第41章 大明掠奪戰

  海族立國

  七月十四日，鎮海城西，沙婆檔山頂。泥土夯築成，高三丈九尺，長寬各九丈的覆鬥狀受禪台。


  七月十六日，鎮海城中數十萬人匯集在受禪台前。隻見九百九十九道漢白玉石階，從地麵一直延伸到頂。台頂設有木案，上麵擺放著五個牌位。分別是混沌神主、鴻鈞道祖、真主阿拉、佛祖如來、天主阿羅訶。


  辰時二刻，林統率幾十萬人圍跪在受禪台前，向五位神尊的牌位叩拜。禮畢，林統、清風、琉球國王尚勇緩緩登台。


  至九百九十八級，林統、清風分左右而立。尚勇登台，向五位神尊禱告後。對台下萬民宣讀，退位詔書。


  書中言道，吾在王位十三載，遭萬民所棄。幸賴祖宗之靈，危而複存。


  然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數已終，行運在乎林氏。既樹神武之績，又光曜明德。為應其期，曆數昭明，信可知矣。


  夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。吾羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於林王。


  尚勇讀畢，退回下層台階，清風登台，向台上的牌位，高聲宣讀了禪位祭文：“混沌神主、鴻鈞道祖、真主阿拉、佛祖如來、天主阿羅訶，五位神尊在上。


  海族林統秉承天道，受命神宗，即位琉球之王……”整整兩刻，清風才算完成繁瑣沉悶的禪位祭祀，躬身退回下一道石階。


  林統登上高台，站在五位神尊的牌位之前。說道：“五位神尊在上，臣統敢用玄牡稟五位神尊。琉球王尚勇曆世四十有四，踐年一百二十有六，四海困窮，三綱不立……唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於林氏，必不複五尊所望，教化海族。”


  禮畢，接過尚勇呈上的璽綬、寶劍，才衝台下萬民說道“今吾承中山王之緒，即日起，海族立國，神宗賜名靖海。易服色，同律度量，令涉外道考核，能漢語溝通之新民，直接進階工民。”


  在台下萬民歡呼聲中，曾同享登上受禪台，當眾宣讀神宗聖旨。氣氛再次點燃，九十九門禮炮對天鳴放。


  林統宣布靖海國為大明附屬國，帶神宗鎮守海域。並當眾釋放，俘虜的二百二十多名文武官員。


  七月十八日，海族對西班牙宣戰，靖海王林統，親率大軍在東南亞地區清剿西班牙和葡萄牙人。


  同日曾同享帶著二百二十多名被俘官員、謝恩使團以及林統為神宗、鄭貴妃準備的兩船禮物，返回京師。


  林統和曾同享走後，海族的各個道忙碌了起來。和天天堂議的各道相比，書辦們簡直是腳不沾地。招商、招工、分地、賣房，接走適齡的孩子、請走高齡的老人，隨處可見他們的身影。


  七月二十二日，早已借助靖海驛站，進駐農莊的四海錢莊宣布，借貸經營，免除三年利息。


  相差一天，納財堂對外宣布，靖海國內商業區對新工民進行扶持，本年十月之前租用。免除三年房租，五年房租減半。


  兩大政策出台，生意人再也憋不住了。酷愛生意的他們，就近租用鋪麵，重操舊業。拿著借貸的銀錢，尋覓貨源。


  在他們的努力下，名目繁多的商鋪，雨後春筍般的冒了出來。各地的商業區，隨之繁華。


  當然，也有少部份膽小的，不敢借貸經營。他們不是和錢有才組建公司，就是給覓才堂招攬，做起了書辦。


  和商人相比，覓才堂更加關注手藝人。從他們踏足靖海的第一天起，就被書辦門領到了精工院。


  行會對他們的手藝進行考核，發放一本紅冊子。才被人送去覓才堂，那裏就像菜市場，幾十人站在各自的台上，大喊雇傭的工種，然後根據紅冊上的等級開出相應的價錢。


  農莊的變化更大，先是多出很多鄰居。接著是空蕩的鋪麵，打開了大門。生活更加方便，街道熱鬧起來。


  無論你走到哪裏，總有笑談的人群。大到來時坐的馬車，小到刻著瀛洲字樣的針筒都是他們的話題。


  到學堂看看孩子，去善堂望望老人，帶著媳婦逛趟街。有活幹、有飯吃、老人、孩子有去處，聽說每月初二還給光棍發媳婦。每個來到靖海的人，都被遍地的新奇和突如其來的幸福包裹。


  隨著大量匠人的進駐，鎮獄城開始擴建。增築五母山名器新區，山頂是長六裏，寬兩裏的環山水庫，怎為新區的動力源。


  水庫連接著，五尺寬的動力渠。動力渠緊挨著，三丈寬的房台。最外側，是三丈寬的環山路，成之字型沿山而下，與三峽河邊的五母商埠相連。


  商埠東側，內插角的位置，將建成十二座絞盤升降台。共分十二層，逐層遞減，無論是成品、貨物，均從這裏上下。


  五母山名器區建成，集一百二十八家鐵作，五十二家細木作，二十八家精雕作，二十二家竹作為一體。


  配上設施齊全五母商埠，和鎮城相比，也毫不遜色。衣鋪、醫館、茶樓、學堂、就算是妓院、賭檔都配上兩所。還有兩百多家作坊和精工院同組的瀛洲名器公私，包銷所有產品。


  外來的客商，在這拿了貨。順著三峽河，過了綠竹壩。一路向北，不過一天的功夫，就可經淡水城琉璃鎮入海。