第七十九章，“為官一方 自強不已”
“一個人為官一方，就受到一個地方百姓的托付，一定要為百姓出力，自強不已，這樣才不會給百姓帶來苦難。如果貪圖安逸，不思進取，案頭文書堆積不辦，那麽守候在宅門外麵等待繼任命令的人就不知道有多少了。張子韶擔任簽書鎮東軍判官時，曾在牆壁上題寫道：“此身假如閑暇一日，百姓就會遭受無邊的痛苦。”我認為，假如偷安一刻，那麽百姓就會遭受一刻的拖累，哪裏要等待一天呢！”
“袁守定。”
“嗟乎！勤勉的道理很難說清楚啊。急於求治的官員，毛病在於性子急躁，就像人走得快就走不穩，時間久了必然會跌倒，所以勤勉的道理貴在循序漸進。一鼓作氣的官員，毛病在於行動過猛，弩弓射出的箭到了射程之末連細絹也穿不透，難以為繼，所以勤勉的道理貴在持之以恒。循序漸進，就會相機處理政事，就能做到事事都符合條理：持之以恒，就會心態平和，神清氣爽，精力充沛，就能長久堅持而不倦。“靡不有初，鮮克有終”，要時刻牢記這句古話啊！”
“汪輝祖。”
“一個人有才學、有見識，就可以治理有方了。但才幹貴在於練通達，見識貴在通曉事理，遇到彼此習尚不一樣、現在和過去形勢不同的情況，尤其需要相度時機，根據各地不同的情況，籌劃出適宜的辦法。”
“如果自恃才能、見識有餘，獨斷專行，自以為是，最終肯定不能治理好。如同醫生用藥，如果不知道根據切脈情況加減藥方的搭配，隻是一味抄襲成方，那麽即使是人參、黃芪等名貴的滋補藥材也能置人於死地，這與砒霜造成的後果沒什麽不同。”
“地方上興利除害方麵的事情，執掌政權的人不加以留心的話，還有誰能夠負此責任？所以安撫施惠民生，拯恤百姓疾苦，稱得上一時暖暖的恩情。做到這一點需要時機，也就是要看能不能推行興利除弊的措施，如果能夠推行，那麽給地方留下的恩澤是很深厚的。然而，要興利除弊，一定要詳察當地的情況，斟酌采用適宜當地習俗的措施，不能魯莽行事，自以為是，從而受到人們說你好事折騰的譏諷。這是要深加警惕的。”
“金庸齋，兼署連平知州。”
“辦大事必須敢於承擔責任，必須將功名置之度外。如果不敢承擔責任，必然耽誤事情。如果不將功名置之度外，必然不肯承擔責任，也必然不敢承擔責任。”
“方大浞。”
“為官一任，造福一方。誌在立功立德的好官，要有為國為民的濟世情懷。與民同甘共苦，務實為民辦事，公道處理眾事，心底無私、襟懷坦白、知行合一。本篇所選官箴，或提倡“治官莫若平…‘非誠信無以取親於百姓”。或提倡“抱公絕私…‘持公去私”，或提倡“勤政親民…“秉法愛民”，為官做人，當知而鑒之，信而持誌。班固，見第八十二則。”
““我聽說：善於做官的，遵循法令辦事，使百姓得到好處；不善於做官的，歪曲法令辦事，使百姓受到損害。這是怨恨產生的根源啊。整頓官風，沒有什麽比公平更好的；麵對財貨，沒有什麽比廉潔更好的。清廉和公平的操守，怎麽也不能變易啊。掩蓋別人的長處，這就是埋沒人才；宣揚別人的短處，這就是小人。不是在內部互相規勸，而是在外麵互相誹謗，便不可能親近和睦地相處。說人家的長處，就好像自己具有的長處一樣；說人家的短處，就好像自己受到別人的攻擊一樣。所以有道德修養的人，無處不戒慎恐懼啊。””
“《詩經》上說：“惟此文王，小心翼翼。”所以堯戰戰就就地每天施行他的治國之道，舜小心危懼地每天盡他的孝道，做的好事積累多了，自然名聲顯達，德行彰著，自身也受人尊重，這就是漸漸光大漸漸昌盛的道理。一個人連續不斷做好事，好像一個人每天悄悄生長，而人們不易知覺；連續不斷做壞事，好像火的消耗燈油，而人們不易發現。不是明曉情性、洞察世俗情況的人，誰能夠懂得這種道理呢？這就是唐堯、虞舜得到美名，夏桀、商紂卻使人恐懼的原因。”
“為官者要明察事理，處理政務要公平，為人處世要清廉。清廉就不會有私欲，公平就不會委曲己意奉承上級，明察就能端正風俗。這三方麵都具備了，然後就可以去治理所管轄的百姓了。一個人具備了這三種品質，並且盡心盡力去做，努力推行政策法令，沒聽說不能管理好百姓的。”
“馬融，東漢扶風茂陵人。”
“少有俊才，博通經籍，曆任校書郎中、南郡太守。注有《孝經》等。”
“人之常情喜歡誠實守信。誠實守信的人，他的內心就容易被人了解。所以孔子說：“君主有誠信，臣下就容易辦事；臣下有誠信，君主就容易了解。”不誠實守信就無法得到君主的欣賞，不誠實守信就無法親近百姓。所以上下誠意相通，就彼此默默信任而不會相互猜疑；上下誠意互不相通，即使距離很近也互不信任。”
“崇尚德行的人，必定厭惡凶狠危險的人；做事公正的人，必定沒有不正派、善用巧言獻媚的朋友；保持廉潔的人，必定憎惡貪圖財利的朋黨：講究信義的人，必定痛恨馬虎草率的人。”
“陳子昂，字伯玉，唐梓州射洪，今四川射洪人。開耀二年進士。上《大周革命頌》，為武則天賞識，授麟台正字。後遷右拾遺。存詩一百多首，為初唐詩文革新人物之一。”
“做官的要領，正直而不招致災禍，謙和而不傷害禮義，全在人們仔細斟酌它，做事追求合乎道理，而不是出於私心專為自己著想。”
“當官做事，應當致力於實處。像塗改文書，往回更改日期，重新變更畫押之類事情，萬一敗露，罪行反而加重，也不是持心忠誠不欺瞞君主的為官之道。各種奸詐虛偽，不如一個“實”字；反複多變詭詐，不如從一開始就小心謹慎；防範懷疑別人，不如自己謹慎；智謀周密，不如簡省事情，這是不可改變的道理。”