第三百一十八章：神愛世人

  被葉風叫到名字，玉貞一下子調動起全部的注意力，眼睛看上去分外明亮。不過，她到底能不能聽懂葉風接下來的話，是一個值得懷疑的問題。


  “小鎮要毀滅了。這裏，已經引起了驅魔師的注意。”


  玉貞嗯嗯聲地點著頭，就像一個小孩子在接受長輩教導時那樣，臉上全無憂色。


  “我給你講講驅魔師吧。世界之王離開了被他們稱之為‘搖籃’的發源地後，並未停止對最初的世界線的幹涉，方法之一，就是在後起的文明種族麵前把自己打扮成神。這樣做有很多好處，主要有兩點：第一，可以掌控後起的文明，世界之王彼此之間並非一團和氣，因此增強自己的勢力是有必要的，他們並不想要一個新的王，在後起的文明種族發展到一定高度之後就會將其轉化為自己的眷族，就像是收割地裏的糧食；第二，惡魔也是規則內的產物，對於已經達到世間萬法全解的世界之王而言，要找到克製我們的方法並不難，不過跟我們直接衝突是一件危險的事，所以借刀殺人就成了性價比不錯的選擇。給予力量，再給這力量一個目標，於是收獲信仰，並削弱敵人——如果按神棍們的說法，即消滅惡魔，榮光歸於神。驅魔師就這樣登上世界的舞台。”


  即使在語言中多次說出自己是惡魔的事實，可看來玉貞並沒受絲毫影響，她看著葉風的眼神始終堅定，麵色也一直虔誠。她知道“神”的話還沒說完，因此一語不發，從她的姿態可以生動地詮釋何謂“洗耳恭聽”。


  “驅魔師的誕生源於‘天啟’，在夢中，他們接觸到了陌生的知識，大多與如何對抗惡魔有關，他們堅信這是神的啟示。這些知識一代代地傳下來，造就了更多的驅魔人，數量變多以後，驅魔人開始組織起來，形成一個又一個教團，宣揚神的威名，行淨世之責。各大教團勢力最為興盛的時候，甚至可以影響一地的政治、經濟格局，連國王的廢立都要看教團的臉色。


  “毛家是相當有名的驅魔世家，能與其媲美的，隻有馬家。如果要論勢力的話，任何一個隱秘教團都可以碾壓這兩個家族，毛家和馬家之所以鶴立雞群，是因為他們自成一係，在經過了十數代人的傳承之後，甚至就連原先歸屬的教團都已經消失在曆史的長河中，這兩個家族還是堅持著驅魔之路，因此得到了眾多教團的尊敬。如果是毛家的話，我並不擔心。毛家一直都很正派，你沒有害過人，他們知道你的身世之後不會傷害你，隻會消除你惡魔使的能力。令我不放心的，是這個時代。自詡為選民的那幫瘋子，是不會容得下這個異端橫行的小鎮的。”


  神權在今天已經衰落了。


  這在過去是不可想象的事。


  但是改變了這一情況的恰恰是自詡為選民的以金發紅眼自驕的金獅子一族，他們建立起來的龐大帝國甚至壓倒了各大教團的權威，動輒以邪教的名義打壓不聽話的教團，以至許多教團的活動紛紛轉入地下，另一方麵，他們又組建起了聖殿，並大力推行聖殿的信仰，於是還停留在明麵上的教團就更加勢微。但是跟過去的教團相比，聖殿的作為無非就是時常念經講道而已。時至今日，不管是神還是惡魔都已經變成了單純的故事，這正是金獅子一族的意圖，他們不允許有誰淩駕於自己之上。


  神愛世人，這句話的出處就是聖殿。


  聖殿的審判隊伍現在應該在路上了吧。如果有一個驅魔師知道了小鎮的事，那勢力龐大的聖殿絕對知道得更多。聖殿並非如表麵般無能，實際上在蠶食其他教團的過程中，聖殿掌握了大批的驅魔師，隻不過為了淡化神權的影響不允許他們出現在公眾眼中。


  在這幫世界貴族的眼中，除了流著獅子王血液的他們，餘者皆是未開化的蠻族。為了狩獵，屠掉一個村莊算什麽；為了取樂，讓蠻族在鬥獸場上與野獸、與同族廝殺算什麽；為了享受，讓孩子離開母親，充作奴仆，又算什麽；為了體麵，讓年輕漂亮的男女殉葬算什麽；吾等，乃是世界的主人。


  但是，不管再怎麽殘暴冷漠也好，金獅子一族，也不會與惡魔為伍的，惡魔是所有文明的大敵。想必金獅子們很惱火吧，惡魔可是動亂的代名詞，居然有人敢與惡魔為伍，是何居心？！