第142章 廣緣山莊和琢玉山莊

  都說十五的月亮十六圓，諸葛家主獨自佇立在自家別院的一顆月桂樹下，靜靜的聆聽四周的蛙鳴，月光的清輝與斑駁的樹影交相呼應，如同一隻溫柔的巨手，輕輕撫慰著疲憊的內心，他一下子放下往日的戒備和持重，像極了一位命運玩弄的可憐人，這時酸楚和傷感便湧上心頭。站在此地的他不知為何，猛然回首不遠處祭堂，那裏淋漓盡致的書寫過往日的輝煌和近日的離殤。


  明日八月十七，正是自家老祖宗諸葛向明的一千一百年誕辰日，諸葛家諸人早已設祭堂、擺香案，一切都已準備的差不多了，祭堂供奉“大成至聖先祖諸葛明帝“的魂牌。諸葛向明，那正是千年前的一方威震四海的大帝明帝，也是諸葛家族一生的信仰和追求。


  按照修真界通行慣例，祭祀強調的是祭祀二字，祭側重的是向祖先向天地匯報工作。祀側重的是，希望天地祖先，對自己未來的新工作，給予新的指導、教誨和啟發。


  諸葛家主緩緩走向魂牌，右手下意識的撫摸著魂牌，心中掀起一番驚濤駭浪。自百年前諸葛一族的覆滅，這一百多年以來，諸葛後人們及其追隨者，一路東躲西藏，顛沛流離，千年的輝煌、百年的恥辱、滅族的舊怨……


  可以說，重整和振興諸葛家族，讓諸葛一脈發揚光大，這是先後幾代家主不容推卸的職責和使命，每代家主都在各種形式的努力和付出，都在用自己的方式去積蓄力量，而如今這一切的重擔就要移交到他的手上。


  諸葛家主的視線緩緩下移，下麵密密麻麻的擺滿了曆代家主和族人的魂牌，他滿懷敬意的注視著它們，又仔仔細細、認認真真的心中默念每代先人的名字，看到最後的幾個名字，諸葛芸、諸葛紅葉、諸葛劍蘭、諸葛思雨、諸葛珊，他卻似再也承受不住，踉踉蹌蹌的狼狽逃離。


  是的，並不像那些諸葛的家臣們想的那樣，事實上他絲毫不期待這個祭祀儀式，相反他對這裏的一切感到疲憊和無力，他更加惶恐的是對自己的不明和命運的不解。他無法選擇自己的出身，除卻諸葛家族賦予的身份地位、天賦能力以外，更多的是難以逃避的擔當使命，他身上承擔的不隻是諸葛一脈的輝煌，也是諸葛的數代孑遺勢力前程。


  誰也不知道，諸葛家族已經有百年未開誕辰日祭祀活動了，原因卻隻有一個，諸葛家族需要成年男性成員作為主祭人。這不隻是諸葛家族如此，大多數修真世家在祭祀這件事上都是一樣的規製和要求。說來也是蹊蹺，這一百多年的流亡天涯，諸葛家族並無一位男丁降世。即便現在，他也隻是破格的便宜行事，因為他至今未過加冠成年禮。


  他又想起諸葛家族藏典籍的記載，有些不可置否，有些無能為力。明帝離開前，曾找一位先知占卜，先知明確告訴他，諸葛家將要遭受百年浩劫，隻有諸葛一脈的男嗣，才能帶領家族走出困境，重登輝煌。


  鬼使神差的，某家主想起曾經在別處受教時，對方告誡過他的一句話，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。一想到所謂的有為之道，所謂的承擔和重任，他心中難免有上幾絲不以為然，也難免極為沉重壓抑。


  細數自己家的數代家主，她們為了延續諸葛一脈，為了後輩的天資稟賦，甚至為了自家積攢各方力量，不惜自導自演式的騙財騙色，每代家主會精心挑選當代中最傑出的同齡人，搞上借腹懷胎，隨即功成身退。要知道後代的天資和他的父輩也有著密不可分的聯係，天賦本身也是一種資源。


  然而，這些家主看似瀟灑的風月行徑，其間的酸楚怕也隻有自己知曉，他甚至私下揣測過每代家主的鬱鬱而終是否和此事相關，而他本人就是數代大騙子生下的小騙子。


  饒是自己對先祖的行事有所微詞，但他也能夠理解自家長輩的苦心和不易，終日遊離於周旋於刀槍火海的生死邊緣，卻依舊為著自己的家族和使命對命運做最後的抗衡。每代諸葛家主的努力，最終匯聚到他的手上，他現在受到的教導，乃至於年紀輕輕就在江湖混的如魚得水，和這一切也脫離不了關係。


  可他始終都在迷茫，誠然，所有的有為之道，意味著的是負重前行，它的落腳點在於承擔，承擔那些和自己的身份角色脫離不了使命和重擔，但如果把有為硬生生的物化等同為對各類有形無形的資源掌控，如果把上幾輩人的血海深仇，不加分辨的直接加載到對方直係血親後輩身上，是否本身就是一種極度的不合理和有違天性？

  他失神的喃喃念叨著那句來自長輩的教誨，“古之所謂正心而誠意者，將以有為也。”，不由得神情怔忪起來，因為有為本身也是現行中武修對自我價值的追求和實現的通用之道。


  不知何時，但見月影婆娑，即便是皎潔的月光，也有灑不到的角落，他忽然有所頓悟，所有的有為，本身在於的是一種人道層麵上的道德價值選擇，它以繼承道統、恢複和調停人倫為核心價值，誠然它可以有效的緩解消除一些矛盾。


  但並不等於他要將所有的價值生搬硬套照單全收，有為也有所不為，不是常言有道，冤冤相報何時了？想到此處，他索性端坐在庭院，靜心思量著往日的點滴。待寅時到來，那人起身沐浴更衣，收拾停當，把各項事宜打理好，靜候祭祀典禮的到來。