第592章 卻話巴山夜雨時，且隨風去—8
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康采恩甚至已經為那個即將建造的船塢取好了名字。
雖然他已經無緣世界史第一座船塢的光輝榮耀，但他的名字也將注定實測，因為它是在剛才這條時間線上出現的第一種具有許多劃時代功能和意義的大型船塢，所以他必須有個足夠輝煌的名字，才能夠配得上這一連串的定律，因此剛才為他娶了一個護士，頂頂有名的名字：博納塢。
熟悉足球的人肯定都知道伯納烏這三個字意味著什麽。尤其是1世紀初葉的那些年月當中，每一個到來這裏的巨星都會讓球迷們瘋狂不已。而康采恩所希望的是將來能夠到這裏進行維修的戰船，也可以擁有那些巨星的光輝戰績。
一個因為博大而能容納眾多戰船同時修理的船塢，當然不能采用伯納烏這個名字，但隻需要稍微修改兩個字，便可以在讀音基本不變的情況之下，傳達著同樣輝煌的意思。
當然這個野心勃勃的計劃，在短時間內還不能付之於實踐。剛才需要回到香江之後慢慢的考察，甚至雇傭一個專業的設計團隊。來處理基本的設計工作，然後恐怕就連施工團隊也需要等到福建那邊，慢慢的熟悉了現代工程的建築材料之後，才能開始建造。
康采恩唯一能夠慶幸的是，他現在幾乎擁有著整個福建路的支持，而且他背後的皇帝陛下也肯定是支持他的，如此以來他能夠調用的資源和人手以及技術和資金都是遠遠超過其他同儕的。
當然他麵臨的困難也是前所未有的，彈一彈將這個船塢建成，那麽大宋王朝便有了挑戰世界航海霸主的資本，即便是設計建造水平以及航海技術都不相上下的阿拉伯帝國，也不可能繼續無視這個龐然大物的存在了。
至於東南亞和南亞的幾個國家，恐怕到時候大宋都會將無視他們的存在。
不過在這之前，康采恩還需要完成他在陝西路的任務才行。話雖然李元昊已經被他們趕走了，但是。還有幾個雄心勃勃的野心家或者理想主義者，需要康采恩去應對。
因此康采恩對於未來藍圖的構畫還十分粗糙，他隻是簡單的提了幾句大航海時代的某些船隻之後，便用更簡單的幾幅畫描述了鋼鐵戰艦對於宋朝的意義大，從他的角度看來現在的大宋王朝所麵對的對於人當中還沒有人能夠值得大宋王朝費勁舉國之力打造鋼鐵戰艦。
因此他根本就不準備在這方麵浪費時間，從他的角度看來，就算在之後的某些位麵遇到海上巨艦列陣對轟的情況，那也不知道是什麽時候才會發生的事情呢，因為他現在手中隻有兩枚時光手鐲，按照最初的介紹，它能夠穿越時空也隻有五個而已。
而這五個時空他都已經去過了，沒有一個位於近代。我要超越這五個時空的束縛，就必須要盡快找到第三枚時光手鐲才行，但是。這第三枚時光手鐲還不知道是何下落，而且就算找到了，剛才在穿越到另外五個時空之後，遇到近代時空的概率也實在太了。
畢竟，近代時空雖然繁榮昌盛，但在整個曆史長河當中卻是由長期的量變積累而造就的，短期之間因此抽中它的概率實在得可憐，所以康采恩不認為能夠在短期內遇到近代失控。
而且他手中還握著一個現代時空，雖然以他這種斯文也身家的身份，從現在施工當中弄到大量的軍火也比較困難，但不可否認的是1977年的時間遠遠不像40年之後那樣平靜，至少非洲那邊還有好幾個國家在進行著戰爭，沙瓦特在1977年的時候就曾經發生過政變，而其他幾個國家也不消停，在這樣的情況之下，軍火交易實際上依舊在非洲發展，如果康采恩足夠有實力的話，他甚至可以帶領著一支軍隊到非洲去打下一個地盤來，如果是那樣的話，事情可就有趣了。
打下地盤的最大好處是蘇寧可以借助那裏的獨立地位而開展自己想要進行的各種貿易和試驗發展，隻不過短期內他的這種想法恐怕很難實現，唯一值得稱道的是他關於戰艦的某些構想，也就是他在提了一堆鋼鐵戰艦的時候，隨便向康定國表述的某個設想，倒是很有可能借助那樣的地位而成真。
“知道嗎老爹，我覺得艦船這種東西，以後也可能像飛機一樣，慢慢的強調隱身能力。不同於飛機的機動靈活，這些龐然大物飄在海上的時候更顯得像是八字，因此隱身對他們來其實是更需要的，不過話又回來，艦船的外形發展到這種地步，恐怕很難實現隱身了，但如果我們從其他的某些地方著手重新進行設計的話，不定還有挽回的空間。”
剛結果沒想到康采恩會有這樣奇特的想法，戰艦的外形的確如他所的那樣，很多都已經特化了，想要進行大幅度的修改，其實並不見得容易，不過隨著未來技術的不斷進步，或許那些長長短短的線和炮管也都可以老老實實的坐起來，這樣給戰艦創造大麵積的平麵，便有了基本可能，如果外形被照得如同簡單的幾何圖形一般的話，那麽它的隱身能力倒是可能大幅度的提高，當然那還需要輔之以各種各樣的隱身塗料，不過這是基礎工作，遠比隱身塗料要重要。
這些話都在他們父子二人的討論內容當中被展現了出來，甚至就連到非洲去建國的考慮也被他們了出來，而他們沒有想到的是站在帳篷外麵的高繼宣，把這些對話都清清楚楚的聽了過去，對於他們想要在海外建國的想法，高繼宣甚至沒有感到奇怪，從他的角度看來如此有實力的兩個人有這樣的想法，根本不足為奇，他甚至已經準備好上述皇帝陛下，跟他們冊封一個國度，或許未來的東夏王國就將會成為現實。不過這位大宋將軍感興趣的並不是誰能夠裂土分封，雖然那是醉君宮的最高表彰，但是宋朝肯定不會拿出腹心地帶的土地分封給這兩個人的，如果他們在海外見過那關他們什麽屁事，反正海外之地對於大宋王朝來基本上都屬於蠻夷之地，那是很多士大夫們看不上的，因此向那裏發動戰爭的概率十分之，所以如果真的有人能夠征服那裏的話，那麽就索性把那些無用的土地分封給有功之人好了。
這樣一來，大宋王朝在名義上便得到了一塊巨大的領土，而他們實際付出的利益其實並沒有多少，因為那塊大麵積的土地是康采恩父子二人花費力氣打下來的，雖然調動了許多宋朝國內的資源，但不可否認的是大宋王朝也將會，從他們的軍事行動當中收獲許多好處，至少那個叫做什麽集團的龐然大物就一定能夠從外麵販來更多的商品。
這對於大宋王朝的稅收是有好處的。
而對於大宋王朝的軍事將領來，或許跟隨著這兩個人出征海外，也不見得是件錯誤的事情。
這是高繼宣年事已高，即便能打到海外去，估計也沒他什麽事了，因此他關心的更多的還是鋼鐵艦船和那個奇怪的隱身能力。
之前剛才已經過，隱身飛機的事情已經實現了，而隱身艦船似乎還沒有，但他高繼宣可不能如此不斷，因此他準備在這當中把兩個都寫出來如果剛才的那位朋友為他運送糧食和其他物資的時候使用的是這種隱身艦船，那麽運輸量很有可能大到讓人難以想象。即便是宋朝人對於海運和陸運的區別也已經有了基本的認識，還用的最大好處就是可以一次運送大量物品。即便是在陸地之間的征戰，很多軍事將領也偏愛進行水運，因為那樣更節約後期成本，在這樣的情況之下，康采恩的那位朋友很有可能也選擇了類似的方式，如果是那樣的話，那就證明隱形戰船已經出現，並且在更大可能上可以威脅到宋朝，不過至今為止康采恩的那位朋友都沒有做出這樣的事來，這或許證明貿易才是他們最願意做的事情，至於他們為什麽如此執著的追求貿易，大概可以用追逐利益的人之心去衡量，但不可否認的是，就連高繼宣這樣的武將也越來越深的意識到，或許追逐利益的背後，有他們更大的企圖。
亦或者被現代士大夫們所抨擊的逐利之舉，在康采恩等人看來卻有著更深的意思，高繼宣指導康定國早就已經在他的學校當中開始販賣一種叫做經濟學的學問，之所以用販賣這個詞，是因為高繼宣基本上不曾聽聞過康定國親自授課，但他卻把相關的知識印成了冊子，到處出售，有很多同事商業活動的商販甚至朝廷當中的財政官員都去購買他的這些書，如果對他這些事的評價卻是高低不一，參差不齊。但不管怎麽，高繼宣認為這很有可能就是康采恩父子二人的背後深意所在。
但這番話是不是應該寫到奏折裏去，高繼宣本人也在猶豫不決。
不過就在他猶豫不決的時候，康采恩與康定國之間的對話，已經從那寥寥幾句鋼鐵戰艦之中，轉移到了其他地方去。
“棱堡……你怎麽會對這玩意兒感興趣呢？”帳篷之中，康定國的疑惑之聲傳了出來。而他口中的那個新詞，也立刻引起了高繼宣的注意。
他不知道什麽是棱堡，也不知道棱堡有什麽作用，但他知道康采恩在接下來的話語當中一定會作出解釋。
果然就聽康采恩道：“河東路轉運使明鎬曾經在路上與我相遇，我們對於西夏戰場的事情有很多共同語言其中他的一個策略倒是引起了我的注意，準備在中夏交界附近修築大量的城堡，以確保宋朝在對付第一軍的時候，能夠有充分的險要之地可以防守。”
他那國並非一個對軍事全然不同的人，她知道許多技術應用都與軍事息息相關，甚至軍事領域方麵的需求，再後來加速了許多技術的發展和推廣。因此在他當年研究技術史的時候，也非常注意技術與軍事之間的互動關係，如今聽了兒子的這番話，他便知道，棱堡這種東西的確是為邊境城堡的建設所準備的。
但是他不得不提醒康采恩的是棱堡的構造雖然簡單易行，建築施工難度也沒有想象當中的那麽大，但是它終究是一張西方的軍事習慣搭建起來的，並不見得適合東方人使用，如果使用者和建築者的意圖弄不到一塊兒的話，那麽很有可能會出現某些問題，那樣的話一開始的好心可就做了，這可比好心被當成驢肝肺要嚴重得多，因為他幫的忙有可能是大馬，那樣的話，戰敗的責任不定都要讓他，康采恩也跟著攤上一份。
但是康采恩卻沒有猶豫的意思，他非常斬釘截鐵的告訴康定國，宋朝和西夏之間的戰爭必須穩定下來。
一個穩定的大宋王朝才是他們負責讓人最為需要的，如果戰爭連年不斷，雖然沒有殃及大宋王朝的核心地區，但卻會像長時間的地上一樣，慢慢的耗費大宋王朝的國力，那樣的話宋朝的外強中幹將會讓任何一方有野心的人聞到出手的絕佳機會。
這不是他剛才願意看到的，即便他願意看到，那也得等到它發展到一定實力，並且成為有野心的那個人的時候才能夠發生，但他還沒有達到那種地步之前，宋超和謝霞最好老老實實的各守疆界，然後讓北邊的契丹人去蹦達去吧。
不過對於這種未來的構想，康采恩向來都是不肯輕易出口的。
因此他對康定國所作出的解釋是這樣的：“不適應也得適應啊，總之一件事我們要把新疆人打得老老實實的讓他們不敢輕易的進攻宋朝，這樣一來即便他們收件也隻會照著周圍的其他勢力，如果一不心和其他人打起來，那麽我堅信耶律阿保機的後代還是能夠教會黨項人怎樣做人的。”
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