菩薩蠻

  烏絲畫作迴文紙①，香煤暗蝕藏頭字②。箏雁十三雙，輸他作一行③。


  相看仍似客，但道休相憶。索性不還家，落殘紅杏花④。


  【註解】


  ①迴文：意指迴文形詩句，本詞中指有相思之意的詩。


  ②香煤：一種古時女子使用的化妝材料，亦可用來指有香味的煙。暗蝕：蝕，侵蝕，受損。詞中有香煙慢慢散開的意思。藏頭字：詩文的一種格式，每一句的頭一個字為所要說的話。


  ③箏雁：傾斜的柱子。因形如大雁，故有此稱法。輸他：詞中指在言語上讓於人。


  ④落殘：凋落而殘缺。


  【典評】


  這是一首寫於康熙十六年秋天的詞，當時，納蘭的妻子盧氏剛去逝一百天。


  全詞分為上下兩片。其上片為對景物的描寫。第一句中的「烏絲」意指烏絲欄。唐代大學士李肇在他的《唐國史補》中曾寫過：「宋毫間，有織成界道絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄。」這樣的迴文開的詩，迴文是一種有趣味和暗意的詩歌寫作方法，在這首詞中用來代稱相思不絕、首尾相連的句子。


  後半句為「香煤暗蝕藏頭字」，本詞把帶香味的墨汁稱為「香煤」。宋代張先在《宴春台慢·東都春日李閣使席上》中寫過：「金猊夜暖，羅衣暗香煤。」的句子。其中暗蝕就是墨跡慢慢地把一些重要的語句蓋住。明代王彥泓(次回)也有「袖香暗蝕字依微」的詩句，詞中的「藏頭字」，意指用藏頭格式寫的詩。


  詞人面對著一封書信，上面多情的句子是那樣纏綿。墨汁在慢慢擴散，覆蓋掉了信紙上的一些字，經過細看，才發覺那幾個字竟是整首詩中最重要的，那是來自內心深處的字。墨汁浸染了字跡，也浸染了我的心境。往事如煙，剎那間便又重回到心上。想把目光從上面移走，站起來去彈古箏，以便轉移這突然的情緒，但面前那十三根細柱整齊地排成一行，像遠去的大雁，像遠去的思情，算了，就這樣吧，就讓它一對對一行行地縈繞心頭吧。


  在這一片中，詞人的描寫手法比較巧妙，相思在心頭盤繞，欲借筆墨抒發，卻又被擴散的墨汁把那幾個拔動心弦的字遮蓋。相思不能揮去，而几上的古箏卻又不能彈響，心中有苦，苦不能言。無言的寂寞直入人心。


  在下一片中，詞人把愛妻和他曾經的別離移到了他當時所獨居的環境中。


  「相看仍似客，但道休相憶」，前年分別的時候，心中不舍之情還在壓抑之中，還可以說出不要想念之話，而到了現在，卻總也不能束縛內心的思緒。夜已深，人未眠，心中苦，向誰訴？


  離開了家，就不要回去了。屋中全是她的身影，全是她帶來的刻骨的痛。讓我無法成眠，無法呼吸。但獨自在外面，秋天的落花，凋落的相思，更令人不能忘記。何處無相思，何處沒有你？

  真是凄涼之苦澀，無人可傾訴。雖然他的妻子盧氏離開僅僅三個月，但這三個月，卻更勝於蘇東坡所言的「十年生死兩茫茫」。


  這首詞就像一幅濃淡相宜的水墨畫。著墨處，情如深不見底的大海；留白處，天地一片空虛。詞人就站在這一幅畫中，看秋風搖落殘花，聽時空傳來的細語。納蘭的愛妻走了，獨留下他一人面對寂寥的時光。愛無駐，意難平。


  納蘭的這首詞，心中之愛意並沒有道盡，但留給讀者的感覺，卻綿綿不絕，回味悠長。