288.鄉村天王（47）
在查明容錦華死因之後, 衣飛石想要跑路, 不過, 在查明容錦華死因之前，謝茂要求他修行。
「當年把石一飛從宿女士身邊偷走的岑皖, 未必是惡意——」謝茂將自己在宿貞書房暗室突然想明白的細節和衣飛石分享, 「如果他一直在雲省鄉下待著，不讓石一飛上任何電子記錄，任憑容家多大的本事，想找石一飛也是查無此人。」
「除非有人或事, 逼他不得不帶石一飛到杭市定居。」衣飛石肯定地說。
這是一件讓衣飛石很想不通的事。
如果說有人一直在追殺岑皖和石一飛，那麼他為什麼放心把孩子交給自己沒什麼能力本事的姐姐？既然連宿貞都能查到岑皖身上，追殺岑皖的人難道找不到他就在杭市的姐姐？他把石一飛交給岑秀娥, 不是禍水東引嗎？
可如果沒有這個人逼著岑皖行動，岑皖在雲省鄉下藏得天衣無縫，他為什麼要蹦出來？
——最重要的是，沒有罹患癌症的岑皖, 為什麼選擇了自殺？
他把自己的分析告訴謝茂，謝茂解釋說：「我也一直想不通這個問題。不過，今天在宿女士的書房暗室里發現了她的身份, 這件事就有了一個猜測。」
謝茂用手機查了一下公交線路, 帶著衣飛石坐地鐵到了前門站，二人步行上了廣場。
大年初一, 遊人如織。
一路上頻繁的過安檢, 衣飛石也沒有不耐煩, 很認真地配合。
看見各處荷槍實彈的衛兵和巡邏隊伍，他也會很認真地打量，和謝茂小聲讚歎：「這是哪位將軍練的好兵，軍容嚴謹，令行禁止，不得了。」就算是他親自帶的兵，戰陣嫻熟，作戰勇猛，可也沒有專門訓練過隊列，達不到這種整齊劃一的效果。
謝茂不禁笑了笑，說：「你感覺如何？」
衣飛石看著三三倆倆聚集的遊人，通常都是一家出遊，開心地拿著手機拍照。也有小孩兒鬧脾氣在地上打滾，媽媽板著臉不理，爸爸幫腔哄著孩子起來。一個小女生大喊「我要看升國旗」，另一個就翻白眼「都下午了還升國旗，你敢不敢早點起床」，兩個小女生牽著手嘻嘻哈哈地路過……
不遠處，就是巍然挺立不動的執勤戰士，目光平靜警惕地注視著廣場的一舉一動。
衣飛石半輩子都在保家衛國抵禦陳朝，他知道自己在守護太平、守護黎庶，然而，他的兵，馬上殺敵，馬下兵痞，打滅陳朝之後，他的兵用於鎮守邊塞，他後來帶過的兵，面對平民百姓時，也多數保持著警惕的心態——兵者，殺敵鎮亂之重器。
他第一次看見在廣場上執勤、巡邏的戰士，是為了守護在此遊覽、玩耍的百姓。
而不是為了保護出行的高官貴人，替他們充作家奴，驅趕百姓。
「這是個好世道。」衣飛石說。
那是衣飛石第一次看見帶著五顆星星的紅色旗幟，在廣場最高的旗杆上，迎風舒展。
謝茂拿著自己的手機，念念有詞，用手指尖在手機屏幕上畫了一道不存在的符。
衣飛石這些天忙碌緊張的學習中已經開始涉及了未來古音，這是謝茂所學的知識體系中，念咒的通用語言，據說能通鬼神天地，通俗一點講，未來古音是三界中的「普通話」。
衣飛石學習進展很快，已經能夠勉強聽懂謝茂所念的咒文含義。
謝茂所念咒文的大概意思是，我的眼睛有一百種神通，現在我想把眼睛放在手機上，看見鬼。
人鬼共生的世界，有人的地方就有鬼。
衣飛石也知道自己目力厲害，普通的鬼一旦顯形就會被殺滅，他也無法控制。
他原本好奇地看著謝茂的手機，聽明白咒文之後，立刻就把視線挪開了——人鬼共存的世界，鬼沒有顯形害人，卻被他一眼看死了，也是很冤枉。殺鬼如殺人，衣飛石從不是濫殺之人。
「用我的手機攝像頭看，沒關係。這是我的眼睛。」謝茂扯扯他的袖子。
衣飛石才轉過頭來。
透過攝像頭，原本就擁擠的廣場看上去更擠了，人與鬼所處的空間不同，摺疊在一起，就像是光暈交錯。不止人看不見鬼，鬼通常也看不見人。
只是相比起穿戴打扮都具有時代特徵保持了相對統一的活人，鬼界里的死鬼們大多數都穿著屬於自己時代的衣裳，他們也在廣場上遊覽，一樣會用陽世燒下去的手機拍照，除卻身上森森鬼氣，與活人沒什麼兩樣——在他們看來，人身上的洋洋生氣，一樣很刺眼。
讓衣飛石覺得驚訝的是，人間的廣場有戰士保護，鬼界的廣場居然也有「戰士」保護。
和普通的鬼不同，有一群守在廣場上的鬼，身上綻放著燦爛的金光，那是和陽光一樣刺目絢爛溫暖的顏色，他們有男有女，有的穿著質樸宛如農民，有的穿著古舊的軍裝，有的拿著砍刀，有的拿著古舊的步槍，他們守衛在整個廣場。
從他們身上流溢的金光織成了一片巨大的金色光幕，如同倒扣的金碗，最小的一圈扣住了整個廣場，金光一層層往外擴散，越高越遠……
「這是什麼？」衣飛石本能地覺得那個「金碗」很不簡單。
「信仰。」
謝茂帶著他走到廣場中心，那裡豎立著一方巨大的花崗石碑。
人民英雄紀念碑。
衣飛石閱讀了碑文，再看碑上一幅幅浮雕畫作，從銷毀鴉片到各處起義，渡長江解放全中國，他的近代史還沒有學完，有些浮雕的歷史故事他了解，有些則比較陌生。
他發現那一群身上冒著金光的「鬼」，和浮雕上的男男女女如出一轍。
「他們不是活人去世后飄零的靈體，而是萬千信眾篤信生成的『信仰』。鬼比人更脆弱，人死了可以投胎，鬼死了就真的死了。人間有戰爭，鬼界同樣有戰爭。死去的鬼，無法投胎，就會成為殘魂。」
謝茂解釋說，「他們是信仰，也是英靈殘魂的顯應。」
「從公元1840年以來，所有犧牲在反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的英靈殘魂，成為這一支守護廣場，守護京市，守護整個華夏的信仰。」
「所以，你看，這裡的鬼都很平靜。因為沒有鬼敢來這裡鬧事——」
「這是整個華夏最安全的地方。」
衣飛石能理解這其中的邏輯。
就和書靈白露一樣，人們讀得多了，信得多了，靈體就會被喚醒。
所不同的是，在廣場上的這一群靈體，從一開始就彙集了近二百年來的英靈殘魂，所以無比強大。
這一個倒扣在華夏大地的金碗，既是二百年來不屈自由的英靈遺志，也是正常華夏人的殷殷期盼。每一個善良自信的祝福，對和平自由的渴盼，都會成為一個念頭，化作一道金光，匯入這片光幕之中，加持這一群「人民英雄」的本體，讓他們變得更加強大。
「金光能到整個華夏的範圍？」衣飛石問。
「最濃厚的範圍是這一座廣場。越往外影響力越弱。不過，」
謝茂拿出手機地圖，指了指各處，「華夏歷史上有很多賢君名臣偉人，在各處都有崇拜信仰。東邊不亮西邊亮，總有一位老祖宗罩得住。」
衣飛石將杭市地圖點開，看著被謝茂標記的那個點：「岳廟？」
正是岳廟。
此前謝茂一直用正常思維考慮問題，始終想不通岑皖的舉動背後有何意義。
當他發現宿貞可能出身隱世家族，本身就是靈異大師時，他才明白自己走入了思維誤區。
岑秀娥本來在徽州打工，岑皖為什麼非要在杭市買房，讓姐姐帶著石一飛去杭市定居？宿貞明明發現兒子就在杭市，為什麼也不聞不問，任憑石一飛在杭市長大？
敵人強大是一方面，杭市本身是不是也有什麼一定能留住石一飛的原因呢？
岳飛是華夏民族英雄，抗擊外族，受萬民景仰。他被葬在杭市棲霞嶺，有岳飛廟供奉。這位名將在歷史上本就很能打，又有名聲信仰加成，千百年來受了無數香火供奉，在鬼界的統治力非常強大。強到什麼程度呢？如今的岳飛廟都沒有香火供奉了，只讓遊客獻鮮花。
一直到謝茂所在的未來世界，岳王爺都是修者供養祭祀的正神之一，戰力非常牛逼。
而未來世界的修者也都很清楚，對付三種人時，請來岳王爺絕對所向披靡。第一，外族侵略者。第二，姓趙的。第三，姓秦的。——是的，鬼神也有脾氣，記起仇來比人還不講道理。
如果威脅到石一飛安全的勢力就屬於被岳王爺緊盯的三類人之一，石一飛在杭市住著就絕對安全。
這說法讓衣飛石覺得新奇又驚訝，還帶了點好笑：「把石一飛放在杭市，讓岳武穆王保護他？」
「猜測而已。現在容家正亂著，咱們下午回杭市，去岳飛廟看看，就知道我想的對不對了。」
「……」
去岳廟，找岳武穆王打聽線索？
這騷操作把衣飛石驚呆了。