第四節 錢幣上

  第四節 錢幣上


  晉、南北朝，為幣製紊亂之世，其所由然，則以錢不足用，官家乏銅，既不明於錢幣之理，政事又不整飭，鑄造多苟且之為，有時或且借以圖利，私鑄因之而起，遂至不可收拾矣。此等情形，實曆隋、唐之世而未能大變，至宋世行用紙幣，乃又成一新景象焉。今述晉、南北朝幣製之略如下：


  《晉書·食貨誌》雲：獻帝初平中，董卓鑄小錢，由是貨輕而物貴，穀一斛至錢數百萬。魏武為相，罷之，還用五銖。是時不鑄錢既久，貨本不多，又更無增益，故穀賤無已。及黃初二年，魏文帝罷五銖錢，使百姓以穀帛為市。至明帝世，錢廢穀用既久，人間巧偽漸多，競濕穀以要利，作薄絹以為市，雖處以嚴刑而不能禁也。司馬芝等舉朝大議，以為用錢非徒豐國，亦所以省刑。今若更鑄五銖錢，則國豐刑省，於事為便。魏明帝乃更立五銖錢。至晉用之，不聞有所改創。案民間果其通行，豈魏武一令所能廢。當時錢之不用，實由兵亂積久使然，說已見第十九章第一節矣。自此至於江東，仍以錢少為患。《誌》又雲：元帝過江，用孫氏舊錢。大者謂之比輸，中者謂之四文。吳興沈充，又鑄小錢，謂之沈郎錢。錢既不多，由是稍貴。安帝元興中，桓玄輔政，立議欲廢錢用穀帛。孔琳之駁之，朝議多同，玄議乃不行。案自南北朝以前，時有廢錢而用穀帛之議，固由其時錢幣之理，尚未大明，然錢法之敝，實亦有以致之。錢法之敝，錢少而不足於用，以致錢貴物賤，其大端也。當此之時，欲善幣製，實非鼓鑄不可。然鼓鑄迄不能善，幣製之壞，遂與南北朝相始終矣。


  宋高祖時，言事者多以錢貨減少，國用不足，欲悉市民銅，更造五銖錢，未果。（見《宋書·範泰傳》。）文帝元嘉七年十月，立錢署，鑄四銖錢，是為南朝鑄錢之始。二十四年六月，以貨貴，製大錢一當兩。明年五月，罷之。（見《南史·本紀》。）《宋書·何尚之傳》雲：先是患貨重，鑄四銖錢。民間頗盜鑄，翦鑿古錢以取銅，上患之。二十四年，錄尚書江夏王義恭建議，以一大錢當兩，以防翦鑿。尚之議曰：“伏鑒明命，欲改錢製，不勞采鑄，其利自倍。若今製遂行，富人貲貨自倍，貧者彌增其困。又錢之形式，大小多品。直雲大錢，未知其極。若止於四銖、五銖，則文皆古篆，既非下走所識，加或漫滅，尤難分明。公私交亂，爭訟必起。”中領軍沈演之，以為“采鑄久廢，兼喪亂累承，摩散湮滅，何可勝計？晉遷江南，疆境未廓，或土習其風，錢不普用，其數本少，為患尚輕。今王略開廣，聲教遐暨，金繈所布，爰逮荒服。昔所不及，悉已流行之矣。（案此說非盡實，說見第十九章第一節。）用彌廣而貨愈狹；加複競竊翦鑿，銷毀滋繁，刑禁雖重，奸避方密；遂使歲月增貴，貧室日劇。若以大錢當兩，則國傳難朽之寶；家贏一倍之利；不俟加憲，巧源自絕。施一令而眾美兼；無兼造之費；莫盛於茲矣”。上從演之議，遂以一錢當兩。行之經時，公私非便，乃罷。孝武帝孝建元年正月，更鑄四銖錢。《前廢帝紀》：大明八年，去歲及是歲，東諸郡大旱，甚者米一升數百，（升，當依《南史》作鬥，說見第十九章第一節。）京邑亦至百餘，餓死者十有六七。孝建以來，又立錢署鑄錢，百姓因此盜鑄，錢轉薄小，商貨不行。永光元年二月，鑄二銖錢。九月，開百姓鑄錢。明帝泰始元年（即前廢帝永光元年。）十二月，罷二銖錢。（見《南史·本紀》。）二年三月，斷新錢，專用古錢。《顏悛傳》雲：元嘉中鑄四銖錢，輪廓形製，與五銖同，用費損無利，故百姓不盜鑄。（案《何尚之傳》言民間頗盜鑄，此雲不盜鑄者，蓋雖有盜鑄而未甚也。）及世祖即位，又鑄孝建四銖。三年，尚書右丞徐爰議：“貨薄民貧，公私俱困，不有革造，將至大乏。謂宜式遵古典，收銅繕鑄。納贖刊刑，著在往策。今宜以銅贖刑，隨罰為品。”詔可。所鑄錢形式薄小，輪郭不成。於是民間盜鑄者雲起。雜以鉛錫，並不牢固。又翦鑿古錢，以取其銅。錢轉薄小，稍違官式。雖重製嚴刑，民、吏、官長坐免死者相係，（《劉懷慎傳》：懷慎弟孫亮，大明中為武康令，時境內多盜鑄錢，亮掩討無不禽，所殺以千數。《顧琛傳》：大明四年，為吳興大守，坐郡民多翦錢及盜鑄免官。）而盜鑄彌甚。百物踴貴，民人患苦之。乃立品格，薄小無輪郭者，悉加禁斷。沈慶之立議：“宜聽民鑄錢。郡縣開置錢署。樂鑄之家，皆居署內。平其雜式，去其雜偽。官斂輪郭，藏之以為永寶。去春所禁新品，一時施用，今鑄悉依此格。萬稅三千。嚴檢盜鑄。並禁翦鑿。數年之間，公私豐贍。銅盡事息，奸偽自止。”上下其事公卿。義恭及竣皆駁之。時議者又以銅轉難得，欲鑄二銖錢。竣又駁之。然及前廢帝即位，卒鑄二銖錢。形式轉細，官錢每出，民間即模效之，而大小、厚薄，皆不及也。無輪郭，不磨爐，如今之翦鑿者，謂之來子。景和元年，（亦即永光元年。）沈慶之啟通私鑄。由是錢貨亂敗。一千錢長不盈三寸，大小稱此，謂之鵝眼錢。劣於此者，謂之綖環錢。入水不沉，隨手破碎。市井不複料數，十萬錢不盈一掬。鬥米一萬，商賈不行。大宗初，惟禁鵝眼、綖環，其餘皆通用。複禁民鑄。官署亦廢工。尋複並斷，惟用古錢雲。案宋世圜法之敝，鑄造之不善，固其大端，而銅之乏所關亦巨。惟銅乏，故議鑄造者皆不免愛銅，既減五銖為四，又減四銖為二，甚至欲以一為兩，名實溷淆，民聽眩惑，遂至不可收拾也。銅之乏，散入民間，以之製器，蓋為其大原因。三國時，吳鑄當五百、當千大錢，劉備亦鑄當五百大錢，已見《秦漢史》第十六章第四節。《齊書·崔祖思傳》：祖思言劉備取帳鉤銅以鑄錢。吳為產金之區，蜀為富饒之地，銅之乏且如是，況於他邦？蓋自董卓毀壞五銖，所鑄小錢，本不得民信，又為魏武所廢；至魏文則並五銖而廢之；其時民間用錢本少，又值喪亂，商賈不行；向為錢幣之銅，遂多轉而為械器矣。《齊書·高帝紀》言帝儉德雲：後宮器物、欄檻，以銅為飾者，皆改用鐵。宋孝武帝孝建三年，禁人車及酒器用銅。《北齊書·楊愔傳》言其一門四世同居，昆季就學者三十餘人。宅內有茂竹，其季父，為愔於林邊別茸一室，命獨處其中。常以銅盤具盛饌以飯之。因以督厲諸子，曰：“汝輩但如遵彥謹慎，自得竹林別室，銅盤重肉之食。”何遠素器物無銅漆，則史以為清操。可見上自宮禁，下至民間，以銅為器物者之多。蓋每經喪亂，則公家之藏，流入民間，而民間生計，後裕於前，遂能用之以製器，亦與金、銀之散入民間，同一理也。（參看《秦漢史》第十六章第四節。）《晉書·食貨誌》：孝武帝大元三年，詔曰：“錢國之重寶。小人貪利，銷壞無已。監司當以為意。廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅。聞官私賈人，皆於此下，貪比輸錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。其重為禁製，得者科罪。”中國之銅已少，況又有流入異域者邪？梁武東下，用度不足，南平王偉時守襄陽，取寺銅佛，毀以為錢。北齊王則為洛州刺史，亦毀舊京諸像以鑄錢。此固軍旅倥傯之時，官方敗壞之際，然亦可見其時銅之難得也。


  《齊書·劉悛傳》雲：宋代大祖輔政，有意欲鑄錢，以禪讓之際，未及施行。建元四年，奉朝請孔上《鑄錢均貨議》，辭證甚博。其略以為“三吳國之關閫，比歲被水潦而糶不貴，是天下錢少，非穀穰賤，不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕，輕錢患盜鑄，而盜鑄為禍深。民所盜鑄，嚴法不禁者，由上鑄錢惜銅、愛工也。惜銅、愛工者，謂錢無用之器，以通交易，務欲令輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。自漢鑄五銖，至宋文帝，曆五百餘年，製度世有廢興，而不變五銖錢者，明其輕重可法，得貨之宜。以為宜開置泉府，方牧貢金，大興鎔鑄，錢重五銖，一依漢法”。不愛銅、不惜工之論，實與今之言泉幣者，立說相符。泉幣通行之後，用之者固皆計其數，不複論其重，當其未行之時，則民之信否，恒視其重輕之名實相符與否，此四銖、二銖之所以不行。五銖行用最久，準其輕重，亦為下令於流水之原。孔誠明於錢法之利弊者也。時議者亦多以錢貨轉少，宜更廣鑄；重其銖兩，以防民奸。大祖使諸郡大市銅、炭。會晏駕，事寢。永明八年，恢啟世祖：蒙山有古銅坑，上使入蜀鑄錢，功費多，乃止，已見第一節。此時錢價之貴，十倍宋初；好惡錢相貿，好錢一當惡錢二，或十當其十七，已見第十九章第一節。


  梁、陳相繼，圜法之素亂如故。《隋書·食貨誌》雲：梁初惟京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡，則雜以穀、帛交易。交、廣之域，全以金銀為貨。武帝乃鑄錢，肉好周郭，文曰五銖，重如其文。而又別鑄，除其肉郭，謂之女錢。二品並行。百姓或私以古錢交易。有直百五銖、五銖女錢、大平百錢、定平一百、五銖雉錢、五銖對文等號。輕重不一。天子頻下詔書，非新鑄二種之錢，並不許用。而趣利之徒，私用轉甚。至普通中，乃議盡罷銅錢，更鑄鐵錢。（《本紀》事在四年十二月。《南史》雲：用給事中王子雲議。）人以鐵錢易得，並皆私鑄。及大同已後，所在鐵錢，遂如丘山。物價騰貴。交易者以車載錢，不複計數而惟論貫。商旅奸詐，因之以求利。自破嶺以東，（黃汝成《日知錄·短陌條集釋》雲：破嶺無此地名，破或庾字之訛。案《誌》言梁初惟京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，乃指其都會之地，非謂盡其轄境。庾嶺在當時，恐非用錢之所。破嶺疑即破岡，見第八章第一節。）八十為百，名曰東錢。江、郢以上，七十為百，名曰西錢。京師以九十為百，名曰長錢。中大同元年，天子乃詔通用足陌。（有犯，男子謫運，女子質作，並同三年，見《紀》。）詔下而人不從，錢陌愈少，至於末年，遂以三十五為陌雲。（《南史·梁敬帝紀》雲：武帝末年，都下用錢，每百皆除其九，謂為九陌。及江陵將覆，每百複除六文，稱為六陌。）案錢幣貴於畫一，梁武顧不恤自亂其例，鑄女錢與五銖並行，蓋利於去其周郭？其後又議鑄鐵錢，蓋亦以銅少故也？《周書·藝術姚僧垣傳》：梁元帝嚐有心腹疾，以從僧垣進大黃得愈，元帝大喜，時初鑄錢，一當十，乃賜錢十萬，實百萬也，則元帝曾鑄當十錢。然此外更無所見，蓋其錢亦未行也。


  《隋誌》又雲：陳初承梁喪亂之後，鐵錢不行。始梁末又有兩柱錢及鵝眼錢，於時人雜用，其價同，（《梁書·敬帝紀》：大平元年三月，班下遠近，並雜用古今錢。二年四月，己卯，鑄四柱錢，一準二十。壬辰，改四柱錢一準十。丙申，複用細錢。）但兩柱重而鵝眼輕，私家多鎔錢，又間以錫、鐵，兼以粟、帛為貨。至文帝天嘉五年，改鑄五銖。（《紀》在三年閏二月。）初出一當鵝眼之十。宣帝大建十一年，又鑄大貨六銖，以一當五銖之十，與五銖並行。（《陳書·本紀》：大建十一年七月，辛卯，始用大貨六銖錢。）後還當一。人皆不便，乃相與訛言曰：“六銖錢有不利縣官之象。”未幾而帝崩，遂廢六銖而行五銖，竟至陳亡。其嶺南諸州，多以鹽、米、布交易，俱不用錢。案《誌》言交、廣之域全以金、銀為貨，又雲：嶺南諸州，多以鹽、米、布交易，蓋商賈用金、銀，人民自用鹽、米、布也。此亦足證當時錢幣之用，尚不周遍。


  北朝圜法之壞，其情形亦與南朝略相似。《魏書·食貨誌》雲：魏初至於大和，錢貨無所周流，高祖始詔天下用錢焉。十九年，冶鑄粗備，文曰大和五銖。詔京師及諸州鎮皆通行之。內外百官祿，皆準絹給錢。在所遣錢工，備爐冶。民有欲鑄，聽就鑄之。銅必精練，無所和雜。世宗永平三年冬，又鑄五銖錢。肅宗初，京師及諸州鎮，或鑄或不。或止用古錢、不行新鑄。致商貨不通，貿遷頗隔。熙平初，尚書令任城王澄上言：“大和五銖，雖利於京邑之肆，而不入徐、揚之市。土貨既殊，貿粥亦異。便於荊、郢之邦者，則礙於兗、豫之域。致使貧民有重困之切，王道詒隔化之訟。去永平三年，都坐奏天下用錢不依準式者。時被敕雲：不行之錢，雖有常禁，其先用之處，權可聽行，至年末悉令斷之。謹尋不行之錢，律有明式。指謂雞眼、環鑿，更無餘禁。計河南諸州，今所行者，悉非製限。昔來絕禁，愚竊惑焉。又河北州鎮，既無新造五銖，設有舊者，而複禁斷，並不得行，專以單絲之縑，疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無。徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦。良由分截布帛，壅塞錢貨，實非救恤凍餒，子育黎元。謹惟自古已來，錢品不一，前後累代，變易無常；且錢之為名，欲泉流不已。愚意謂今之大和，與新鑄五銖，及諸古錢，方俗所便用者，雖有大小之異，並得通行。貴賤之差，自依鄉價。庶貨環海內，公私無壅。其不行之錢，及盜鑄毀大為小，巧偽不如法者，據律罪之。”詔曰：“錢行已久，今東尚有事，且依舊用。”澄又奏：“大和五銖，乃大魏之通貨，不朽之恒模，寧可專貿於京師，不行於天下？但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。至於京西、京北、域內州鎮未有錢處，行之則不足為難，塞之則有乖通典。請並下諸方州鎮：其大和及新鑄五銖，並古錢內外全好者，不限大小，悉聽行之。雞眼、環鑿，依律而禁。河南州鎮，先用錢者，既聽依舊，不在斷限。惟大和、五銖二錢，得用公造新者。其餘雜種，一用古錢。生新之類，普同禁約。諸方之錢，通用京師。其聽依舊之處，與大和錢及新造五銖並行。若盜鑄者，罪重常憲。符旨一宣，仍不遵用者，刺史、守、令，依律治罪。”詔從之。而河北諸州，舊少錢貨，猶以他物交易，錢略不入市也。案魏大和、永平五銖，蓋所鑄甚少，不足周用，故河北竟無新錢，即京西、京北，亦有無錢之處也。在所遣錢工、備爐冶，民有欲鑄，聽就鑄之，頗近今世自由鑄造之製，此私鑄之所以不行。既用任城之議，則通行之地稍廣，所需愈多。明年，又從崔亮議，於有冶利處開鑄。（見第一節。）私鑄遂因之而興。《誌》雲：自後所行之錢，民多私鑄，稍就小薄，價用彌賤。（《肅宗紀》：孝昌三年正月，詔峻鑄錢之製。）建義初，重盜鑄之禁，開糾賞之格。至永安二年秋，詔更改鑄，文曰永安五銖。（《魏書·楊侃傳》：時所用錢，人多私鑄，稍就薄小。乃至風飄、水浮，米鬥幾直一千。侃奏曰：“昔馬援至隴西，嚐上書求複五銖錢。事下三府，不許。後援征入為虎賁中郎，親對光武，申釋其趣，事始施行。臣頃在雍州，亦表陳其事。聽人與官並鑄五銖錢，使人樂為而俗弊得改。旨下尚書，入坐不許。以今況昔，即理不殊。求取臣前表，經禦披析。”侃乃隨事剖辨。孝莊從之。乃鑄五銖錢，如侃所奏。《高謙之傳》：朝議鑄錢以謙之為鑄錢都將長史。乃上表求鑄三銖錢，曰：“錢之輕重，世代不同。夫以西京之盛，錢猶屢改，並行小大，輕重相權。況今寇難未除，州郡淪敗，民物凋零，軍國用少；別鑄小錢，可以富益，何損於政，何妨於人也？臣今此鑄，以濟交乏。五銖之錢，任使並用。脫以為疑，求下公卿博議，如謂為允，即乞施行。”詔將從之，事未就，會卒。則初亦有鑄輕錢之議，而後未果行也。）官自立爐，起自九月，至三年正月而止。利之所在，盜鑄彌眾。巧偽既多，輕重非一。四方州鎮，用各不同。遷鄴之後輕濫尤多。武定初，齊文襄奏革其弊。於是詔遣使人，詣諸州鎮，收銅及錢，悉更改鑄，其文仍舊。然奸僥之徒，越法趨利，未幾之間，漸複細薄。六年，文襄王以“錢文五銖，名須稱實，宜稱錢一文重五銖者，聽入市用，計百錢重一斤四兩二十銖，自餘皆準此為數。其京邑二市，天下州鎮、郡、縣之市，各置二稱，懸於市門。私民所用之稱，皆準市稱，以定輕重。凡有私鑄，悉不禁斷，但重五銖然後聽用。（雖重五銖，而多雜鉛鑞，並不聽用。）若有輒以小薄雜錢入市，有人糾獲，其錢悉入告者。其小薄之錢，若即禁斷，恐人交乏絕，畿內五十日，外百日為限”。群官參議，鹹以時穀頗貴，請待有年，上從之而止。此時之操切，可謂至極，然不能禁絕私鑄，而欲稱其輕重以為用，亦隻可謂之無策耳。（《隋誌》雲：齊神武霸政之初，承魏猶用永安五銖。遷鄴已後，百姓私鑄，體製漸別，遂各以為名：有雍州青赤，梁州生厚、緊錢、吉錢，河陽生澀、天柱、赤牽之稱。冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。神武帝乃收境內之銅及錢，仍依舊文更鑄，流之四境。未幾之間，漸複細薄，奸偽競起。此即《魏誌》所雲文襄奏革其弊者，事雖係之神武，謀實出自文襄也。）《誌》又雲：文宣受禪，除永安之錢，改鑄常平五銖。（《本紀》在天保四年正月。）重如其文。其錢甚貴，且製造甚精。至乾明、皇建之間，往往私鑄。鄴中用錢，有赤熟、青熟、細眉、赤生之異。河南所用，有青薄、鉛錫之別。青、齊、徐、兗、梁、豫州，輩類各殊。武平已後，私鑄轉甚。或以生鐵和銅。至於齊亡，卒不能禁。又雲：後周之初，尚用魏錢。（《北史·文帝紀》：大統六年二月，十二年三月，皆鑄五銖錢。）及武帝保定元年七月，乃更鑄布泉之錢，以一當五，與五銖並行。（亦見《周書·本紀》。）時梁、益之境，又雜用古錢交易；河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢並行。四年七月，又以邊境之上，人多盜鑄，乃禁五行大布不得出入四關，布泉之錢聽入而不聽出。五年二月，以布泉漸賤而人不用，遂廢之。（《本紀》事在正月。）初令私鑄者絞，從者遠配為戶。（亦見《本紀》。）齊平已後，山東之人，猶雜用齊氏舊錢，至宣帝大象元年十一月，又鑄永通萬國錢，以一當十，與五行大布及五銖，凡三品並用。（《本紀》但雲與五行大布並行。）北齊圜法之弊，全與魏同，蓋承魏之敝，欲變焉而未能者。後周則思鑄大錢以救錢荒，而卒亦捍格，其為弊，又與三國時之吳、蜀及宋之文帝同也。


  民間苦銅錢不足，公家及豪富人，則有藏錢頗多者。《晉書·蘇峻傳》，峻陷宮城，得官省之錢億萬。齊武帝聚錢上庫五億萬，齊庫亦出三億萬。（見第十章第二節。）白曜之破東陽，獲銅五千斤，錢十五萬。此公家之藏也。江祿為武寧郡，積錢於壁，壁為之倒。曹虎在雍州，致見錢七千萬。（見第十九章第一節。）梁臨川王宏性愛錢，百萬一聚，黃榜標之，千萬一庫，縣一紫標，如此者三十餘間。（見第十二章第五節。）曹景宗弟羲宗，富人向姓，以其為方伯之弟，豪強之門，出見錢百萬，以妹適之。魏崔和子軌，盜錢百萬，背和亡走。（見第十九章第二節。）梁南平王偉，於富僧藏鏹者，多加毒害。此豪富之所藏也。《晉書·王導傳》：子悅，先導卒。先是導夢人以百萬錢買悅，潛為祈禱者數矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一皆藏閉。《齊書·祥瑞誌》：永明七年，（《南史·本紀》在六年七月。）齊興大守劉元寶治郡城，於壍中獲錢百萬，（《南史》作三十七萬。）形極大，（《南史》雲：皆輪厚徑一寸半。）以獻台為瑞。世祖班賜朝臣以下各有差。十年，齊安郡民王攝掘地，得四文大錢一萬二千七百十枚，品製如一。古人本有埋錢之風，當惡錢盛行之日，必更有甚焉者，此亦錢乏之一因歟？


  金屬為幣，其弊在於私鑄、私銷之難禁。終南北朝之世，幣製之壞，可謂皆由於私鑄。《魏書·辛子馥傳》：（紹先孫。）天平中，長白山連接三齊瑕丘，數州之界，多有盜賊。子馥受使檢覆。因辨山穀要害，宜立鎮戍之所。又諸州豪右，在山鼓鑄，奸黨多依之，又得密造兵仗，亦請破罷諸冶。朝廷善而從之。可見豪右銅冶，胥為私鑄之媒。又崔嚐私鑄錢，見第十八章第一節。而南朝梁高祖從父弟昱，亦坐於宅內鑄錢，為有司所奏，下廷尉，免死徙臨海郡。臨川王宏之子，亦嚐盜鑄錢。又可見冒利而為之者之眾矣。不愛銅、不惜工之論，可以止私鑄，不能止私銷。若欲禁絕私銷，非如昔人之言，舉銅冶而盡禁之不可，此豈可行之事哉？此則以金屬為幣，無可救正之弊也。