第465章 換湯換藥，抱夢抱歉（上）
既然換一塊板，那船還是“原來”的那艘，那麽換了多少才算是“另一艘船”呢？
金五仙道：“全部更換的那一刻總是新船了吧？”
賈琮笑道：“比如這船名字叫遠眺號，在最後一根纜繩被更換前還是遠眺，最後繩子一換就變成了近視號嗎？難道最後那根繩能定義整艘船一萬個零部件嗎？其他的繩或者木頭會不會有意見？”
眾人大笑。
對啊，憑什麽最後一個微不足道的木板或纜繩能決定“我”到底是原來的我還是“另一個”我？斷了腿，瞎了一眼，生了病，我就不是我了？爹娘就不認識了？要不要改個名字？
南霞道：“局部和整體……就好像趙國是每一個人組成的趙國，但是卻不是任何一個趙國人能定義的趙國！難道皇帝換了，趙國就不是趙國了？”
現在宮女膽子居然大到這個地步了？在外國地界編排太上皇去世……趙國皇帝聽見了會怎麽說？豎大拇指嗎？
金榮道：“所以這是一個變與不變的問題。有些東西一直在變，但有些東西永遠不會。賈琮，你過來。”
出於軍人的習慣，賈琮順從地起立，走到金榮麵前。
金榮極溫柔地拉起他的手，仔仔細細地看著他，“我相信現在是時候告訴你一件事了。”
賈琮臉都紅了——當著孩子女人的麵，你要告訴我什麽？桃葉會怎麽想？朵朵會怎麽想？你早不說晚不說，老子要準備結婚了才說？我該怎麽回答他？
金榮牽著賈琮的手走到南霞麵前，轉頭對賈琮道：“跪下。”
賈琮還愣著，金朵朵心頭閃電劃過，已然明白了過去幾個月發生的一切……天啊！我竟然把……當成了……
賈琮看著捂著嘴淚花滾落的南霞，腦子裏一片空白，再轉頭看著金榮。
金榮道：“沒有什麽變化能讓一艘船變成另一艘船。盡管你曾經失去，現在重新得到，有增加有刪減，有更換有保留，不管她在你身邊守護，還是被送到宮中當令貴妃——南霞始終是你的親娘。現在你們團聚了，風風雨雨，生生死死，她終究放棄了榮華富貴回到你的身邊並請求你的接受和諒解。”
南霞搖搖欲墜。
賈琮還在遲疑，信息量太大，他的腦子有點使喚不動。金榮的話在耳中回蕩，但根本沒有聽懂。
金朵朵一腳踢在賈琮膝後，二人同時跪在南霞麵前。
金榮微笑著對南霞道：“您托付給我的，終還是圓滿完成了。”
南霞摟著賈琮放聲大哭。賈琮先抗拒地想掙脫，但終究等這一天等得太久，久到自己已然完全放棄了內心的期待和堅持，開始絕望……他僵在南霞懷裏，嗅著母親身上的味道，某種幸福的安全的感覺從記憶深處翻起來，那種極致的愛，全身心的投入，無私的傾注……在他堅硬到極點的內心外殼上迸發，照亮了賈琮的人生回顧——那時他還隻有一歲。
賈琮放聲痛哭，緊緊擁抱著南霞，聲嘶力竭。
金朵朵欣喜地看著母子二人，陡然內心深處出現一絲明悟，腦中一道光亮起，全身上下仙靈微光陡然爆發，除了金榮饒有興致地觀察，其餘都震驚於賈琮母子相認而拭淚，無人關注金朵朵變成了另一個人。
金榮對坐在地下的金朵朵點頭道：“你醒了？”
金朵朵道：“百年一夢今日覺，孑然半生終不悔。阿彌陀佛，施主，我們都著相了。”
這又是什麽情況？
金朵朵翻身站起，身體麵目如同融化了一般，片刻後固定下來。她變成了一個好看的男子，頭發本已長到三寸，結果又紛紛揚揚落地成灰。
賈琮母子忘了哭泣，呆呆地看著這個麵目分明有八分像金朵朵，其實是另一個人的和尚。隨即他變成了千嬌百媚的金發女子，又變成一個長著老鼠須的小男人，隨即他變成一個紅衣僧人，最後定格成一個穿著牛仔褲的少年。
“雖然增加、減少、更換、經曆了許多，繞著原點轉了那麽多圈，已迷失了上千年，找不到來時的路了……但最後才發現那船還是原來的船！今日得施主點化，終於明悟了。雖然我不是原來的我，但我還是我。”
他深深一禮，用英語、日語、西班牙語、俄語、波斯語、希伯來語各說了一遍。金榮嚴肅地回禮，表示一句都沒聽懂。
那少年笑道：“剛才求媽祖，讓不相幹的人消失——媽祖靈驗啊，原來不相幹的人就是我自己。唉，給通靈寶玉打了一千年的零工，我倦了。不如去休。”言畢化為一道光，彩虹一般飛向天外，在半空被通靈寶玉一口吞噬。
隻是金朵朵臨行前盯了出雲一眼，將一枚仙靈微光小球留在出雲心裏——欠你的算命錢兩清啦。
金榮嘖嘖，真是個講究人兒。
通靈寶玉大嘴消失退去，賈琮和周圍所有的人全身一抖，立刻恢複原來痛哭流涕和陪淚感動的狀態。金朵朵化虹而去沒有在他們心中留下一點痕跡——不，他們已經不記得同伴中曾經有一位叫做金朵朵的女子，她的靈魂從碎片中重生變成了紅衣主教，變成了張獻忠的謀士，變成了趙匡胤的後代，變成了一賜樂業公主，變成了談經說法的僧人，變成了鑽研學問的儒生……新船舊船之說在媽祖像前產生了化學反應，點透了她的前生今世，應了她的祈禱——於是她找到了本來，憤然向通靈寶玉發出最後一擊——明知無用依然要做的逃離。
雖死無憾。
失敗不可惜，雖蠢但可敬，勇氣亦可嘉。
也許，金榮的未來和這個金朵朵一樣，將會迷失千年，一朝明悟，憤起自決。
那艘船雖然換下了所有的零部件，終究有些東西沒有變。
變的隻是一時的遭遇和選擇。不變的是永恒的堅持。
終有一天，船會回到出發的港口。雖然模樣不再，道路不識，鄉音已改，但是，我們知道這是回家。
出雲呆呆地摸摸胸口，似乎心裏多了點什麽……奇怪。他提起記錄稿，檢查了一遍沒有錯漏，但自己似乎有什麽不一樣了……
按慣例，金榮的一言一行都有方方麵麵的人做記錄——比如阮光纘的起居郎，比如毫無存在感的出雲（光忙著記錄了，自己沒有就新船舊船發表看法，遺憾），比如禮部的官員，比如天後宮媽祖廟祝。
大家還在天後宮裏吃齋時，“原來的船”已然傳開，通曉漢語、儒學、道經、佛語的高士能人開始對這個議題進行多方解構，眾說紛紜。
學究甲：“譬如嬰孩，吃飯喝水長大成人，早已不再是嬰兒模樣，他變成另一個人了嗎？咹！？他嘛，隻是長大了，衰老了。”
學究乙：“譬如屠夫，殺生半世，一朝悔悟，入廟修行，他身子沒變，但從欲墜畜牲道變成伺佛。你能說他還是原來的屠夫？”
學究甲：“淺了！淺了！在做屠夫之前，他是什麽？不要把他定義為屠夫，也不要把他定義為伺佛者。其實他從來沒有變過，變的隻是其想法、喜好、個性。”
學究乙：“他的想法改了，悔悟了，個性和善了，愛好轉變了，不就是變成新人了嗎？”
學究甲：“女人想法天天變來變去，難道每換個想法她從你的老婆變成別人老婆了嗎？”
學究乙：“你敢說我夫人？找打！撕你的嘴！”
……
皇帝召見他的司馬、司徒、司空、都督們議事，主題是進攻富國島報複阮福映，吃過午飯，金榮的題目傳了來，大家一下子來了興趣。
一人道：“得先定義什麽是原來。”
第二人道：“是不是說，‘原來的樣子’就指不變？那麽世上無本來了。人不能第二次踏入同一條河流：水在流，人在老。所以金大師的意思肯定不是‘一模一樣’才叫原來，求‘本來麵目’也不是拒絕變化。否則水流過去，難道這條河就不在了？”
第三個道：“為什麽要出這個題？新模樣，出發點，舊歸宿……研究這個矛盾有意義嗎？我們想破腦袋，長了見識，改變了思想認識，難道就不是我了？”
第四人道：“當然有意義啊，你老婆外麵偷偷有了人，玩厭倦了，回來告訴你，她還是當年的她，希望你假裝什麽都沒有發生過……”
大家齊啐。女人哪敢說這種屁話？但是他們這些渣男一年總要說好幾回的。