第五十二章 上清祖庭
藍月策馬奔馳在去往江陰的官道之上,武林白道的忠義聯盟雖然暫時被自己分化，但很快會重整旗鼓從後麵追擊上來，蔣玉麟地錦衣衛、朱柏地羽林軍也會集中力量往江陰、無錫、蘇州一帶搜索，甚至武林黑道也有可能對自己趁火打劫，說到底，自己的人頭還是很值錢地，殺了自己地人，有地可以升官，有的可以發財，有的可以出名，雖然這些人和自己往日無冤近日無仇,但依然像一堆驅散不掉的蒼蠅一樣追著自己，以殺死自己為最終目標。
來吧，隻是到時候別怨我藍月心狠手辣！藍月的心中已經沒有了恐懼，隻有對朱元璋的仇恨和對敵人的鄙視，這些人以各種正義的名義追殺自己，其實還是為了自己心中那見不得人的小小的私利。金丹大法給了藍月新的生命，藍月每天不停地在修煉大法，像上癮了似的，每過一兩個時辰不去修煉就會渾身難受，坐立不安。每次練功完畢,則感覺渾身舒暢，耳聰目明，大腦的運轉速度也提高了幾倍，藍月能感受到體內金丹的快速成長。閑暇時間，藍月除了思考下一步的行動路線和方案外，想的最多的是將自己這些年戰場上廝殺的招式如何融入到金丹大法裏,形成自己獨有的武功套路，隻有那時，藍月才能暫時忘掉仇恨。
官道蜿蜒，曲折向前。前麵不遠處一座巍峨秀麗的青山矗立前方，藍月本無遊山玩水的心情，剛要策馬路過，忽然金丹一動，藍月知道體內金丹此時又到了要修煉的時間，便策馬往那山中而去，希望能覓一安靜之地修煉。
既至山下，見並無淨地，卻見不遠處一羊腸小道通往山中，便將馬匹係於林中，踏上小道，拾階而上。路隨山勢轉過幾個彎後，藍月發現樹林之中隱約有一座小亭，亭前尚有一塊空地，心中大喜，遂置身其間，練起功來，不一會兒，進入金丹大法忘我之境。
驀地，金丹示警，藍月忙暫時收了功，睜開眼睛，隻見麵前已有四五個道士，持劍而立。其中一個二十多歲，方麵大耳，其餘四人都是十幾歲模樣的小道士。
那年長道士在此觀也是個執事，有些權力，見自己一行人來到麵前藍月還在大剌剌地坐著，也不言語，不禁心中生氣，隻是今日不宜節外生枝，這才壓住火氣，上前一步道：“這位信士，此處後山乃是本門禁地，禁止外人逗留，你若要參拜三清或者需要齋醮科儀可擇日從前麵山門進入，今日弊道觀有事，恕不接待外客，還請速速離去。”
這番言語在他來說已經是很客氣了，哪知藍月被打斷練功，身心俱是不爽，聽完道士言語，隻是哼了一下，並無離開跡象。
那方麵大耳的道士頓時再也壓製不住火氣，回頭對四個小道說：“來人，把他叉下山去。”藍月見小道士的手搭在自己肩膀之上，也不見他抬手動臂，隻是金丹輕輕在體內一抖，一股真氣由金丹發出從腰間繞至自己肩膀，再纏繞發出，頓時將左右那兩個小道彈飛一邊，餘勢不減，那二人又撞上另外二道，頓時四人都作了滾地葫蘆。
那方麵大耳道士頓時大怒道：“好你個魔頭，原來是那妖人的同伴！”正要拔劍刺來，就在這時，前山傳來“當、當”的鍾聲，道人知道這是有敵來犯、緊急集合的信號，並收起長劍，狠狠道：“有種別跑，一並去前山了結。”說罷帶著四個小道士急急地去了。
藍月還是首次被人罵做“魔頭、妖人”，頓時有啼笑皆非的感覺，頓時好奇心又被勾起，想去看個究竟，於是便遠遠地吊著那幾個道士往前山而去。
拐過幾個彎，繞過一個極大的道觀，藍月來到了一個寬闊的廣場，隻見廣場上人分兩邊對峙，適才那幾個道士來到靠近道觀一側站立，那方麵大耳道士見藍月真的過來便更加相信藍月也是“妖人”了，隻是奇怪藍月為何不走到“妖人”的隊伍中去，卻隻是站在一旁觀望。
藍玉先是觀看道觀，隻見那道觀背山麵水，氣勢不凡，所有建築皆符合風水堪輿之道，左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武，四象五行暗含其間，天罡北鬥隱藏於中。道觀前、廣場後依次是三座牌樓，正合天、地、人三才之數，頭一座樓牌上刻“茅山聖地”四字，中間樓牌刻有“上清祖庭”四字，最後樓牌是“尊道貴德”。
藍月這時才知道這是什麽所在了。原來，在鎮江府和常州府的交界處有一座風景秀麗的名山，原來名叫句曲山，西漢年間茅盈三兄弟來此結廬修道，治病救人，最終得道成仙，飛升而去。後人感其恩德，遂將此山更名為茅山。道教有洞天福地之說，茅山在道教十大洞天中排名第八，七十二福地中排名第一。上清派祖師楊羲在此修煉並開創上清派。南齊年間陶弘景在此修煉，他上承上清派教義、方術，在上清派的基礎上開創茅山宗。其鎮山之寶乃是祖師楊羲手書《上清大洞真經》，據說其書上記載的方術、法術、符籙、咒語等有鬼神莫測之機，故每代隻傳與掌教一人。當時道教分為南北兩派，北派以全真教為主，主修丹鼎之術，南方主要是正一教，擅長符籙之法，茅山宗就是正一教的一支，席應真所在的淨明教也是正一教，如果藍月也算道教中人的話，那他和茅山宗的道士同屬南派道教的正一教，隻不過藍月的金丹大法或許更加接近北派全真。
藍月往兩邊看去，在北側站立了大大小小的道士能有百十來人，為首一人與眾不同，約莫三十多歲，唇上留有兩撇濃密黑須，頭戴交泰冠，身穿紫色法衣，外罩鶴氅，腳蹬雙臉鞋，手持拂塵，昂然而立。其他道士皆穿葛衣或青色大褂。
南麵也有數十人等，所穿服飾龐雜。隻是為首一人卻也作道士打扮，頭戴逍遙巾，身穿藍色得羅，腳踏十方鞋，背負雌雄雙劍。此人也就三十歲左右，身材高大，相貌英俊，麵如冠玉，嘴角帶笑，兩眼含春。此人身旁站立一年輕女子，年紀二十上下，身穿雲貴一帶苗、黎族人打扮，麵色白皙，容顏姣好，身穿短袖，一雙玉臂暴露在外，手腕上套一對碩大的金鐲更襯托出白膚勝雪。從她對那年輕道士的眼神中，藍月猜測這二人乃是一對情侶。
隻見那北麵道士踏前一步，喝道：“張元祥，你不守道規，結交邪魔外道，六年前早被師傅逐出山門，今天居然還敢再次上山，挑釁本觀，難道你不怕本道不念舊日之情，取了你的性命？”
那張元祥踏前一步，哈哈一笑道：“對旁人來說，五年前的今日，是師傅雲鼎真人羽化升仙的日子，是個好日子，可是以我對你張元吉的了解，師傅很有可能是被你害死的。隻不過我暫時沒有證據。今天我來的目的也很簡單，就是去師傅法體前拜上一拜，順便帶走《上清大洞真經》。”
張元吉怒喝一聲：“混賬！憑你這誣陷之辭，狂妄之語，我現在就應該殺了你。”回頭又歎了聲：“誰讓你是我同父異母的兄弟呢！念你對師傅一片孝心的份上，你自己可以進去，其他邪魔外道不得入內。”
眾道士一聽掌教如此寬容對待本門叛徒都暗暗搖頭，卻也不敢說些什麽。
誰知那張元祥卻哈哈大笑：“邪魔外道當然不可進觀，隻不過這些都不是外人。”說著張元祥一指身邊美女道：“這是我的夫人白雀兒，其他的是她的手下。”原來，南北道教的教規有著較大的差異，最明顯的就是南方道士可以結婚成家。說著，帶著眾人就要往裏闖。
張元吉再也顧不得兄弟之情，一聲令下，一百多道士同時亮出寶劍，布起“太平劍陣”。霎時間，劍光遊走，殺氣騰騰。相傳此“太平劍陣”由太平道天師張角所創，東漢末年黃巾軍以之抗敵，常常能以少勝多，威力極大。
張元祥素知本門劍陣威力，此時也不敢硬闖，便衝白雀兒一使眼色。白雀兒心領神會，掏出一支竹笛，輕輕吹了起來。
一旁藍月聽在耳中，覺得曲調平平，反反複複隻是幾個怪異的調子，心裏正在奇怪，在此大戰一觸即發的當兒，她如何吹起笛子來，其中必有古怪。
果不其然，金丹一動，藍月先是聞到一陣陣腥臭之味，緊接著，四麵八方傳來密集的沙沙輕響，好像有無數的蠶兒同時在耳邊吃著桑葉一般。
藍月朝四周一瞧，頓時頭皮發麻，隻見一旁的草叢中竟然鑽出一條長蟲來，接著又來一條，再來一條，越來越多的蛇爬了出來。再往遠處一瞧，數枝上，岩石間，水塘裏，四麵八方大大小小數也數不清的長蛇正吐著紅紅的長信，迅速朝這兒遊過來。