《周易》哲學解讀姊妹篇 周易問答一百一十三

  問:《周易》第四十八篇《井》文講述了什麽？

  答:通過“水井”而寓意，以教育君子由此懂得養民、育民的政治道理。


  《井》篇原文是:

  “()井，改邑不改井，無喪無得，往來井井。


  汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。井泥不食，舊井無禽。井穀射鮒，甕敝漏。井渫不食，為我心惻。可用汲，王明，並受其福。井甃，無咎。井冽寒泉，食。井收勿幕，有孚，元吉。”


  《井》文講述的意思是:

  “封邑改變了，而水井沒變，一樣的為人們所用，無失也無得。而往來水井的人取水不斷。


  水井的水幹枯了，井上也沒有了汲水的繩索，又毀壞了汲水的器具，失去了水井的作用。水井裏淤滿了汙泥，不能食用，陳舊失修的水井連鳥兒都不來光顧。井底能射到蛤蟆，汲水的水甕又敞開了泄漏。水井不淘去汙泥而不能食用，為此我感到難過。（水井）可用來取水了，是君王的英明，大家一起受到福祉。水井用磚重新修固，沒有過失。清涼甘甜可口的井水，又可以食用了。汲水後不要覆蓋井，有愛作為根本的行為準則，這個社會就無比的美好。”


  “井”：水井。《井》文是借水井來比喻養民，愛民的政治道理。《井》篇的題目是：“井，改邑不改井，無喪無得，往來井井。”題意是“封邑更替了，而水井不變，照樣為人們所利用，而往來取水的人不斷。”這是寓意著政治的道理。即寓意著封邑改變了，朝代更替了，而養民，愛民的原則不能變。相反則是政治失修，就會失去民心。《井》文題目是借水井來比喻，即通過水井寓意養民的道理。也寓意君子當修養自身，惠及民眾。《井》篇就是圍繞著“水井”展開的論述，論述養民的道理。


  《井》文內容則通過"水井"的利用，到"水井"失修不能用，再到"水井"的修複能夠使用的前後比喻，意寓"水井"養民的道理。


  特別文章最後論述的則是《井》文的中心思想:“井收勿幕，有孚，元吉”(“幕”：井蓋。“井收勿幕”：指取水後不要蓋井蓋，大家都能得到井水。“有孚”：有了愛)。


  這最後是通過“井水勿幕”來比喻百姓都得到政治上的恩惠，這種恩惠是建立在君子（統治者）愛（有孚）小人（被統治者）的根本準則。


  《周易·井》篇是通過水井來象征政治上的養民，愛民的道理。若政治上像水井那樣失修，就失去養民的根本。政治失修，也就失去了民心。這是宣揚“民本”思想。即王製裏的民本思想。這對後封建社會產生過深遠的影響。這養民，愛民，惠民思想奠定了儒學的根本。《井》篇以水井寓意政治道理。作者希望偉大英明君王的出現，來扭轉乾坤，使國家走向太平繁榮昌盛的局麵，這偉大英明的君王就是給百姓修井的人。


  《大象傳》對《井》所闡發出“君子以勞民勸相”的另一番政治道理。這意思是“君子因此要懂得勸勉百姓發揚勤勞和互助的精神。”