滿庭芳 題元人蘆洲聚雁圖

  似有猿啼，更無漁唱，依稀落盡丹楓①。濕雲影里，點點宿賓鴻②。占斷沙洲寂寞，寒潮上、一抹煙籠。全不似、半江瑟瑟，相映半江紅。


  楚天秋欲盡，荻花吹處，竟日冥濛③。近黃陵祠廟④，莫采芙蓉。我欲行吟去也，應難問、騷客遺蹤⑤。湘靈杳⑥、一樽遙酹，還欲認青峰。


  【註解】


  ①丹楓：霜后泛紅的楓樹葉。


  ②賓鴻：即大雁、鴻雁。唐李商隱《訪秋》詩：「殷勤報秋意，只是有丹楓④占斷：全部佔有，佔盡。唐吳融《杏花》詩：「粉薄紅輕掩斂羞，花中占斷得風流。」


  ③冥濛：幽深、不明亮的。


  ④黃陵祠廟：黃陵廟。相傳是舜二妃娥皇、女英之廟，也稱作二妃廟，在現湖南湘陰之北。北魏酈道元《水經注·湘水》：「湖水西流，徑二妃廟南，世謂之黃陵廟也。」


  ⑤騷客：代指屈原。


  ⑥湘靈：古時傳說里的湘水神；又說是舜妃，即湘夫人。酹：用酒澆地，表達祭奠之意，古代宴會往往行此儀式。


  【典評】


  大多數的納蘭詞都在哀弔生命——哀輓他的亡妻，每一次挖心掏肺地回憶往事，都是一種對死亡的敬畏。這是一首題畫詞，藝術價值極高，堪稱翹楚。


  這首《滿庭芳》為元人舊作《蘆洲聚雁圖》而提。這幅畫從元、明到清，經歷了幾百年的悠悠時光，是一幅難得的藝術珍品。可惜，什麼都抵不過時光的侵蝕，這幅《蘆洲聚雁圖》最終隨著朝代更迭而無影無蹤，幸好，這首納蘭詞得以傳世，重新描繪了這幅元人妙作的精髓：畫面栩栩如生，似乎聽到了遠處的猿啼，卻沒有漁人的歌聲，紅色的楓葉早已凋落，天空中濕雲中掠過幾點雁影。寂寞的沙洲上泛著翻騰的寒潮，輕煙迷離，與白居易描繪的江邊晚景全然不同。已是晚秋時分，到處都是飛揚的蘆花，一派蕭肅的景緻。在路過二妃黃陵祠廟，萬萬不可去採摘荷花。我想要行吟而去，憶起三閭大夫，現在卻無影無蹤。又想起了娥皇、女英，也是杳無音信，所以不由地悲嘆一聲，唯有舉起酒杯以示祭奠。


  漁夫是古代山水畫里不可或缺的一個意象，他們歸隱於山間水畔，生活恬淡靜謐，假如說牧羊人是西方浪漫田園風格的代表，那顯然漁人就是東方恬淡隱士的代名詞。因此，我們並不會覺得在詩情畫意中出現一位漁夫有何不妥。有意思的是，畫面中「更無漁唱」，反而出現了相對陌生的「猿啼」。李白《早發白帝城》中有「兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山」的句子，有山才有猿，所以「猿啼」暗示著山景。由此得知，這幅畫里的「人」隱去了行蹤，那景緻才是主人公。


  納蘭喜歡化用前人舊句，而且用得自然而親近，比如化用了蘇東坡的名句后，接著又是白居易的《暮江吟》：「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」。納蘭說，我沒見到半江瑟瑟半江紅的景象啊。無奈，「寒潮上、一抹煙籠」，霧氣緊貼著江面，當然無法看到那殘陽鋪水的美好景緻，只由那夾著寒意的江上景象取代。