、專家，如教授、醫生、銷售商、畫師、譯者、圖書管理員等，以備隨時顧問。因此毫不奇怪印刷作坊成為文人學士薈萃之地，外國翻譯家、政治**者的庇難之處，新潮學問研究機構，以及各類知識交流的場所。
就像在《格言集》出版過程中，這本書最終遠遠超過想像，它是在1500年初版、1506年巴德第二版的基礎上大大擴充的新版。500餘頁，對開本。初版時的819個短條目已經擴充為3260條，並附有長篇評註，新的書名甚至叫做《千條格言集》。其擴充的內容均來自於阿爾杜斯及其作坊的學者提供的希臘文資料。這部里程碑式的著作是知識界合作的產物，也是傳播古希臘文化遺產的工具。
至少，「人文主義之王」伊拉斯謨是極其注重與印刷商的交流溝通和維持友誼的。
當他接到從阿爾丁出版社走出的樞機主教吉羅拉莫?阿德林羅的來信，通知他德文版《聖經》被諸多出版社爭相出版的事情后，他立刻意識到這是一次絕好的機會。
1526年，他就讀過塞拉弗翻譯的法文版《聖經?新約》，讚不絕口，當時他並未意識到哈國在出版方面的潛藏實力。事實上，直至此次《天球運行論》在歐洲各大市場突然發售，不但裝禎精美、字體舒展漂亮、罕有錯謬，同時註釋詳盡完善、考據有力，且供貨源源不斷，勢頭之猛、霸氣之足，前所未見！
伊拉斯謨馬上意識到其中的重大意義。他當機立斷，離開已經陷入宗教改革浪潮下的巴塞爾，前往鹿特丹。
他審慎地檢視著這裡的一切改變。
包括尼德蘭革命委員會和尼德蘭宗教改革辦公室這兩個名稱古怪的機構所頒布的所有法令、條例和規定，接觸了著名的擁有東方領地的龍牙門伯爵麥哲倫以及在地中海沿岸卓有名聲的海軍統帥亨斯科特伯爵雅克，與他們簡短交流。麥哲倫伯爵當即承諾包幹了伊拉斯謨在尼所有花費，同時允許他自由出入轄境，受軍隊派出的專人保護。
說老實話，草根階級出身的麥哲倫，他是不太明白德西德里斯?伊拉斯謨這個名字所蘊含意義的。約翰?加爾文、尼古拉?哥白尼是明白，不過此時他們還名望不顯，無法與之平等對話，至少也要像托馬斯?莫爾、馬丁?路德這樣在某些方面貢獻突出的專家，才有在伊拉斯謨面前坦然坐下的榮幸。
當然，按照一般的慣例，專家的事情自會有專家來處理。
哈布拉德王國研究院中人才濟濟，與伊拉斯謨能夠對上話，並用希臘文麻利地交流諸如「三賢」蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的精妙語錄，甚至還能夠引用《格言集》中的內容，「不要因為追求你所沒有的，而失去你所擁有的」；「智者講話是因為他們有話要講，愚者則是因為他們不得不講」……
可想而知伊拉斯謨在自己的故鄉究竟是度過了怎樣愉悅和舒心的幾日了！
他被安排在馬爾提斯市場一棟經過改造的別墅中，完全使用哈國提供的原木零件組裝，提供落地玻璃大窗、盥洗室、抽水馬桶、帶絲綢帷帳的大床及天鵝絨枕被。
出行則有奢華的馬車及車伕服務。每次正餐，伊拉斯謨都能享受得到來自家鄉的菜式，例如他十分喜歡的蓋爾德斯香腸和澆汁小牛肉，配上新鮮的蔬菜水果，以及他常飲的蘇打水，考慮得既周到，品味又十分獨特。
換句話說，他能夠安安心心地留下來，避免再去考慮旁枝末節的細小瑣事，避免再痛苦地掙扎在前往一個又一個資助人的旅程中，而是全心全意鑽研、思索他的學問。
與哥白尼的暢談更是加深了這一點印象。出版自己的著作？沒有問題！甚至會提供幾近完美的稿酬，這與他的作品時常被付印卻沒有半分回報形成了鮮明的對比。同時，也不會發生像他在巴黎的印刷商巴德那裡遇到的情況，那位老兄曾為伊拉斯謨出過兩部戲劇譯本，很快銷售一空，但在信中，伊拉斯謨卻抱怨道：「但我的名聲並沒有因此提升，因為這個版本到處都是錯誤。」
在哈國不存在相關的問題，雖然出版事業是放開的，但王室卻掌控著絕大多數資源，當需要進行嚴肅認真發行某種刊物的時候，所有的環節、相關的機構便會立刻開動起來，全身心地投入，避免哪怕是細微的錯誤，當需要更多的資料時，研究院也可能介入進來。而塞拉弗根據他的想像提供的諸多印刷、出版方面的寶貴經驗，更是使得他們在該領域獨步江湖，沒有任何人能比。
諸譯文版的《聖經》在歐洲順利發利，並且引起轟動，就已經說明了問題。
很快，尼德蘭革命委員會的委員長大人便意識到伊拉斯謨的重要性，他立刻追加3000魯恩贈送給伊拉斯謨，並請求他考慮一下是否加入王國研究院。
伊拉斯謨考慮之後還是委婉地拒絕了，也許他這樣的人物，是無法被拘束的。縱然遺憾，但哥白尼等研究院的專家們仍表現得十分大度，為他召開了一次盛大的送行宴會。
臨行前，哈國方面已經確定為伊拉斯謨再版的書籍共計六套，《希臘文聖經新約批註》、《愚人頌》、《論死亡之準備》、《**教騎士手冊》和《論兒童的教養》。
尤其是《論死亡之準備》，據說特立尼達一世陛下的案頭就有一本，這令伊拉斯謨本人也激動不已。在三大譯本《聖經?新約》出現后，他總是嚮往儘早與塞拉弗的會面。這就是外行人看熱鬧，內行人看門道，諸譯本在伊拉斯謨看來，可謂盡善盡美，有些辭彙簡直如同點晴之筆，文字流暢優美、譯文準確簡練，包羅萬象，力求還原最初時的**特點。不但如此，許多考據更是前所未聞，令伊拉斯謨動容震驚，他亟須登門求教，甚至有當學生的想法！
可惜，這段時間聽說塞拉弗並不在尼德蘭，甚至也不在義大利，而是去了休達戰場，指揮與西葡聯軍的戰鬥，伊拉斯謨感慨萬千，他覺得這樣的人物投身於作戰之中，與粗魯之人爭暴，實在是太過屈才。他就應當像聖奧古斯丁一樣，受諸賢朝拜，萬眾景仰，方能顯出他風格之高，成就之偉！