第319章 【四十二】山神
我們從屋子裏跑出時，引起了那隻在院子樹下避雨的大黃狗的注意。
它跟我們一樣，冒著豆大兒的雨點，跑到了我們房間的屋簷下避雨。
“這雨下得還真是大呀！”
我站在朱建成房間的門口，一邊用手撣掉落在身上的雨水，一邊感歎道。
“這雨還算不上大，您要是夏天來的話，還能遇到比這更大的嘞！”朱建成一邊翻著他的背包，一邊說。
接著，他從背包內翻出了兩條幹毛巾。
在將其中一條毛巾遞給我後，繼續說：“那時候下的雨，才算是大，就像是世界末日似的！不僅如此，那個時候還地質災害頻發，像是滑坡、泥石流、落石這些，屢見不鮮。”
“那豈不是很危險？”
在用朱建成遞給我的毛巾，擦幹了身上的雨水後，我拉開一旁的椅子坐了上去。
“是很危險。不過我們的防護措施做得相當好，自新的崇明鎮建成以來，就沒有發生過像是以前在汆鎮發生的那樣重大事故。”
朱建成頗為自豪地說，“但是每次大雨過後，靠近我們這邊的公路，都會被落石堵死，所以雨停之後，我們做的第一件事，就是清理落在公路上的落石。”
我站在門口，看著一旁哈哈呼氣的大黃狗說：“但那也比出現傷亡事故的強。”
朱建成輕輕地“嗯”了一句，便再無言語。
漸漸地，整間房間裏，隻能聽到雨聲和狗喘氣的聲音。
要不是朱建成的突然搭話，我想，我肯定會坐在椅子上打瞌睡的。
“您說鎮長的耳朵，真的有那麽靈嗎？”朱建成百思不得其解地問道。
關於這個問題，他這兩天問過我不下十遍。
“你還糾結這個問題呢？鎮長不是也說他盲了很久了嗎，雖然說是熟能生巧有些不禮貌，但大致上就是這個意思。”
我身子靠在椅背上，看著眼前這場不知何時才會停的大雨，懶懶地說道。
“即便是這樣，我還是覺得太神奇了！”
朱建成的情緒，逐漸變得激動起來，“您說咱們現在說的話，他是不是也能聽到？要是這樣的話，那他是不是可以聽到一些我們聽不到的聲音？比如……比如死人的聲音！”
“死人的聲音？”我轉頭望向朱建成，疑惑地問道。
“就是幽靈，也就是鬼魂。”
朱建成興奮地向我解釋道，“如果是真的話，我覺得您可以向他請教一下，那樣說不定會對您的書有幫助的！”
聽到朱建成這麽說，我腦海中，猛地浮現出了一本名叫《亡者之言》的紅皮書。
這本書，是上個世紀，我們北歐的一個同行，寫的怪誕而又詭異的民俗學著作。
（至今，對這本書到底屬不屬於民俗學範疇，仍有爭論）。
正如書名所說的那樣，這是一本記載死去的人說的話的書。
裏麵有眾多恐怖的關於死亡和地獄的細節描寫。
我曾在留學時期，有幸在圖書館拜讀過這本書，隻是我隻讀了一小部分，便重重地合上了它。
因為作者的遣詞造句，比我想的還要瀆神、還要邪惡得多！
這也是為什麽大多數國家，都禁止出版這本書的原因。
而這本書的作者，在這本書出版後不久就發瘋，被關進了精神病院裏了。
“你相信這個世上真的有鬼？”我一邊這麽說，一邊在腦海裏回想著自己讀過的《亡者之言》的那一小部分。
“‘子不言怪力亂神。’寧可信其有，不可信其無嘛。”朱建成解釋道。
“誒～～反正我對鬼怪之說，不是很感興趣。”
這樣說完，我渾身上下都打了一個冷戰兒。
不是因為我說的是違心話，而是因為我終於想起了，那些瀆神而又邪惡的文字。
而就在這時，我看到北屋的房門微微敞開，一個人撐著雨傘，正從屋內走了出來。
而這個人不是別人，正是剛才熱情款待我們的老叟。
下這麽大的雨，他這是要去哪兒？
這個疑問，油然地升上了我的心頭。
隻見那個老叟，右手拄著那根細竹竿、左手撐著一把油紙傘，不慌不忙地往大門方向走去。
在途經我們的房間時，那個老叟像是能看到似的，朝我們這邊撇了撇頭（甚至我都感覺他與我對視了那麽幾秒）。
而趴在門口的大黃狗，看到自己的主人後，歡快地叫了兩聲，也顧不上豆大兒的雨點打在身上，奔到老叟的身邊，興奮地打起圈來。
那個老叟準確地拍了拍大黃狗的腦袋，便繼續往大門走去。
“您剛才看到了沒有？鎮長好像往咱們這裏瞅了一眼。”
原本坐在床上的朱建成，這時跑到我的身邊輕聲說道。
“嗯，我看到了。我甚至還覺得，自己與他對視了幾秒。”
“鎮長不是說，他整天都待在這裏嗎，為什麽要在這大雨天出門呢？”
我搖了搖頭，說我也不知道。
而我的眼睛一直盯著老叟矯健的身影。
我意外地發現，在細竹竿還沒有落到地上時，他就避開了院子裏的好幾處水窪！
在與朱建成商量了幾分鍾後，我們決定跟上去一探究竟。
如果我們推測的沒錯的話，那麽這場大雨，將為我們提供絕佳的掩護。
因為我記得書上曾說，聽覺越靈敏的人，也就越怕噪音，因為那會使他們的聽覺受到極大的幹擾，讓他們聽不到他們想聽的聲音。
這也就解釋了，為什麽老叟在途經我們房間時，刻意地將頭往我們這裏撇的原因，因為他是想要聽一聽我們的動靜。
可惜大雨和大黃狗的聲音，讓他的聽覺受到了幹擾，使他沒有聽見我們的聲音。
否則的話，他肯定會與我們打一聲招呼的（現在仔細一想，這好像是老叟故意引我們跟蹤他，而耍的把戲）。
我們始終與老叟保持著兩米遠的距離。
由於大雨，街上的行人並不多，但他們個個都向我們投來了厭惡的目光。
在經過便利店時，我們差點與正在店裏悠閑坐著的王燁，打了個照麵。
要不是那時，有個中年婦女進店買東西的話，那麽我們的跟蹤，就就此結束了。
我們一直跟著老叟走出了小鎮，繼續沿著那條穿山公路，向西走著。
因為四周除了我們再無其他行人，於是我跟朱建成決定，再與老叟拉開點距離，以防我們的腳步聲被他聽到。
後來，我們幹脆像兩個小偷一樣，輕手輕腳地跟在老叟的後麵。
老叟一直走到靠近傍山鎮的那座巨大的山脈麵前，才靜止不動。
然後用手裏的細竹竿，在岩石上敲了敲，然後拐進了一旁被雜草和灌木掩藏的山洞之中了。
我與朱建成互視了一眼後，便立即跟了上去（我的夢魘也由此拉開了序幕）。
在山洞的入口處，我們發現了老叟所撐的那把油紙傘，它被整齊地靠放在一旁的岩石上。
為了避免發出一點兒令老叟起疑的聲音，我和朱建成特意走出山洞，在洞口外將雨傘輕輕收好，然後學著老叟的樣子，將其靠放在另一旁的岩石上。
所幸的是，這個山洞的回聲效果，不是那麽的明顯。
再加上外麵傳來的雨聲，我和朱建成幾乎聽不見自己的腳，踩在破裂土塊上所發出的聲音。
隨著我們在這個山洞內逐漸深入，我跟朱建成，已到達了洞口處的光亮無法觸及的地方。
於是，我和朱建成打開了手機的照明功能，繼續在這遠遠看不到盡頭的山洞內行走著。
這個山洞的內部結構，比我想象的還要複雜，裏麵的道路也不是平坦的。
有時，你會遇到一個坡度將近直角的上坡。
有時，你也會迎來一個坡度較緩的下坡。
有的地方，你需要匍匐前進才能通過。
有的地方，卻寬闊的讓你看不到頂……
這些情景，仿佛使你覺得自己正置身於奇幻的地下迷宮一樣。
說不定下一秒，你就會像小說中的愛麗絲那樣，進入到一個充滿神奇、令人不可思議的世界。
當然，這些都不是我和朱建成所期望的。
我們期望的是，能夠追上那個老叟。
說也奇怪，以老叟的身體狀況，和山洞的複雜結構來看，老叟的行進速度，絕不可能快過我們兩個。
但自從進入這個山洞以來，我倆的眼前，除了幽深的洞道外，就沒有看到過一絲老叟的身影，甚至我們連他的腳步聲都沒有聽到！
我甚至都開始懷疑，老叟到底有沒有走進這個山洞裏。
但隨後，我很快地就打消了這個想法，因為我們在洞口處看到的那把油紙傘，無疑是老叟所撐的那把傘。
那他會不會在我們不知情的情況下離開了呢？
關於這一點，我給出的答案是不確定的。
因為我們這一路走來，並沒有發現任何岔道和隱藏在暗處的小路，也就是說，這個山洞隻有我們腳下的這一條路。
至於這條路的盡頭，是否存在一個出口，我就無從知曉了。
但是如果老叟原路返回的話，那我們肯定會遇到他的。
我和朱建成，在無聲的狀態下，行進了能有一個多小時，但還是沒有走到這個山洞的盡頭。
而且越靠近山洞裏麵，道路的情況也就越發地變得複雜、崎嶇。
甚至有的地方，狹窄到朱建成隻能摘下掛在胸前的照相機，才能通過
暫時與心愛的照相機分別，讓朱建成變得惶惶不安起來。
他一直趴在我的耳邊，用隻能我一個人聽到的聲音問我，他的照相機放在那裏，會不會被其他人拿走。
為了緩解他的不安，我隻好耐心地對他說，他的照相機放在那裏很安全，不會有人將它拿走的。
在手機光亮的照耀下，我看到朱建成用詫異的目光，看了我一會兒後，才篤信地點了點頭，繼續與我行走在這漆黑的山洞之中。
隨著我們在這個山洞內逐漸深入，我發現山洞兩旁的岩壁上，出現了各式各樣的壁畫。
而且這些壁畫都是相互關聯的，它們共同講述了一個，好像是遠古時期這裏的居民，是如何祭奠他們的神明的故事。
至於他們的神明，不知是作畫人的水平有限，還是因為其長得確實如此，反正這位神明的長相，是十分怪異的。
它長著一個上麵長滿眼睛的扁圓形的頭，沒有四肢，有的是像蛇一樣細長的身體，但是上麵卻長滿了用來哺·乳的乳·房。
從任何角度來看，我都覺得這位神明，是不能自由自在活動的。
隨後發現的壁畫，也印證了我的猜想。
因為這位神明在壁畫上，都是一動不動躺在平台上，接受信徒們供奉的。
我小聲地對朱建成說，要是我猜的沒錯的話，這位神明應該是司管命運和豐收的。
因為它眾多的眼睛，說明它能看到各個方向發生的事情。
不僅如此，它甚至還可以看到過去和未來。
而它那細長的蛇身，和上麵眾多的乳·房，則表明了它繁殖和哺育的特性。
由此，綜合這兩點來看，這位神明，應該就是傍山鎮居民世代供奉的山神。
因為有一句流傳至今的諺語是這麽說：“靠山吃山，靠水吃水。”
所以從古至今、民間故事中出現的山神水精，都多以一方居民的保護神形象出現。
它們對於自己所掌管的區域內，發生的任何事情，都了如指掌。
這一點，我們可以從《西遊記》中，孫悟空一遇到沒有見過的妖怪，便會叫出當地的土地爺、山神一問究竟的情節中，便可窺見一斑。
聽完我的猜測後，朱建成用一種較為吃驚的語氣對我說，他一直以為，山神都是電視中演的那樣大力士的形象，沒想到，還有這樣長相怪異的山神。
對於朱建成的疑問，我則解釋道根據一個民族、一個區域的意識形態的不同，即便他們信奉的神明掌管的職能是一樣的，也不能保證它們的長相是一致的。
為了方便朱建成理解，我特意給他打了一個比方——
我說，在我國的神話故事中，掌管冥界的是十殿閻王。
而在古埃及神話中，最初掌管冥界的，則是一位長著胡狼頭、人身，名為阿努比斯的神祇。