第六節 北方諸異族之同化

  第六節 北方諸異族之同化

  晉南北朝之世，為我族同化異族最盛之時，無南北一也。世之論者，恒謂南北民族，強弱不同；北方諸族，性質強悍，故能割據土地，篡竊政權；南方諸族，則隻能蟠據山穀，竊出為患而已。其實不然。北方地形平坦，利合大群；又政治樞機，列代在北；一遇變亂，異族之桀黠者，自亦能操戈而起。南方則社會之進化較遲，又非政治樞機所在，大局變亂之際，其擾攘遠不如北方之烈，異族之未同化者，多自成一區，不與漢人相雜，既有自安之地，何苦廁身變亂之中？此其割據土地，篡竊政權之事，所以絕無而僅有也。然不論何族，好爭鬥者總隻少數，此乃境遇使然，失其本性，其大多數，固皆安居樂業，自謀生理，與世無爭者也。明乎此，則知所謂五胡者，看似日以搏噬為事，實亦僅其少數人，其大多數，固仍在平和中同化矣。


  嘉峪關自古是“番人入貢之要路，河西保障之咽喉”，古為西戎地，秦屬烏孫，漢初為匈奴所占，南北朝為前涼、西涼、北涼、西魏所據，唐屬酒泉縣。


  五胡之中，入居塞內最早者為匈奴。《晉書·北狄傳》雲：“呼韓邪失國，攜率部落，入臣於漢。漢嘉其意，割並州北界以安之。於是匈奴五千餘落，入居朔方諸郡，與漢人雜處。其部落，隨所居郡縣，使宰牧之，與編戶大同，而不輸貢賦。”此等人多能從事田作，（如石勒微時，為鄔敬、寧驅力耕是也，見第二章第二節。當時諸胡所以可執賣者，亦以其能事田作也。史又言勒與李陽鄰居，歲爭麻地，互相毆擊。《王恂傳》言大原諸郡，以匈奴人為田客，動有百數。此皆入居內地者。劉衛辰請田內地，春來秋去，則近塞者，亦稍事耕農矣。事見第六章第三節。）使大局安定，未始不可在平和中同化，無如楊、賈、八王，紛紛搆難，於是匈奴之本可安居樂業者，遂亦見牽率而日事鬥爭矣，史所載屠穀、休屠諸種是也。（匈奴雜居內地者，晉、南北朝諸史，不複以匈奴稱之，而多稱其種姓。其中屠穀擾亂最烈，蓋以其舊為單於，統領諸種故也。）其自安生理者，則亦如南方諸蠻，相率為入山必深、入林必密之計。史家為特立一傳者，為《周書》之稽胡，餘則統稱為山胡，其種類亦非寡少也。《稽胡傳》曰：“稽胡，一曰步落稽。蓋匈奴別種，劉元海五部之苗裔也。或雲：山戎、赤狄之後。”二說自當以前說為是。若如後說，兩漢、三國史家，不得一言不及也。《傳》又雲：“自離石以西，安定以東，方七八百裏，居山穀間，種類繁熾。（離石，見第三章第四節。安定，見第二章第二節。）其俗土著，亦知種田。又與華民錯居，其渠帥頗識文字。然語類夷狄，因譯乃通。雖分統郡縣，列於編戶，然輕其徭賦，有異齊民。山穀阻深者，又未盡役屬，而凶悍、恃險，數為寇亂。”此等情形，實所謂山胡者之所同，而非稽胡之所獨，蓋稽胡原不過山胡之一，特以占地較廣，種落較繁，史家乃特為之傳爾。稽胡酋長，聲勢最盛者，為魏末之劉蠡升。孝昌中，（梁武帝普通六年至大通二年。）居雲陽穀，（在今山西左雲縣境。）自稱天子，立年號，署百官。屬魏氏政亂，力不能討，蠡升遂分遣部眾，抄掠居民。汾、晉之間，略無寧歲。（汾州，見第十二章第三節。晉州，見第十二章第八節。）齊神武遷鄴，始密圖之。偽許以女妻其大子。蠡升信之，遣其子詣鄴。神武厚為之禮，緩其婚期。蠡升既恃和親，不為之備。大統元年，（陳文帝天嘉六年。）三月，神武潛師襲之。蠡升率輕騎出外征兵，為其北部王所殺。其眾複立其第三子南海王為主，率兵拒戰。神武擊滅之。建德五年，（陳宣帝大建八年。）周高祖敗齊師於晉州，乘勝逐北，齊人所棄甲仗，未暇收斂，稽胡乘間竊出，並盜而有之。乃立蠡升孫沒鐸為主，號聖武皇帝。六年，高祖定東夏，將討之。議欲窮其巢穴。齊王憲以為種類既多，又山穀阻絕，王師一舉，未可盡除，且當翦其魁首，餘加慰撫。高祖然之。乃以憲為行軍元帥，督趙王招、譙王儉、滕王逌等討之。招禽沒鐸。劉蠡升一支之患，蓋自此而息。其居河西者，亦稍為周所討破，皆見《傳》。山胡之煩大舉者，在魏世有白龍，（白龍在西河，魏延和二、三年，即宋元嘉十年、十一年討滅之，事見《魏書·本紀》及《娥清》、《奚眷》、《陳建》等傳。薛安都亦嚐與於是役，見《宋書》本傳。）在齊世有石樓。（石樓，山名，在今山西石樓縣東南。《北齊書》雲：其山絕險，自魏世所不能至。文宣於天保五年，即梁元帝承聖三年討平之，見《本紀》及《薛循義傳》。）此皆其特強大者，故重煩兵力而後服，餘則皆假以歲月，逐漸同化者也。《魏書·景穆十二王傳》：京兆王子推之子遙，肅宗初，遷冀州刺史。（冀州，見第十一章第四節。）以諸胡先無籍貫，悉令造籍。既設籍，遂欲稅之，以充軍用。胡人不願，乃共搆遙。《劉潔傳》：潔與建寧王崇，於三城胡部中，（三城，見第六章第七節。）簡兵六千，將以戍姑臧。胡不從命，千餘人叛走。潔與崇擊誅之，虜其男女數千人。《周書·楊忠傳》：保定四年，（陳天嘉四年。）命忠出沃野以應突厥。（事見第十四章第六節。）時軍糧少，諸將憂之，忠曰：“當權以濟事耳。”乃招稽胡諸首領鹹會，使王傑盛軍容，鳴鼓而至。忠陽怪而問之。傑曰：“大塚宰已平洛陽，天子聞銀、夏之間，生胡擾亂，使傑就公討之。”（銀州，周置，在今陝西米脂縣北。夏州，見第十二章第三節。）又令突厥使者馳至，告曰：“可汗留兵十餘萬在長城下，故遣問公，若有稽胡不服，欲來共公破之。”坐者皆懼。忠慰喻而遣之。於是諸胡相率歸命，饋輸填積。此可見胡人皆能從征戍，供賦役，伐胡者之所利，正在此也。齊文宣九錫之命曰：“胡人別種，蔓延山穀，酋渠萬旅，廣袤千裏，馮險不共，恣其桀黠，有樂淳風，相攜叩款，粟帛之調，王府充積，”其所以招徠之之故，情見乎辭矣。劉蠡升之亡也，《魏書》雲獲逋逃二萬餘戶，《北史》雲胡、魏五萬戶，則所謂逋逃者，實專指漢人言之。《隋書·侯莫陳穎》傳：周武帝時，從滕王逌擊龍泉文成叛胡，（龍泉，周郡，在今山西隰縣北。文成，城名，在今山西吉縣北。）與豆盧勣分路而進。先是稽胡叛亂，輒略邊人為奴婢。至是，詔胡有厭匿良人者誅，籍沒其妻子。有人言為胡村所隱，勣將誅之，以穎言而止。然則山胡中漢人實不少，其情形正與山越同，此其所以一出山即能列為編戶也。然誅胡雖有利，能入山窮討者亦少，多恃其自出耳。此觀於有能以德意招撫，山民自樂出山者之多而可知也。（《周書·韓果傳》雲：從大軍破稽胡於北山。胡地險阻，人跡罕至，果進兵窮討，散其種落，稽胡憚果勁健，號為著翅人，可見探入窮搜者之少。《韋孝寬傳》言：汾州之北，離石之南，悉是生胡，鈔掠居人，阻斷河路。孝寬深患之，而地入於齊，無方誅翦。乃當要處，置一大城，遣開府姚嶽監築之。雲地入於齊，無方誅翦，乃藉口之辭，其實即在境內，亦不過如是。《隋書·郭榮傳》：宇文護以稽胡數為寇，使榮綏集之，榮於上郡延安築五城，遏其要路，即其證也。當時誅翦山胡者，殺戮殊慘。如石樓之平，《齊書》雲斬首數萬級，《北史》雲男子自十二以上皆斬，即其一例。然叛亂初不因此而減，可見虐殺之無益。《魏書·尉撥傳》：撥為杏城鎮將，在任九年，大得民和，山民一千餘家，上郡屠各、盧水胡八百餘落，盡附為民。合第二節所言劉道產之事觀之，可見南北之無異情也。延安，西魏廣安縣，隋世改曰延安，此蓋作史者依當時地名書之。唐時複改曰延長，即今陝西延長縣也。杏城，見第三章第八節。）故曰：北之山胡，南之山越，名雖殊，其實一也。


  氐、羌二族，居處相雜，故其種姓，殆不可分。（如仇池本氐地，然當時述仇池事者多連稱氐、羌，《魏書·呂羅漢傳》雲：仇池氐、羌反，其一例也。）其散布之區，實較匈奴為廣。風塵動蕩之際，幾於無役不與焉。（如大興四年劉曜攻涼州，張茂參軍陳軫謂其精卒寡少，多是氐、羌烏合之眾。茂以軫為平虜護軍，軫發氐、羌之眾擊曜，走之。鹹和初，張駿遣辛岩等會韓璞攻秦州諸郡，曜遣劉胤拒之。岩謂我擁眾數萬，藉氐、羌之銳，宜速戰以滅之，不可以久，久則變生。璞不聽。胤聞之，大喜。後璞遣岩分兵運糧，胤遂乘機擊破之。其策璞，謂其羌、胡皆叛，不為之用。璞既敗，胤遂乘勝濟河，攻陷令居，入據振武，河西大震。駿遣皇甫該拒之。會劉曜東討石生，長安空虛，駿欲襲秦、雍。索珣諫，謂曜雖東征，胤猶守本，慮其馮氐、羌以拒。是涼、趙相爭，彼此皆藉氐、羌為用也。宋高祖至長安，傳弘之於姚泓馳道內緩服戲馬，羌、胡觀者數千人，並驚惋歎息。奚斤據長安，秦、隴氐、羌，多叛赫連昌詣斤降，昌遂卒無以自立。元嘉二十七年之役，龐季明以秦之冠族，羌人多懷之，求入長安，招徠關、陝。及其有功，四山羌、胡，鹹皆請奮。此等事不勝枚舉。令居，見第五章第一節。振武，城名，在今甘肅永登縣西北。）然其山居自力於衣食者，亦不為少。《魏書·劉藻傳》言：藻為秦州刺史。（秦州，見第十一章第三節。）秦人恃險，率多粗暴。或拒課輸，或害長吏。目前守宰，率皆依州遙領，不入郡縣。藻開示恩信，誅戮豪橫，羌、氐憚之。守宰始得居其舊所。《李洪之傳》言：洪之為秦、益二州刺史。（益州，見第十一章第四節。）赤葩渴郎羌，深居山穀，雖相羈縻，王人罕到。洪之芟山為道，廣十餘步，示以軍行之勢。乃興軍臨其境。山人驚擾。洪之將數十騎至其裏閭，撫其妻子，問其疾苦，因資遺之。眾羌喜悅，求編課調，所入十倍於常。此等雖曰梗化，實皆自安耕鑿，內亂不與焉者也。當時官吏務出之者，亦不過利其賦役。《周書·達奚寔傳》雲：大軍伐蜀，以寔行南岐州事，（南岐州，見第十二章第九節。）兼都軍糧。先是山氐生獷，不共賦役，曆世羈縻，莫能製禦。寔導之以政，氐人感悅，並從賦稅。於是大軍糧餼，鹹取給焉。《趙昶傳》雲：拜安夷郡守，帶長虵鎮將。（安夷，見第六章第六節。）氐族荒獷，世號難治。昶威懷以禮，莫不悅服。期歲之後，樂從軍者千餘人。《劉璠傳》：璠左遷同和郡守，（後魏臨洮郡，西魏改曰同和，在今甘肅岷縣東北。）善於撫禦，蒞職未期，生羌降附者五百餘家。蔡公廣時鎮隴右，嘉璠善政，及遷鎮陝州，（後魏置，今河南陝縣。）欲取璠自隨，羌人樂從者七百人，聞者莫不歎異。皆其事也。蜀人居處，本與氐人相雜，當時亦有北遷者，以河東薛氏為大宗，事見第八章第五節。薛永宗之敗，蜀人可謂受一大創，然其聲勢仍不減。尒朱兆召齊神武，神武辭以山蜀未平，尒朱天光入關，仍患蜀賊斷路可見。


  五胡之中，鮮卑入山者似最少。尉元以彭城戍兵，多是胡人，欲換取南豫州徙民，又以中州鮮卑，增其兵數，見《魏書》本傳。《通鑒》言：高歡善調和漢、鮮卑人。語鮮卑則曰：“漢民是汝奴，夫為汝耕，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為陵之？”語華人則曰：“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟，一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之？”（梁武帝大同三年。）韓陵之戰，高昂自領鄉人部曲，歡欲參以鮮卑。（詳見第一章。）文宣簡六坊之人，每一人必當百人。任其臨陳必死，然後取之，謂之百保鮮卑。（《隋書·食貨誌》。《北齊書·文宣紀》但雲左右宿衛，置百保軍士，《北史》同。然《隋誌》又雲：簡華人之勇力絕倫者，謂之勇夫，以備邊要，則宿衛之士，自係簡任鮮卑也。）皆可見當時鬥兵，實以鮮卑為主。即可推想鮮卑人多以從軍為務。此蓋魏與周、齊酋長皆係鮮卑人使然，然鮮卑之死於鋒鏑者，亦恐視他胡人為獨多矣。


  五胡之眾，非至南北朝之末，悉行同化也，隋、唐之世，存者實猶多。隋高祖開皇元年，嚐發稽胡修築長城。豆盧勣之子毓，為漢王諒主簿，諒反，毓閉城拒之，遣稽胡守堞。《隋書·虞慶則》、《宇文慶》、《侯莫陳穎》、《慕容三藏》諸傳，多載其征撫山胡之事。隋末，離石胡劉苗王叛，（見《隋書·本紀》大業十年。）其子季真、六兒，相繼攘竊，至唐初始平。（《唐書》有傳。）唐兵之起也，稽胡五萬略宜春，（謂宜春苑，在長安南。）竇軌討破之。又有劉迦論者，據雕陰，（隋郡，唐改為綏州，今陝西綏德縣。）與稽胡劉鷂子聲勢相倚，（見《舊唐書·屈突通傳》。）至大宗取涇陽，（隋縣，今陝西涇陽縣。）乃擊破之。馬三寶從平京師，亦別擊破叛胡劉拔真於北山。稽胡大帥劉屳成，部落數萬，為邊害，隱大子討之，破之鄜州，（今陝西鄜縣。）詐誅六千餘人。（事在武德三、四年，見《新書·本紀》。）屳成降梁師都，師都信讒殺之，其下乃多叛來降。時又揚言將增置州縣，須有城邑，課群胡執版築，而陰勒兵執殺之。（《新》、《舊書·隱大子傳》。）高宗永淳三年，綏州城平縣人白鐵餘率步落稽以叛，程務挺討禽之。（據《舊書·務挺傳》，《新書》雲綏州步落稽白鐵餘。城平，縣名，今陝西清澗縣。）仆固懷恩上書，尚有鄜、坊稽胡草擾之語，（坊州，今陝西中部縣。）是所謂山胡、稽胡者，唐中葉後，尚未盡同化也。《隋書·地理誌》言：漢陽、（後魏郡，今甘肅禮縣。）臨洮、宕昌、（今甘肅岷縣南。武都、今甘肅武都縣東南。）同昌、（今甘肅文縣西北。）河池、（今陝西鳳縣。）順政、（今陝西略陽縣。）義城、（今四川廣元縣。）平武、（今四川平武縣。）汶山今（四川茂縣。）諸郡，皆連雜氐、羌，人尤勁悍，性多質直，是秦、隴間之氐、羌，未同化者尚多也。《豆盧勣傳》言：周武帝嗣位，拜邛州刺史，（邛州，周置，今四川邛徠縣。）未之官，渭源燒當羌因饑饉作亂，（漢首陽縣，西魏改曰渭源，在今甘肅渭源縣東北。）以勣有才略，轉渭州刺史。（渭州，見第十二章第七節。）《唐書·薛舉傳》：岷山羌鍾利俗，以眾三萬降。夫燒當與鍾，乃羌種姓之甚古者，而至南北朝末唐初猶存。又《隋書·地理誌》言：上洛、（隋郡，見第三章第五節。）弘農，（今河南陝縣。）本與三輔同俗，自漢高發巴、蜀之人定三秦，遷巴之渠帥七姓，居於商、洛之地，由是風俗不改其壤。其人自巴來者，風俗猶同巴郡。（見第三章第六節。）淅陽、（隋郡，今河南淅川縣東南。）清陽（隋郡，今河南南陽縣北。）亦頗同其俗雲。以商、洛之異俗，溯源於漢初之移民，似失之遠，然晉、南北朝之世，所謂河東蜀者，迄未盡化，則可見也。又《舊唐書·吐蕃傳》：大曆四年，九月，以吐蕃侵擾，豫為邊備，降敕令郭子儀以上郡、（即鄜州。北地、今甘肅寧縣。）四塞、（未詳。）五原（未詳。）義渠、稽胡、鮮卑雜種步馬五萬，嚴會栒邑。（今陝西栒邑縣。）義渠種人，此時尚有存焉者不，事甚可疑，稽胡、鮮卑之未盡化，則統觀史跡，不足疑也。同化之全功，亦可謂難竟矣。此等部族，讀史者多淡焉若忘，史家亦無複記載，何哉？海內一統，風塵不擾，諸部落皆安居樂業，與華人以平和相處，固無複形跡可見也。然則謂五胡入中國，而中國必為之擾亂者，豈理也哉？