實用唐朝穿越指南（森林鹿著）
（森林鹿著）
============新娘子你的紅蓋頭呢？沒帶？這都能忘帶？===================
兩眼一睜，您被一堆鬧嚷嚷的人群包圍了。
這回穿越落地選的四維坐標太絕了，您聽了半天才弄明白，身邊人笑逐顏開地對您說的是：“小娘子大喜！有夫家遣媒來納采了！”
得，這穿過去連東南西北都還沒分清楚呢，就要結婚出嫁了？算了，反正您也做不了主。而且嫁到夫家以後，就算舉止跟以前有啥不一樣，穿幫的機率也少點，就當免費參觀一下唐人婚禮好了，白吃白喝連份子錢都不用出……
啥？您問要是嫁了個豬頭一樣的老公咋辦？好辦，洞房花燭夜再穿回來唄！穿越往返票還可以打折的喲！
塌下心來，咱先好好體驗一把唐朝的MM們都是怎麽樣被嫁出去的吧。
漢朝以來的結婚“六禮”，在唐朝也遵行不悖著。“六禮”分別有個文縐縐的名字叫：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
其實到了近代，民間一般管這幾個步驟叫：提親、合八字、過大帖、送彩禮、算日子、接媳婦。
您穿到的這家姓張，算是個小康之家，父親張九做過幾任七品八品小官。您未來的夫家姓李，社會地位也差不多，可能稍稍高一點，公公李阿大做過六七品官，但夫婿李四還是白身，正在讀書準備考科舉。
兩家之前就認識，提過婚事，彼此都覺得差不多滿意，於是揀個好日子，請了官媒人王五，上您家來正式提親“納采”。
媒人不能空手來，男方家給準備了幾樣禮物，其中必有的是一隻大雁……捉不到？沒大雁用鵝也行，再不然用鴨子湊和一下，連鴨子都沒有？用木頭雕一隻家禽類形狀吧……嘖，窮成這樣，還娶什麽媳婦喲……
您父親張九知道媒人今天要來，就在正堂西邊鋪設個席子，作為行“納采”禮的地方。當當當，穿著正式禮服的媒人在外麵敲門了。
您家的人出去應門，問有啥事，媒人王五說：“張公有惠，賜妻李某。李某有先人之禮，使王五請納采。”
家人回來通報，您父親回答：“某之子蠢愚，又不能教，王郎命之，某不敢辭。”
於是您父親也穿著正式的禮服，出門把媒人迎進家門，賓主各自站定自己的位置，相對行禮。
媒人說一句：“敢納采”，把拿來的一隻雁（鵝/鴨/木鳥）送給您父親。這算完了一禮。
媒人再拿一隻雁（鵝/鴨/木鳥），開始行“問名”禮，說：“王五既受命，將加之卜，敢請女為誰氏？”
您父親說：“王郎有命，且以禮而擇，某不敢辭，曰阿穿。”——這是在向對方交代新娘您的名字。
其實光交代了名字還不夠，得再把您的生辰八字寫在庚帖上，交給媒人帶回去算算男女二人有沒有相衝相克的地方。
媒人拿了帖子，謝絕女方留下款待的邀請，回男方那邊去打卦。“問名”這一關算過了。
如果男方的占卜結果，你倆八字相合，適宜匹配，就再找個好日子，還請媒人過來您家裏“納吉”，再拿一隻雁（鵝/鴨/木鳥）送給您父親，說：“張公有賜，命李某加之於卜，卜曰吉，使王五也敢告。”
您父親回答：“某之子不教，唯恐不堪，既有吉，我兼在，不敢辭。”——這就算把您的婚事定下來了。
這之後，男方選擇親族中兩位有官位、有才貌的兒郎，作為“函使”和“副函使”，帶著長一尺二寸、寬一寸二分、木板厚二分、蓋厚三分、內寬八分的楊木或者楠木盒子，盒子用五彩線紮縛、封題上《通婚書》。二男身後跟著浩浩蕩蕩的抬彩禮隊伍，就往您家裏殺過來了。
彩禮都有啥呢？走在最前麵的是兩匹押函駿馬,不著鞍轡，以青絲做籠頭（考驗兩個帥哥的騎術麽？）；然後是抬那個放置著楊木楠木禮函的人力轎子，禮函旁邊有三名漂亮婢女守著；再後麵抬著的是五色彩緞、大束錦帛、成堆銅錢、豬羊牲畜、米麵糧油、野味獵物、點心水果、奶酪油鹽、醬醋蔥薑……
要俺說，這些比現在弄幾十輛高級轎車上街轉圈好看……
您家裏呢，在他們到達之前，先設一張大矮床，床上再放個案子，案上設香爐、水碗、刀子（喂，不是讓你殺了送彩禮的洗幹淨熏著吃……）
男方的二位函使到達以後，你們兩家再羅嗦一番，您父親接過禮函，用刀子撬開盒蓋，拿出裏麵的一張精美好紙，展開，當眾朗讀紙上的正楷字，是新郎李四的父親李阿大寫的《通婚書》：“阿大白：第四男年已成立，未有婚媾。承賢第三女令淑有聞，四德兼備，願結高援。謹因媒人王五，敢以禮請。脫若不遣，貯聽嘉命。阿大白。”
您父親張九收下這封書信，也拿出另一張書信，是寫好的《答婚書》：“九白：第三女年尚初笄，未閑禮則。承賢第四男未有伉儷，顧存姻好，願托高援。謹因媒人王五，敢不敬從。九白。”
這封書信也要放進同樣規模的禮函裏，送給二位使者，勞煩人家帶回去給男方家裏。然後您家收下這一大堆彩禮，再款待這些送東西的人，“納徵”這關算過了，從此您已經算夫家的人了。以後就算您父親謀反抄家，按律也與您沒關係了。
六禮的第五禮是“請期”，就是男方家算好了辦喜事的日子，派媒人上您家來請求準許（其實是通知您家一聲）。
請期也要用一隻雁（鵝/鴨/木鳥……大雁咆哮：尼瑪老子們不就是守規矩脾氣好堅持一夫一妻製嘛，就這點好處你們人類也不放過害得老子們現在成了瀕危動物啊有木有！），使者王五拿著上您家門，對您父親說：“李阿大命王五聽命於張公。”
您父親回答：“張九惟命是聽。”
媒人說：“李阿大使某受命於張公，張公不許，李阿大敢不期，曰四月初六。”
您父親答：“張九敢不敬須。”
媒人回去複命，您的出嫁日子定在了四月初六，這門親事已經辦完一大半了，不過……您是不是覺得到此為止，都沒您這個新娘子啥事？除了扒門縫偷看偷聽以外，似乎一直是您父親在忙活啊？到底您父女倆誰要出嫁？
別急啊，第六禮“親迎”才是重頭戲，您這個女主角也終於要出場了。
數著日子，四月初六到了，您一大早起床，出了自己臥室，想著家裏不定忙亂成啥樣子呢，結果……人人神定氣閑，包括您親娘親姐妹在內，該幹啥幹啥，一點兒都不慌張。
氣得您直想仰天狂吼：姑奶奶我今天要出嫁！一會兒新郎官就來接人了，你們怎麽現在還沒準備好！
就算您真吼出來，八成也會被家裏人白眼：真沒見過這麽心急的新婦子！夫婿黃昏才來迎親，一大早你吼吼啥？
啊……晚上才來啊……真的……為神馬？￣﹏￣|||為神馬，您家裏人也不知道，隻能說是老輩子傳下來的古禮，從開天辟地到如今都是這樣。
其實呢，這是原始部落社會“搶婚製”的風俗殘餘，當時男女結合都是由男方帶著自己弟兄們去女方家裏搶老婆……既然是上門打劫，那當然趁月黑風高的時候最好，古代的成親禮本來也是叫做“昏禮”，黃昏的昏，那個女字旁是後來才附會上去的。
閑話少說，您家裏反正有一整個白天的時間準備，打掃屋裏屋外，放置裝飾飲食，迎接客人，分發棍棒刀槍（咦）……
您呢，由幾位姑姨姐妹幫著穿嫁衣做頭發，裏裏外外折騰一通，被套上了笨重的衣裳，自己睜眼往身上一看，嚇一跳，又大叫一聲：“你們給我穿錯了！這身衣裳是藍色的！”
青天白日，哪有人穿藍衣結婚的？不應該是大紅喜服嗎？——抬眼見您的姨姑姐妹們又白眼搖頭嘀咕“這女人瘋了”，懶得理你，自顧往您頭上的發髻插釵子。
您呢，因為父親做過六品以下九品以上的小官，按禮製可以穿“大袖連裳”出嫁。照照鏡子，這一套麻煩的禮服包括：深青色的大袖外袍，素紗的連體內衣，圍在腹前的“蔽膝”、大小腰帶、襪子、布鞋也都是深青色的。
平民女出嫁的時候，也是深青色衣服，裝飾物少一點而已，那什麽大紅喜服之類請過幾百年再找人家要。
您頭上可以戴一對掩耳的“博鬢”，然後用金銀雜寶花釵簪笄之類插滿。鳳冠霞帔不許亂用，那都是有品級的穿越者才有資格穿戴的。
您問啥？新郎官穿的衣服是什麽樣子的？唉，真是個心急的新娘子，過一會兒不就能看見嗎……好吧好吧，您的丈夫李四郎，因為也是六七品小官的兒子，他結婚的衣服有兩種選擇：一是作為九品以上子，官家規定結婚的時候可以穿“爵弁”。這是一種公服，要戴黑纓冠，青色的袍子，橙紅色下裳，白紗裏衣，黑色腰帶，白襪紅鞋，另有一些零碎裝飾。
但是呢，如果李家自己願意，也可以不穿這套比較呆板複古的禮服，而象平民一樣穿“絳公服”，就是紅紗單衣，白內裙，黑靴子，比較接近於現代人概念裏的“大紅喜服”了。
這種新郎裝在唐代很流行，婚禮上男穿紅，女穿綠，這也是“紅男綠女”一詞的由來。
唐朝的官方規定，小夥子們結婚的時候，都可以穿比自己真正品級高一些的禮服，這叫“攝勝”，也是為了表明政府鼓勵婚配的態度。
“攝勝”不僅表現在穿衣服上，整個婚禮的過程，都會伴隨男方的吹牛皮誇大話騙媳婦兒……
太陽西斜了，新郎官要準備從家裏出發來接您了。出發之前，他得先拜祭自己祖先，通知天上各位俺要往家裏領人口了……
磕完頭以後，他爹站在牌位旁邊發令：“往迎汝妻，承奉宗廟！（去接你媳婦回來，給俺家接續香火）”
新郎磕個頭說：“唯不敢辭。”起來上馬，又抱一隻雁（鵝/鴨/木鳥……大雁：T_T），帶著幾個儐相、一輛裝飾好的迎親花車，再糾結幾十上百號壯漢，大義凜然地上路，直奔新娘您家裏去。
一行人明火執仗地到您家門前時，已經入夜了，隻見您家裏大門緊閉，戒備森嚴，裏裏外外全然是一派防賊氣勢（本質上也沒錯哈）。
新郎官下馬，敲門，清清嗓子喊：“賊來須打，客來須看。報道姑嫂，出來相看。”
隔著大門，您家的七大姑八大姨也發話了：“不審何方貴客，侵夜得至門停？本是何方君子，何處英才？精神磊朗，因何到來？”
新郎或者儐相答：“本是長安君子，赤縣名家。故來參謁，聊作榮華。姑嫂如下，體內何？”——（俺是帝都貴家子，沒事上門來拜望拜望，姑嫂們你們身體咋樣啊？）這是撇清來意兼套近乎呢。
門內姑嫂們答：“遲前井水，金木為蘭，姑嫂如下，並得平安。公來此問，未之體內如何？”(要閑扯套近乎咱就套，誰怕誰啊。)
男方答：“下走無才，得至高門。皆蒙所問，不勝戰陳。更深夜久，故來相過，有事速請，語莫幹著。”（勞您幾位動問，人家我有正事，麻煩別在這兒瞎扯了。）
門內姑嫂們就哈哈笑了，問：“既是高門君子，貴勝英流，不審來意，有何所求？”（那你來是幹啥的呀？）
男方答：“聞君高語，故來相投。窈窕淑女，君子好逑。”（人家是來接媳婦的TT）
門裏笑得更開心了，姑嫂們說：“君等貴客，久立門庭。更須申問，可惜時光？”（你們嫌不嫌俺們嚕嗦呀？）
男方答：“並是國中窈窕，明解書章。有疑即問，怎惜時光？”（你們全是美女兼才女，問俺們問題是給麵子，俺們怎麽會嫌嚕嗦呢啊哈哈……）
聽這郎君嘴甜會說話，姑嫂們終於開恩了：“立客難發遣，鹿辱俥錦床，請君下馬來，緩緩便商量。”（俺們恩準你下馬了——且慢，誰說答應開大門了？）
新郎下馬，站在大門前發呆——不給開門，難道要翻牆進去，還是要動用攻城槌啊？當然不是，這裏要吟詩，吟詩!
吟啥呢？當然如果新郎或者儐相才華橫溢，能現做一首詩最好，要是沒那本事，咱這兒有現成的，一首五文錢（喂！不準向穿越客人賣私貨收小費搞二次收費！）……
TT好吧，免費提供《下女家大門詞》一首：柏是南山柏，將來作門額。（這是形容新娘您家大門的材質，純實木的喲！）門額長時在，女是暫來客。（姑娘家遲早要出門子的，就別難為老公了）
詩吟完，大門果然嘩啦一下子開了。新郎滿心歡喜地邁步要往裏走，卻被有經驗的儐相一把扯住，往邊上一推——堪堪躲過迎麵劈來的一根大棍子。這是要幹啥？開人肉包子店麽？
隻見女方家大門裏衝出來一群手持棍棒的BH娘子們，一邊嘻嘻哈哈一邊見人就打，尤其認準了新郎官劈哩啪啦一頓圍毆，主事娘子還一邊打一邊喊：“女婿是婦家狗，打殺無問！”
做人家女婿的隻能躲閃告饒，不能生氣更不能還手……您說新郎不是帶了百十來個壯漢護身麽？這時候咋不上來對打？得了吧，那些壯漢這時候隻會歡呼鼓掌起哄狂笑，才不管人新娘家“弄女婿”弄得有多歡樂呢。
姑嫂們打得手累了，如果新郎還剩一口氣的話，又有兩個女人上來給女婿灌酒，口中念念有辭：“酒是蒲桃（葡萄）酒，將來上使君，幸垂興飲卻，延得萬年春。”
男方答：“酒是蒲桃酒，先合主人嚐……姑嫂己不常？——其酒灑南墻。”一揚手，潑掉算了。
女方當然不幹了：“酒是蒲桃酒，千錢沽一鍾。（尼瑪這酒很貴噠！）即問二姑嫂，因何灑我酒？”
男方答：“舍後一園韭，刈卻還如舊，郎問二姑嫂，因何行藥酒！”——你以為我不知道那是加了蒙汗藥的玩意啊？
這女婿還不傻嘛……在大門口折騰夠了，放一行人進院，到中門前，還得吟詩！吟吧：“團金作門扇，磨玉作門環。掣卻金鈎鎖，撥卻紫檀關。”——玉蘭兒，開門哪！
進了中門，眼前又一個人造堆關，上著鎖，新郎扶額念：“彼處無瓦礫，何故生此堆。不假用鍬鋜，且借玉把堆。琉璃為四壁，磨玉作基階。何故相要勒？不是泰山崖。暫請鑰匙開，且放兒郎過。”
到正堂門前，喵的還鎖著……“堂門築四方，裏有四合床。屏風十二扇，錦枝畫文章。鑰開如意鎖，簾攏玉奩妝。好言報姑嫂，啟戶許檀郎。”
真是不容易啊，過五關斬六將吟七詩念八咒，新郎終於邁進老丈人家正堂了！堂門一開，簾幕攏起——屋裏沒人，空的。(=@__@=)
新娘在哪裏呀新娘在哪裏？新娘在……後頭自己的閨房裏，慢條斯理做頭發化妝呢。
作為一個（穿越到）唐朝的女性，這是您一輩子最應該裝十三拿脾氣自高自大為難老公的時候，作者俺嚴重勸您珍惜這個大好機會，千萬別早出門，免得那小子覺得娶媳婦忒容易，以後看輕了您。
咱把真發假發絞一起再盤幾圈，臉上的□□膩子再刷一層，眉毛重畫一遍，花子多帖幾個，胭脂洗了塗，塗了洗……
然後您應該就能聽到窗外陽台下的深情呼喚了：“……那邊窗子裏亮起來的是什麽光？那就是東方，朱麗葉就是太陽！起來吧，美麗的太陽！……哎喲！不好意思背串詞了！姑嫂饒命……嘖，不靠譜的男人╮(￣▽￣)╭
這時候本來他們應該在您閨房外麵一首接一首地吟“催妝詩”：“今宵織女降人間，對鏡勻妝計己閑；自有夭桃花菡麵，不須脂粉汙容顏。”“兩心他自早心知，一過遮闌故作遲；更轉隻愁奔月兔，情來不要畫娥眉。”“傳聞燭下調紅粉，明鏡台前別作春；不須滿麵渾妝卻，留著雙眉待畫人。”“昔年將去玉京遊，第一仙人許狀頭；今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。”
總之一句話：天兒不早啦，美女你裝修得差不多就行啦，咱還有正事呢，趕緊出來出來吧。
新郎這是上門求親，不能動粗，隻能好言相求當紅臉兒。不過這時候他從家裏帶來的那百十來口子壯漢，就可以當白臉兒了，跟在新郎後麵呐喊鼓噪助威：“新婦子，催出來！新婦子，催出來！新婦子，催出來！新婦子，催出來！新婦子，催出來！……”
這邊是唐僧念經似的念詩，那邊是噪音汙染，什麽時候娘家人受不了了，行，新婦小娘子咱出去算啦，反正後麵還有得是折磨新郎的機會。
姑嫂侍娘婢女扶持圍繞著，擁了新娘子您出閨房。送去跟新郎見麵？——美死他！
新婦就算出室登堂了，您家也會在堂上張掛一重重屏風帳簾行障，帳內地麵上放一具馬鞍。您呢，被扶持著坐到馬鞍上，麵南背北，就算瞪大了眼睛往外看，也隻能影影綽綽地看到帳外有個胖大魁梧的身影打磨轉圈，正準備行“奠雁禮”。
“奠雁”，是唐朝結婚親迎禮中的核心部分（大雁：核心你頭！核心你妹！T_T）。
具體流程是：新郎拿過自己一行從家裏帶來的大雁，在帳幕那邊運運氣，發一聲喊，把雁隔著行障擲過來。您家這邊，多上幾個人，眼疾手快地接住大雁，抖開一幅紅羅裹住，再用五色絲錦纏住雁嘴，不讓它呱呱亂叫。等到婚禮結束，新郎家的人會拿東西來“贖”走這隻雁，把它放生噠。
扔完了雁，下一步幹啥呢？恭喜您，猜對了！新郎那邊要——又要——吟詩= =||||。
這次是請求把分隔開新婚夫婦的行障撤掉，他要進去見見新娘子您：“夜久更闌月欲斜，繡障玲瓏掩綺羅。為報侍娘渾擎卻，從他駙馬見青娥。”
（新郎自稱“駙馬”是吹牛的，這也是“攝盛”允許的，您別恍惚以為自己又瞬間穿越成公主了。）
還不撤障？繼續催：“錦障重重掩，羅衣對對香。為言侍娘道，去卻有何妨？”喵的再不撤老子要自己動手了……
出麵撤障的，是一對特意找來的童男童女。新郎進帳以後，接過一隻雁，以卑位麵向北跪在新娘麵前（新娘您這時候是麵南坐在馬鞍上的），把雁（鵝/鴨/木鳥/結彩……）放在您身前。
您呢，這時候可以大大方方地瞅一瞅自己的老公，他也可以抬眼瞧瞧自家娘子的模樣……喂喂，幹嘛一副五雷轟頂的樣子！老娘哪有這麽醜！-皿-
反正不管怎麽說，這時候悔婚也太晚了。奠雁禮行完，新婚夫妻辭拜女方父母，父母照例要囑咐幾句。
老丈人嶽父說的是：“戒之敬之，宮室無違命！”嶽母也說：“勉之敬之，夙夜無違！”大致的意思都是教導您這個做媳婦的，到夫家以後要小心順從，收斂脾氣，老實聽話。
其實在夫婿親迎前，您父母就應該多次叮囑過這些了，叮囑的具體內容，有一篇《崔氏夫人訓女文》，概括得很仔細：“……教汝前頭行婦禮，但依吾語莫相違。好事惡事如不見，莫作本意在家時。在家作女慣嬌憐，今作他婦信前緣。欲語三思然後出，第一少語莫多言。路上逢人須斂手，尊卑回避莫擋前。外言莫向家中說，家語莫向外人傳。姑章(嫜)共語低聲應，小郎共語亦如然。早朝堂上起居了，諸房伯叔並通傳。妯娌相看若魚水，男女彼此共恩憐；上和下睦同欽敬，莫作二意有慵偏。夫婿醉來含笑問，迎前扶持送安眠;莫向人前相辱罵，醒後定是不和顏。若能一一依吾語，何得翁婆不愛憐。故留此法相教示，千秋萬古共流傳。”
這些話，說到沒說到是做父母的責任，做到沒做到就看您自己的個性了。作為一個穿越過去的現代新女性，作者俺打賭您連一半都做不到……不信？不信咱等著瞧，嘿嘿嘿嘿。
父母拜了，家廟辭了，您這個新娘子終於要登上婚車去往夫家了。
上車之前，陪您同去的姑嫂侍娘儐相們突然一陣忙亂，相互問：“娘子的蔽膝呢？哪去了？誰準備了？不會都忘了吧？不會吧不會吧……”
您聽得發暈，問一句“蔽膝又是啥？”
就有人回答您：“就是蒙在娘子你頭上，防止路上被外人看到容顏的那塊大方布巾嘛！”
昏倒，原來是紅蓋頭啊……咦咦，不對呀，這婚禮都進行到一半了，新娘您的臉也被新郎看了個溜夠了，怎麽才想起“紅蓋頭”這東西來？不是應該一開始就給您蒙上，等拜完堂喝完交杯酒才讓新郎挑開看臉嗎？
瞧瞧，您又穿錯時代了不是？唐朝呢，可以說就沒有“紅蓋頭”這東西，新娘在婚禮的前半段，在自己家裏，基本上是不蒙麵的。那塊可能是任何顏色的“蔽膝”，隻在登上婚車出門前，才給蒙上，用意也是為了不讓外人看臉，而不是防著自己丈夫。
這玩意並不合古禮，大約在南北朝的時候才興起來，所以雖然普及程度挺高，但不用也不算失禮，要是找不到，幹脆您就別蒙頭，直接上車算了。
紅蓋頭可以不蒙，不過，作者俺認真鄭重地建議您，手裏可以拿個狼牙棒，身上還可以藏把小刀子……咳，不是用來對付老公的，他正騎著馬繞車轉三圈，轉完了就出發。棒子刀子都是為了對付埋伏在半路上的“障車族”。
一般而言，“障車族”隻是些湊熱鬧開玩笑的家夥，他們在婚車經過時湧上來圍堵道路，唱歌跳舞要吃要喝要財帛。
當然，伸手的時候嘴裏還要唱許多詞，不是“老爺太太行行好”那種沒文化的，而是也充滿了出口成章的唐朝範兒：
“兒郎偉！我是諸州小子，寄旅他鄉。形容窈窕，嫵媚諸郎。含珠吐玉，束帶矜裝。（暈，原來是一群小受……）故來障車，須得牛羊！夫人班瀍浚發，金縷延長。令儀淑德，玉秀蘭芳。軒冕則不饒沂水，官婚則別是晉陽。兩家好合，千載輝光。”
“兒郎偉!且子細思量，內外端相，事事相親，頭頭相當。某甲郎不誇才韻，小娘子何暇調妝。甚福德也，甚康強也。二女則牙牙學語，五男則雁雁成行。自然繡畫，總解文章。叔手子已為卿相，敲門來盡是丞郎，榮連九族更千箱。見卻你兒女婚嫁，特地顯慶高堂。”
“兒郎偉!重重遂願，一一誇張。且看拋賞，畢不尋常。簾下度開繡闥，帷中踴上牙床。珍纖煥爛，龍麝馨香。金銀器撒來雨點，綺羅堆高並坊牆。音樂嘈雜，燈燭瑩煌，滿盤羅餡,大榼酒漿。”
“兒郎偉!總擔將歸去，教你喜氣揚揚。更叩頭神佛，擁護門戶吉昌。要夫人娘子賢和，會事安存，取個國家可畏忠良！”
嘖，聽這一套一套的吉祥話喲……
您這邊也不能示弱，就有人在車上喝問：“今之聖化，養育蒼生。何處年少，謾事縱橫!急手避路，發我車行！”——光天化日之下（不對，現在還是深夜裏哈……），哪家混小子擋我婚車！快閃開讓道！
人家障車族回應：“吾是三台之位，卿相子孫。太原王、郭，鄭州崔、陳。河東裴、柳．隴西牛、羊。南陽張、李，積代忠臣。陳君車馬，豈是凡人!”——以上都是唐朝的郡望大戶，說來吹牛的……
吹牛啊？那大家一起吹好了。
您這邊的人說：“障車之法，先自有方。須得麒麟一角，三足鳳凰。遼東酒味，西國胡羊。擬成桂昔，秦地生薑。少一不足，實未形相！”你們先湊那些珍禽異物去吧，湊夠了再來玩障車！
人家也不傻：“吾等今來障車，自依古人法式。君既羊酒並無,何要苦坐呰則。問東定必答西，至南定知說北。猶自不別時宜，不要數多要勒！”
這樣一問一答糾纏一會兒，如果您小夫妻實在急著要回家，多少也得出點血，給人家送些牛羊布帛酒肉，差不多的人家也就讓路放行了。不過在比較偏遠的地方，或者實在是RP不好遇上了真強盜，那也真有當街搶新娘打劫死人的……
一路吹吹打打，新郎騎馬前引，您坐車在後麵跟著，儐相從眾簇擁，護送到夫家大門口，停車。侍娘挑開車簾，您伸腿就要下——
且慢且慢，莫急莫急，從夫家門裏湧出一群婦女來，人人手持一塊氈席……唉，您不用躲，這些不是上來揍您替新郎報複出氣的，人家是替您鋪路的。
領頭的婢婦把氈席鋪在車下，後麵人依次鋪開成一條路，直引進家裏大門。您在氈子上走過去，身後就有人把踏過的氈席拾起來，小跑著繼續往前鋪，這個儀式叫“轉氈”或“傳氈”，要保證新娘子您從車上走進室內的一路上都腳不沾地。
您走過的這一路呢，在婚車到來之前，夫家都收拾好了：先用三升粟把石臼填滿，用三斤麻把窗子塞上，用一張席子把井口蓋住，大門門楣上還要放三支箭，您就從箭下走過去，進院子以後，要先拜豬圈（= =），再拜爐灶。
拜的時候，夫家公婆以下人等，紛紛從偏門出院子，再從正門進來，一個個都踩在您的腳印上，叫“躪新婦跡”。
為神馬要搞這些神神道道的玩意？咳，還不是封建迷信外加歧視婦女，說什麽新娘子容易把妖魔鬼怪帶進夫家，所以要做好防護，再有就是為了壓服您的銳氣，以免日後不好管教……
跟您家裏人“弄女婿”相似，夫家的人也要“弄新婦”，不過相對來說沒那麽暴力，以口頭調戲為主。
然後，你們小夫妻行禮圓房也不在屋子裏，而要在院內西南角找一塊吉地，搭起“青廬”和“百子帳”來。
這個帳篷當然是早已經搭好的，搭的時候，女家要專門派人來參加“撒帳”儀式，就是把一些果子金錢花鈿之類往帳裏四處拋灑，一邊灑一邊唱《咒願文》：“今夜吉辰，張氏女與李氏兒結親，伏願成納之後，千秋萬歲，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。男願總為卿相，女即盡聘公王。從茲咒願以後，夫妻壽命延長！”成親的“青廬”和“百子帳”，都是空間比較大的地方。
您進家的時候，可以讓侍娘用行障和團扇遮住您身形臉蛋兒，再矜持地走進去行禮（如果這時候是武周之後，那麽行禮時新郎要雙膝跪地拜倒，新娘子您卻不用跪地，雙手在胸前合什躬身就行，這叫“男跪女不跪”），然後“坐帳”。
這時候，雖然新郎已經見過您了，但您下車後都用團扇遮著臉，夫家其他人卻還不知道您這個新婦長啥樣。想知道？那好——繼續吟詩吧——|||。
《去扇詩》三首：“青春今夜正方新，紅葉開時一朵花。分明寶樹從人看，何勞玉扇更來遮。”“千重羅扇不須遮，百美嬌多見不奢。侍娘不用相要勒，終歸不免屬他家。”“閨裏紅顏如舜花，朝來行雨降人家。自有雲衣五色映，不須羅扇百重遮。”
團扇移開，您的美貌又一次雷倒眾生……
儐相強撐著精神，請您和新郎在帳中男左女右並肩坐好，隨後吟誦著“一雙同牢盤，將來上二官。為言侍娘道，繞帳三巡看”，捧上盛著肉飯的“同牢盤”，喂您和新郎官各吃三口飯。
下麵是喝交杯酒，文縐縐的講法叫“合巹”。傳統的酒杯應該是“以小瓢作兩片，安置拓子裏”。如果找不到小瓢呢，就用兩個小金銀盞子，讓一對童子分別遞給小夫妻倆，“一盞奉上女婿，一盞奉上新婦”，您兩位同時喝一口就行。這時候還有人用五色絲綿把您倆的腳指係在一起，“係本從心係，心真係亦真。巧將心上係，付以係心人。”
好啦，可以真刀真槍了……那邊有人幫新郎脫衣服，“山頭寶徑甚昌揚，衫子背後雙鳳凰。「衤蓋」襠雙袖雙鴉鳥，羅衣接緤入衣箱。”“既見如花麵（新郎：= =），何須著繡衣。終為比翼鳥，他日會雙飛。”
比起新郎來，您這邊要麻煩得多。先是去“帽惑（一種類似於假發的頭飾）”：“璞璞一頭花，蒙蒙兩鬢渣(遮)。少來鬢發好，不用帽惑遮。”
再給您摘掉頭發上的花：“一花去卻一花新，前花是假後花真。假花上有銜花鳥，真華更有采花人。”
為您和新郎兩人梳頭合發：“月裏娑羅樹，枝高難可攀。暫借牙梳子，算發卻歸還。”“本是楚王宮，今夜得相逢。頭上盤龍結，麵上貼花紅。”
好了沒？念叨完了沒？再不完老娘不幹了穿回去！——
您已經煩得忍無可忍，於是無關人等終於退場：“天交織女渡河津，來向人間隻為人。四畔旁人總遠去，從他夫婦一團新。”
帳簾放下吧，讓您和小丈夫說說話那啥啥吧……“宮人玉女白纖纖，娘子恒娥眾裏潛。微心欲擬觀容貌，暫請旁人與下簾。”
最後，帳幕一合，吹燈拔蠟——大家散了吧，天也快亮了。
第二天起來，您還得拜見舅姑（公婆），又是一大套繁瑣禮儀。三個月以後去夫家的家廟裏行禮，正式告知天上各位俺把戶口本遷入您家了，還是一堆亂七八糟的規矩。
如果到時候您還剩一口氣在，咱們再細聊吧。唐朝的婚禮嘛，大致就是這樣子了。
最後補充：上麵說的是新郎親迎新娘，回自己家行婚禮的過程。
在唐朝，有一個很普遍的現象是，如果結婚時女家比男方富貴、勢力大，或者男家不在結婚當地，那婚禮全程都在女家舉行，什麽撒帳、同牢、合巹，全是女家一力承辦。
甚至結婚後很長時間內，小夫妻倆也是生活在女家的，這現象大家都習以為常，不是那種被人看不起的“上門女婿”。
本文主要參考書&深度了解推薦：《研究》李正宇著