菩薩蠻 迴文

  砑箋銀粉殘煤畫，畫煤殘粉銀箋砑①。清夜一燈明，明燈一夜清。


  片花驚宿燕②，燕宿驚花片。親自夢歸人，人歸夢自親。


  【註解】


  ①砑箋：紙面上印有圖案，用來作信箋。煤：古指墨汁。


  ②宿燕：回到窩裡的燕子。


  【典評】


  巧妙的詩詞很多人可以寫出，但巧妙而意深的詩詞卻難得一見。納蘭的作品重在「情」，卻也有「巧妙」之處。從這巧妙之處可以看到納蘭的文字功夫。


  夜色清明，一盞小燈的照耀著。無聊中，在幾張有圖案的紙上便意地寫什麼，畫點什麼。這是一個很容易打發的夜晚。雖無人相伴，亦能「明燈一夜清」。一個人獨對孤燈，用寫寫畫畫來打發時間，看似清靜，卻充滿了無奈。這是什麼樣的夜晚？這是什麼樣的思緒？只有無人陪伴的失意之人，才會在這樣的時刻用這樣的方法來渡過一夜。「多少離懷起清夜，人間重望一回圓。」（湯顯祖《閨中秋》），有人人最好，無人景最好。


  一個人通過那些無聊的動作來渡過夜晚。這在迴文中也有顯著的效果。景物是這樣簡單，屋內是帶圖案的信箋、用了一半的墨汁、一盞燈、一個人；屋外是飛花、燕子。，真實中的簡單，簡單里的真實。把這些景物連在一起的，正是被詞人深深收藏在內心的情感。這些物，都是情感的駐地。


  在後一片中，彷彿是一幅動態的美麗圖畫，「片花驚宿燕，燕宿驚花片。」，花與燕相互影響，相互牽連。這個時候，似乎同人沒有關係。人只是坐在屋中，做著一些看似無聊的事，想著一些可能存在的心思。這個時候，人只需要燈，只需要有一點事去做就夠了。物靜人靜，物不靜，人亦靜。


  文中所用宿燕，也可有更多想像。很多古詩詞中，都用過「燕」這個意象。燕是侯鳥，冬去春回，既有時間上的喻意，也有空間上的聯繫。燕子走了，冬天來了；燕子來了，春春天來了。來來去去之間，一年的時光已到盡頭。


  在情感的描述上，也常用到「燕」字。燕子常居於檐下，成雙成對。孤燕令人傷感，獨情使人傷神。在這首詞中，下片先寫燕，再寫花，令人有「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」之嘆。


  花與燕，在納蘭的文字中重新成為一個美好的標誌，而這些美好事物，卻不能為他帶來新的喜悅。親情、愛情、友情，什麼才是他思念的終點呢？「親自夢歸人，人歸夢自親」，夜涼如水，詞人坐在風景中，深深思念著夢中之人。