二、溝通的難度在哪
（1）溝通漏斗理論
「溝通漏斗」呈現的是一種由上至下逐漸減少的趨勢，漏斗的特性就在於「漏」。溝通涉及兩方面，說的人要有心，聽的人要有意，否則就像漏斗一樣。一個人心裡想的是100%的東西，當你在眾人面前、在開會的場合用語言表達心裡100%的東西時，這些東西已經漏掉了30%，你說出來的只剩下了70%。當這70%的東西進入別人的耳朵時，由於文化水平、知識背景等關係，只存活了60%。實際上，真正被別人理解、消化了的東西大概只有40%。等到這些人遵照領悟的40%採取行動時，已經變成20%了。整個過程中信息不斷在損耗，最終傳到聽者耳朵里的，就剩下隻言片語了。
一對結婚不久的年輕夫妻，剛開始生活中總是有些小摩擦。一天，夫妻倆又吵架了，妻子一氣之下回了娘家。母親詢問女兒怎麼回事，女兒說：「我其實不想吵架，他有錯，我也有不好的地方，我想好好地過日子。可是他總是不理解我，再這樣下去，我看只有離婚能解決問題了，可是誰想這樣呢！」
母親聽完女兒的哭訴后很生氣，女兒嫁出去不久就受委屈，於是打電話給女婿：「我女兒說她想好好過日子，如果你還要吵架，她就要跟你離婚。」女婿本來以為岳母會勸解開導自己女兒，沒想到會來責備自己，剛剛變好的心情又變糟了。
正好這時候妻子回來了，他第一句話就是：「這點小事，你竟然跟你媽媽說我們要離婚，我不知道你在想什麼，你也不想想我們建一個家庭有多麼不容易。」妻子這時候本來已經心平氣和，主動回家決定繼續過日子，沒想到開門就聽到這麼一句話，無名火一下子躥了出來：「是你想離婚吧？好，誰怕誰，離婚就離婚！」
這個案例正好說明了「溝通漏斗」原理。事情在開始的時候，夫妻兩個人原本誰也不想離婚。妻子回到娘家，面對母親，主要是為了訴說委屈，只是順口說了一句氣話。結果自己的母親別的話沒有聽進去，似乎就聽進了這句氣話，於是將這句話加工了一下，轉達了給女婿。女婿接到岳母的電話，前半句沒有聽進去，只接收到了後半句，於是加上自己的情緒，一併甩給了妻子。妻子似乎也沒有聽完整句話，只對那個敏感的關鍵詞特別關注，於是不假思索就說了一句更加加深矛盾的話。整個事件的開頭是妻子，她的意思是「想好好過日子」，事件的結尾也是妻子，她的意思卻變成了「要離婚」，這個信息倒了幾手后怎麼就變味了呢？這就是溝通中的「漏斗」在作怪。
（2）不在一個水平面
有一個秀才去買柴，他對賣柴的人說：「荷薪者過來（挑柴的人過來）！」賣柴的人沒有聽懂「荷薪者」三個字，但是聽得懂「過來」兩個字，於是就把柴挑到秀才面前。秀才問他：「其價如何？」賣柴的人聽不懂這句話，但聽得懂「價」這一個字，於是就告訴了秀才價錢。秀才接著說：「外實而內虛，煙多而焰少，請損之。」（木材外表是乾的，裡頭卻是濕的，燃燒起來，濃煙多火焰少，請便宜一些。）賣柴的人這次一個字都沒聽懂，於是挑著柴走了。
秀才沒有買到木柴，樵夫也沒能賣出木柴，到底是誰的責任？雙方都沒錯，秀才說話的習慣是這樣，樵夫沒讀過什麼書，也不能怪樵夫聽不懂。但是雙方又都有錯，首先是秀才不說「人話」，其次是樵夫沒有多問就轉身離開。若溝通的雙方不在一個水平上，溝通就是瞎子點燈白費蠟，怎麼能溝通成功？
生活中的信息不對稱，打個比方就像兩夫妻倆在看電視，丈夫喜歡看足球，妻子不高興了，心想：一堆人圍著一個球踢了半天卻一球不進，有什麼好看的。妻子喜歡看言情劇，丈夫鬱悶了：都是老套的白痴劇情，竟然也能看得一會哭一會笑，實在搞不懂。
企業中信息的不對稱，主要表現為在企業各職能部門之間、領導與下屬之間的隔閡。技術部門研發出來的產品，如何讓營銷部門了解產品的性能？領導提出的企業戰略，如何讓員工理解和貫徹？如果這些信息不對稱，溝通不在一個水平面，那麼就是常說的「驢唇不對馬嘴」，就會耗損溝通成本，影響企業管理的質量與效率。
有一次，蘇東坡和佛印和尚泛舟長江。忽然，蘇東坡用手往岸上一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見岸邊有一隻黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，便將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中。兩人心領神會，不禁相視而笑。原來，他們無形中做了一副啞聯。蘇東坡的上聯是：「狗啃河上（和尚）骨」，佛印的下聯是：「水流東坡詩（東坡屍）。」這兩人之所以能成為朋友，在歷史上留下了一段佳話，離不開兩人心靈相通的默契。要達到這種默契，就必然在溝通中處於一個水平面上。
（3）不是想說什麼就說什麼
公交車上擠滿了人。有一個戴著眼鏡的年輕人，身上挎著一個書包，一眼就看出是個學生。他拿著一張地圖在認真研究著，不時露出迷茫的神情。由於車上人太多，他收起了地圖，從人群中好不容易擠到售票員旁邊，不好意思地問：「請問還有幾站到人才市場啊？」售票員是個四十歲左右的大姐，她抬頭看了一眼年輕人，說：「你坐錯方向了，應該到對面往回坐。」售票員說這些話也沒什麼，可是她還沒說完，又說了一句多餘的話：「你一個大學生，拿著地圖都看不明白，還找工作啊！」
年輕人尷尬地笑了笑，準備下一站就下車。這時候旁邊有個大爺看不下去了，他對年輕人說：「你也不用往回坐，再往前坐兩站換一趟車也能到人才市場，距離差不多。」要是大爺說到這也就完了，可他還沒說完，他也說了一句多餘的話：「人家是從外地來這兒找工作的，不認識路也正常，你一個售票員憑什麼欺負人！」
後面的事大家就可想而知了，售票員和老大爺你一句我一句地爭論起來，從爭論到爭吵，最後雙方罵出了粗口。最後這個年輕人忍不住了，站出來勸架：「你們二位都別吵了，我知道你們都為了我好，謝謝你們的幫助。」要是年輕人說到這就完了，可他還沒說完，他也說了一句多餘的話：「都說是文明城市，可為了這麼點小事都能吵起來，這都是什麼素質啊！」
一些看似無心的話，有時候會像一根刺一樣深深扎入別人的心裡。有一個笑話，說的是一個人請客吃飯。客人張三、李四、王五都到齊了，唯獨趙六還沒有到。主人急了，順口就是一句：「該來的沒來。」張三聽了，覺得主人認為自己不該來，於是走了。主人一看張三走了，順口又是一句：「不該走的卻走了。」李四聽了，覺得主人認為該走的是自己，於是也走了。主人一看李四也走了，順口還是一句：「我又不是說他們。」王五覺得說的不就是自己嗎？就剩下自己一個人了，於是也走了。
明太祖朱元璋曾經當眾答應要提拔張融為司徒長史，但是，過了很久也沒有兌現。 張融雖然很想提醒朱元璋，但是覺得這樣做又有失禮節。
有一天，朱元璋外出狩獵，眾官員無不兵強馬壯地列陣以待，只有張融騎著一匹弱不禁風的馬，在隊伍中顯得非常突出。
朱元璋一眼瞧見，就召張融前來問話：「你是怎麼喂馬的，瞧它都瘦成這樣了。」
張融畢恭畢敬地答道：「臣每天喂它一石豆粟。」
朱元璋相當詫異：「一石豆粟足以用來喂一隊的馬匹，馬怎麼還會這麼瘦弱呢？」
張融接著說：「啟稟陛下，其實臣口頭上是這樣告訴它，但事實上沒有真的喂它這麼多。」
朱元璋一聽，立刻明白了張融的言外之意，想起了自己遺忘的事。回到宮中，立刻發布對張融的晉陞令。
說話是一門藝術，說得好，聽者開心，言者得益；說得不好，聽者難堪，言者倒霉。特別是一些涉及敏感話題的溝通，說的時候就更應該謹慎，不能漫不經心。案例中的張融巧妙地提醒了朱元璋，避免了尷尬，又順利地達到了自己溝通目的。在中國歷史上，因為說話不謹慎而倒霉的人也很多。如漢朝的東方朔，在政治方面頗具天賦，但善於在漢武帝面前談笑取樂，漢武帝始終把他當俳優看待，不得重用；三國的許攸和楊修，雖然兩人都極具才華，但都因為恃才傲物，最終因為管不住自己的嘴而丟了性命；在戰爭時期，潛伏在敵方內部的情報人員，說一句話更要思考再三，否則可能因為隻言片語露出了破綻。
（4）溝通的「暈輪效應」
暈輪效應，在心理學上又稱「光環效應」，指的是人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然後再從這個判斷推論出認知對象的其他品質。
有一對年輕夫婦生了一個小孩，平時夫妻在山裡幹活，家裡就剩小孩和一隻養了多年的狼狗。有一天，幹完活的夫妻回到家發現地上都是血，抬頭見床上也是血，而且孩子不見了，此時狗就在身邊且滿口都是血。看到這場景，丈夫大怒，他拿起柴刀就朝狗頭劈去，把狗殺死了。
忽然，他們聽到了孩子的聲音，只見孩子從床下爬了出來，身上並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事。他再看看被自己親手殺死的狼狗，狗腿上的肉沒有了，床角卻躺了一隻口裡還叼著肉的死狼。這時，主人才恍然大悟，痛悔至極。原來男主人回家后發現孩子不見了，狗嘴都是血，第一反應就是狗吃了孩子。所以他一怒之下，就殺死了狗。
社會心理學研究表明，在人際交往中，對交往對象的認知、印象、態度以及情感等，都會直接影響到交往的正常進行。然而，由於種種原因，交往過程中的人際認知往往會出現這樣或那樣的偏差。
（5）溝通的自我封閉
西班牙人瑪麗和旅行團的其他人到南美秘魯旅行，不幸的是，他們被當地反政府武裝分子綁架了。瑪麗和同伴被關押在森林深處，很容易迷失方向，就算沒有人看管，他們也別想從這裡走出去。被綁架的開始幾天，所有人都很害怕，面對荷槍實彈的反政府武裝分子，他們的生死只好聽天由命了。
然而，反政府武裝分子並不打算殺死他們，因為他們想利用人質與政府進行談判。在所有人質中，瑪麗的情緒反應最大。大家害怕得不敢說話時，她卻沖著武裝分子大聲叫罵，朝他們吐口水。
漸漸的，大家發現武裝分子並沒有預想得那麼壞。他們不但每天給人質提供食物和新鮮的水，甚至給他們提供用於驅趕蚊蟲的土製草藥。儘管食物並不可口，為了活下來，大家很快都適應了。只有瑪麗一個人仍在罵罵咧咧，她拒絕吃不衛生的食物，只食用自己隨身攜帶的少量餅乾，用來飲用的水她卻用來洗臉洗手，拒絕使用味道怪異的驅蚊草藥。
在接下去一個星期，旅行團的其他人和武裝分子關係明顯融洽了。武裝分子甚至帶著他們去採摘新鮮的水果，晚上還一起打起了紙牌。而此時的瑪麗除了怨恨武裝分子外，她也在怨恨她的同伴。她不明白，那些人怎麼能和他們這麼親密呢？她的身體狀況變得十分糟糕，臉色越來越難看，最嚴重的是，她被森林蚊蟲咬得全身皮膚潰爛。
和政府的談判終於結束了，武裝分子同意釋放這些人質。當汽車將他們送出森林時，每一個重獲自由的人質都興奮不已。他們走之前竟然與反政府武裝分子揮手告別，謝謝他們的不殺之恩和這段時間對他們的照顧。
就在這時，意想不到的事情發生了：奄奄一息的瑪麗突然從地上撿起一塊石頭，狠狠地朝武裝分子砸去。一聲槍響，瑪麗倒下了，飽受折磨的她最後還是沒能離開。所有人離開時都帶著挺健康的身體，也並沒有表現出恐慌，只有瑪麗，永遠地留在了這裡。
有時溝通出問題的原因很簡單，就是你抵制溝通，如此溝通將如何談起？別人都走到你家門口了，你卻鎖上門躲在家中，還能怪別人將你拋棄嗎？
「力拔山兮氣蓋世」的項羽與足智多謀的范增領導楚軍，在秦末群雄逐鹿中原的過程中，他們基本已掌握了勝利的大局。然而，他們沒有笑到最後，一個自刎烏江邊，一個客死異鄉，均以悲劇謝幕。楚霸王的對手劉邦在登上皇位后，總結漢軍如何由弱變強時，他把自己尊重人才視為一條主要經驗。他對項羽的評價是：「項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」范增確實是一位十分優秀的人，他輔佐項羽也忠心耿耿，曾被項羽尊稱為「亞父」。一個有勇，一個有智，怎麼兩個人就沒有碰出火花呢？
細讀此段史料，原來年長的范增與年少氣盛的項羽在議事時缺少商量與討論的口吻，若項羽不能依計行事，他便吹鬍子瞪眼，甚至訓斥：「豎子不足與謀！」這極大地傷害了項羽的自尊心。項羽是一個剛愎自用之人，范增說什麼他都不愛聽，兩個人的關係愈來愈緊張。後來中了陳平的反間計，范增被項羽放逐，病死在回鄉途中。楚霸王失去了謀划支持，憑匹夫之勇，最終無奈「別姬」。
由此，不難看出，項羽對范增採用自我封閉的方法，任由范增苦口婆心都無濟於事，溝通之橋在兩人之間就斷裂了。這種溝通的不和諧使項羽難以繼續重用范增，范增也難於謀事於項羽。所以說，溝通最基本的要求就是打開心門、敞開胸懷，讓別人可以走進來。先不管別人說得好不好，說得對不對，關鍵是要保證溝通的渠道是暢通的。