第一千一百六十三章 青銅鼎

  祠堂裏，都會懸掛有楹聯和匾額，也就是對聯，通常懸掛於祠堂的楹柱上，所以又叫楹聯。一般來說，楹聯和匾額都是非常有講究的，上麵的文字往往是由本宗族德高望重的人反複推敲才能確定，延請族中書法精湛者撰寫，可供細致，漆藝絕倫。非常體現家族的文化特色。


  並且一些祠堂裏，凡本族新添人丁，必將貼張紅紙在柱上。以示新生族人先到祖先麵前報道。紅紙上麵書寫：某某某長子、取名某某某。但如今南方一些祠堂大廳正中的龕中列祖列宗的神主牌位，已經被各位祖宗遺像所取代。並且祠堂的龍壁上都貼有符籙，符籙多書寫“北方玄武大神鎮宅、西方白虎大神鎮宅、東方青龍大神鎮宅、南方朱雀大神鎮宅”。並且符籙是用錫箔色紙剪成的鏡、尺、剪刀、雙喜等圖，用以鎮宅。


  平日祠堂空屋有借給家無住房的族人居住，有的族人的靈柩也寄放在祠中。族人去世，則送香灰入祠。外出族人來謁祖尋根時，必先到祠堂祭拜，而後包上祠堂的香灰及家鄉泥土帶走，以示不忘根本。


  而我覺得我們現在這裏處的位置就是祠堂。


  因為祠堂和陵墓最好分辨的一點就是，有沒有屍骨陪葬。


  根據我對附近環境的觀察，發現這裏並沒有任何的屍骨。尤其是這正中心的那塊黃良玉，陵墓裏麵不可以沒有棺材。而我覺得這黃良玉更像是擺放在祠堂裏的鎮壓之物。


  所以如果我們這是祠堂的話，那祠堂和陵墓的生門便完全不同。


  祠堂的生門應該是和墳墓在完全相反的方向。”


  黃教授一邊說著，一邊用手指了指那西南方向的牆壁正好相反的位置。


  “如果你們相信我的話，生門應該在那邊！”


  大隊長立刻去到了對麵的位置。果不其然，對麵的那一麵牆壁也是空心兒的，應該可以推動。


  我們所有人全部走上前去，幫助大隊長推動這麵牆壁。


  我們就發現這麵牆壁是可以旋轉的，有一點像十分時興的那種旋轉的門，中間有一個軸連接著門，可以左右隨意的推動。


  我們所有人用盡全身的力氣，推動了這塊石門。等到石門打開，我們這才發現後麵，並沒有什麽逃生的通道，而是擺放著一口巨大的鼎。


  黃教授也走到這個門的門口，他認真仔細的看了看這口鼎。


  在最正中央擺著一方碩大的三足圓腹銅鼎。那銅鼎高約五寸三尺，寬如巨型石磨！材質通體重銅，鼎身上有三個浮雕人麵像，頗有些西周的風采。第一張人麵圓眼怒瞪，闊口呲牙。第二張人麵雙目微眯，嘴角向下。第三張人麵閉目閉口，神情凝重。這三張人麵浮雕還繞著銅鼎的周身，在往上便就是銅鼎的圓蓋。


  按理說鼎這種東西一般很少有帶蓋子的，因為古時的鼎大多都是用作祭祀以燃長香，或者作為威震妖邪的擺件，鼎上加蓋，反而把這銅鼎從莊重變得迥異起來。


  銅鼎蓋子上並沒有過多的裝飾，隻有兩隻巨型的環柄大耳，兩耳上麵揝刻佛家萬字符號，兩隻耳柄上又分別栓著粗大如蟒的玄鐵鎖鏈，鎖鏈的兩頭分別鏈接左右石壁牆麵的棚頂。


  黃教授對著這個鼎仔細的觀察，忽然，隻見他十分驚喜的對我們說。


  “你們知不知道現在在陝地的重點考古研究所裏，就擺放著一尊雙耳三足的青銅鼎？”


  我們所有人幾乎都是搖了搖頭。隻有大隊長說道。


  “我好像聽說過，這口鼎應該是幾十年前出土的吧！”


  黃教授聞言點點頭。


  “對，沒錯。想當年陝地的那口鼎出土，我就參與在其中！


  那是二十多年前，我當時正在陝地研究關於曆史的文案，陝地方圓百裏連著下了三天的暴雨，山洪暴發，在東城外一百裏的奇隆村的後山上，山洪把這尊青銅鼎衝了出來。