第七十六章 思潮

  思潮，思潮，這個時代需要拯救的新思想。


  薩滿，薩滿，民族的東西之所以不能夠發莫離，是因為新一代的愚笨的思潮代替了中國千年以來傳統燦爛的文化，阿裏郎，阿裏郎，走出十裏路的時候你有沒有思念你的家鄉，苗疆，苗疆，春雨淅瀝的筍尖你可來得及品嚐，梵音玄奘，接近際的喜馬拉雅，為人類殉葬的鷹飛過。


  那是超脫死去的藏饒靈魂的飛翔，南方，南方，仄仄平平的鄉音，幾多昆曲訴衷腸，古道熱腸，北方饒豪邁品格，講述著另一種邊莫來的時光。


  邊紅霞飛似火，晚來江水綠如藍，長相憶，憶不盡這暮暮朝朝的相思曲，歸故裏，故裏桃花依舊人已去，人麵桃花別樣紅，枝木笑東風，連理藤蔓化圖騰，可憐人去樓空，獨坐樓空傷懷，未泯，未泯，燭火未泯鬢上霜花愁。


  莫名的提問，愛有疆域嗎？大愛無疆來自於遠古時期母係社會的女權主義的母性文化，可是愛真的有疆域嗎？思潮可以是星星之火可以燎原之狀般點燃新一代人們對於生存問題和民族危亡問題的理解與詮釋，思潮是星火，他來源於思想，梨洛米們不得不承認新一代饒麻木簡單的思維狀態替代了曆代善於思索的憤青兒的善於觀摩社會並且對這個殘缺不全的社會提出這樣或者那樣的問題的糾錯主義態度，取而代之的是渾渾噩噩的新人類。


  他們從眾一樣的跟風，隻看到外貌卻看不到靈魂，沒有靈魂的人類種群是缺乏思考能力和競爭力的，靈魂是人們淩駕於驅殼之外最寶貴的東西，一個人可能會肢體殘缺，但是大腦思索和靈魂是上帝賦予人類最基本也是最優秀的賦。


  梨洛米們當代的青年他們有著無可憂慮的身體，有著優厚的環境和條件，卻在很多時間裏他們無病呻吟，他們沉溺於麻痹自己的幻想當中卻自以為是時髦與跟風，在化學藥劑的催促下很多人淪落，不堪，這是青春期的迷惘，也是新一代饒困擾。


  唯物主義和唯心主義最大的爭議是，冉底有沒有靈魂，如果沒有，那麽很多超自然現象的發生人們無從解釋，薩滿教一直崇尚鬼魂可以治療蠱病。但是經過多年一來的文字禁錮和愚昧的洗腦文化對於燦爛的中國各民族傳統文化的銷毀，中國很多古代優秀的治療各種不治之症的醫藥配方和招魂術，都已經失傳了，唯一幸存的也不過是催眠術這種雕蟲技罷了。


  招魂術是陰陽家和薩滿教自古以來最普遍也最傳統的醫療方式，但是由於**的所謂批林批孔，使得這種遠古的醫治方式不能訴諸於科研理論而僅僅憑借著口口相傳，和師徒教育沿襲至今，沒有完整的理論基礎和科學依據。


  而催眠術來源於西方，適用於治療失眠患者，為什麽中國的招魂術僅僅憑借著口口相傳和人們之間的相互交流，而西方的雕蟲技的催眠術卻可以應用於心理學教育中大放異彩，催眠僅僅是讓人盡快睡眠。


  而招魂術卻有著貫穿生死的能力，中國的燦爛文化，甚至可以醫治西方藥品無法醫治的病例的時候，卻又在療效和治愈麵前被那些無法理解中國傳統文化的人所否定。


  能量等於質量乘以光速的平方，當速度超過了光速那麽時間將會倒流，當代科技已經打破了愛因斯坦相對論的極限，也就是人們研究出來了速度可以超越光速的宇宙飛行器，這種超越光速的飛行器以超越光速的速度飛校

  使得光速要上千年才能到達地球的時間縮短為二十年，也就是在時間倒流的情況下，這種超過光速很多的飛行器還要花上至少二十年以內的時間才能走完光行走了幾千年的路程，這是愛因斯坦能量公式的現實體驗。


  超越光速的粒子終於從粒子加速管裏麵出來變成了粒子加速器，並且翱翔於無邊浩瀚的宇宙中了，未來的未來，是否會有外來物種的侵襲對於地球這片渺的樂園來講會有怎樣的風暴來襲。