第十八章，要保護好嫣然
敬王的人，安排的很妥當。
“好好好，既然是你們把她帶進來的，最近宮裏頭不太平，你們可要保護好那丫頭。”許姑姑輕輕點了點兩人的額頭，然後大笑著離開了。
保護好她？什麽意思？
她不知道她們三個人是後來相遇的，也不知道，這一為好，就再也分不開了。
“我附庸的附庸，不是我的附庸。”是什麽意思啊？”謝胭想起曆史書上的這一句，飯桌上，沒由來的提了一句，梁戀看了一眼咬著自己筷子的楚嫣然，笑著拍了一下她的頭，“想破腦袋也想不出來！”
“你笑話我！”楚嫣然捂著額頭，就要來撓梁戀的癢癢，“別鬧！”梁戀和她玩了一會，這才想了想這句話的含義，“大概是……我也不知道。”
“啊？”謝胭感到驚訝。
“這有什麽好難的，”楚嫣然拍了拍手，一隻腿站在凳子上，然後雙手叉腰，打算施展一番拳腳，“我朋友的朋友，也是我的朋友啊！”
“好！”梁戀為她鼓了鼓掌，然後三個女子舉杯，“為了我們的友誼，幹杯！”
其他實習宮女要麽是抓緊溫書，考取女官，想要留下來，要麽就是盡早聯係好了出宮的門路，出去做個小生意，然後嫁人生子。
可是像這三個人一樣，天天歡聲笑語從寢殿裏出來的，倒是不多見。小宮女向許姑姑說起得時候，也是樂得前仰後合的。
“姑姑，她們可太有意思了。”
“在傳統法治文化中，有“功冠群公”的西己王朝開國功臣的封國，其先祖伯夷輔佐虞舜，製禮作教，立法設刑，創立始禮法並用的製度。簡禮從俗，法立令行，禮法並用成為己朝傳承不廢的治國之道。管仲輔佐自己的國家，一方麵將禮義廉恥作為維係國家的擎天之柱，張揚禮義廉恥道德教化的重要性；另一方麵強調以法治國，君臣上下貴賤皆從法，成為曆史上第一個提出以法治國的人。至甲朝之前一百二十年時期，他的國家成為曆史上第一次思想解放和諸家爭鳴的策源地，繼承弘揚管仲思想的一批稷下先生形成了管仲學派。管仲學派兼重法教的法治思想成為先秦法家學派的最高成就。”
““諸家爭鳴”是市間變革時期的一次思想上的大辯論，這次大辯論基本奠定了以後一千多年封建社會文化發展的基礎。特別是儒、法兩家圍繞對待“禮”和“法”的態度進行了激烈的辯論，其中法家代表人物大都源自三晉大地，從中華法係第一部成文法典的著者李悝，到“禮法並重、邢德並舉”的荀況，再到“刑過不避大臣，賞善不避匹夫”並且提出權力製約理論的韓非，以及吳起、商鞅、慎到等。其法治精神和法治思想共同構成三晉法家文化的精髓，為法係的形成和發展做出了傑出的貢獻。”
“在甲朝之前一百二十年的時期，法家主要劃分為兩大陣營。一家主張不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，主張以法治國，法教兼重；另一家則奉法、術、勢為至尊與圭臬。”
“提倡“盡地力之教”，主張大力發展農業生產，調整租穀，創“平糴”法，兼顧農人與市民的利益。與李悝同時期的吳起先在國家中進行兵製改革，後又進行政治改革，“明法審會，損不急之官”，“使封君之子孫三世而收爵祿”，打破舊貴族的世卿世祿製，強迫舊貴族徙邊墾荒，獎勵“戰鬥之士”。後來，商鞅在秦實行兩次變法，主要內容是：開阡陌封疆，廢除井田製度；承認土地私有，獎勵農戰，凡勤於耕織而多繳粟帛者可改變原來身份；有軍功者可授以爵位；實行郡縣製；主張用嚴刑重罰以杜絕犯罪。但是他排斥道德教化，輕視知識文化的作用。他用發展觀點看待曆史，提出“反古者不可非，而循禮者不足多”，“治世不一道，便國不法古”。”
“在經濟上，鐵器逐漸應用於農業生產，牛耕開始普遍推廣，使得農業生產力迅速提高。鐵器在甲朝之前兩百年已經出現，但不普及，進入甲朝之前一百二十年以後，無論農業還是手工業，都已經離不開鐵工具。《管子》裏談到：農夫必須有鐵製的耒、耜、銚，女工必須有針和刀，製車工必須有斤、鋸、錐、鑿。否則他們就不能成其事。生產工具方麵的變革和廣泛使用既增強了開荒的能力，使可耕地麵積增多，同時，為市間提供了更多的生產生活資料。甲朝之前兩百年的時期，在“井田”之外，出現了“私田”。隨之而來的是，私田不斷增多，土地逐漸可以交換、甚至買賣，井田製漸趨瓦解。甲朝之前一百二十年的時期，社會生產方式也開始轉變，以一家一戶為單位的個體耕作代替了犁耕為單位的集體協作，封建個體經濟逐漸占主導地位；“工商食官”的局麵逐漸破壞，出現了個體手工業者、商人。他們的行業很多，有鐵工、木工、紡織、洗染、刺繡、製陶等。內部分工還很細，有專做鞋、帽、農具、炊具、車子以及專做葬具的。甲朝之前一百二十年的時期，參與商品交換的種類繁多，商品交換的地域也相當廣，如北方的走馬、吠犬，南方的羽毛、象牙、皮革、丹青，東方的魚、鹽，西方的皮革、文旄等。手工業、商業繁榮的結果，市也空前繁榮，出現了一些人口眾多、經濟發達的大市。”
許姑姑這幾日夜裏備了課，所以風大時有些咳嗽。有實習宮女給許姑姑倒水，她卻搖搖手拒絕了，“不妨、不妨事。”
明明已經是個幹枯已然竭盡嘶聲力竭的殘箭破弩，卻還妄圖想要在有些事情發生之前勢出最後一聲嘶鳴。
“在甲朝下次二十年時期之後，法家理論得以全麵實踐。乙朝結束了自甲朝兩百年起五百年來諸侯分裂割據的局麵，成為曆史上第一個以華夏族為主體、多民族共融的統一的中央集權製國家。”