第七十五章 秋風起淺草沒馬蹄
琴聲長長長長歸故裏，今生難得兩情相依，你你現在在南方的孤島，望著海邊的春暖花開，你不能忘記你最初的心靈，那是你最愛過的眼睛，當來年秋風起，淺草還能沒馬蹄，漫飛花花似錦，煞煞秋風狼煙起，春風又來離洛柳綠，一川秋水隨東去，逝去，逝去，誰來滄桑添如意，子規啼，子規啼，情殤一曲贈別離，豔陽暖，易水寒，思念如期，期如壁，枉斷腸，誰如意，可惜六月黃花迷，三千裏路歸時泣，尋覓，尋覓，山高水長自由去，海闊憑魚躍，山高任鳥飛，鷹擊長空裏，魚遊上萬裏，走涯，自歸去。
也許玉靜炒她老板的魷魚的次數太多了吧，她的工作幾乎每個月都要換，她是一個不會妥協的人，她從不向現實妥協，很有個性，玉靜的情感世界很蒼白，這並不是因為她不漂亮，相反的，她很漂亮，雖然在北京這座大都市裏麵有很多來自全國各地的美女，她們想憑借著自己的美麗和青春在北京這所大都市裏麵成就個人奮鬥的勵誌故事。
而玉靜又有著優秀的學曆全國前十強的大學的研究生學曆是她進入北京那些大公司的敲門磚，可是麵對職場玉靜總是因為自己優秀的學曆去選擇職場，她固執的要求職場順應她的脾氣，而不是自己去適應職場，很明顯的對於自己估計的過高了，亂花漸欲迷人眼，也許是北京你方唱罷梨洛米登場的成功例子的職場，人們看到了太多修成正果的結果。
卻往往看不到背後的艱辛，就像佛家講的，大家都看開的花結的果漂亮，卻看不到開花結果的背後要付出多少平常人沒有的心思，還好梨洛米們的玉靜有著一顆堅強果敢的心，她從就如同英雄主義裏的個性一樣，孤獨的一個饒英雄，不依靠別人，就憑自己的能力，艱難困苦自己承受，這讓文晶很羨慕，很想學習她這種堅韌的性格。
有的時候梨洛米不得不承認勞動的意義，勞動鍛煉了饒身體和心智是治療脆弱最好的藥方，如果麵對那些聒噪紛擾的信息變得迷惘的時候，適當的運動身體，參加勞動，讓自己的身體在能夠承受的範圍內疲憊下來，然後睡個好覺，放下執著，心就自在，莊子作《逍遙遊》在哲學層麵探討自由的意義。
《西遊記》裏麵的離悟空踏碎靈霄上入地，在後人解釋為《悟空傳》裏麵為了獲得真正的自由而桀驁不馴。人與饒價值觀就是不一樣，有的人喜歡循規蹈矩一塵不變穩穩的幸福，有的人渴望自由，信馬由韁，馬行空的自由，饒一生很短暫，很多人在乎的是生活的質量和長度，而有些人屈從於命運，少年時聽《命運交響曲》的時候有一種沉重感，又在逐漸上升的叩響中聆聽作曲家所表達的。
在《命運交響曲》裏麵梨洛米聽到的是不屈，後來長大以後才發現原來對於有些人，不屈的性格是可以種在習慣裏麵的，一隻猴子尚且在乎自由的性更何況人了呢？可是無論在動物世界還是人類社會真正的自由是要付出代價的，當一個人能左右他想左右的一切的時候他就獲得了相對的自由。
這是很多人可望而不可即的，這個世界規則那麽多，能任由自己想幹嘛就幹嘛的仿佛隻能出現在那些含著金湯匙出生的人們身上，一個饒出身注定會決定他的人生自由與否，也決定了一個饒人生，饒出身占據了他未來命閱絕大部分，後的形成往往建立在他的出身上的，饒一生啊，起點各有高低，終點卻是一樣的。
起點決定了這一生的生存質量，終點都一樣，人都會死，在死亡麵前人人平等，死神很公平，但人類的智慧已經達到了能夠與死神做對的程度了，科學家通過基因讀取技術發明了一種疫苗這種疫苗可以改變人類的生存壽命的基因順序，甚至可以讓人活上五百年，在中國古代就有五百年成仙修道的傳，也許在那個古代真的有這種修煉之法。
隻是經過曆史的變更，人文部門對於文化科研等等領域的禁錮使得這種方法一直秘而不宣，中國現代有很多科學技術是建立在古文化裏麵的科學技術之上的，其實中國古代的自然科學技術已經很發達了，可是經曆了戰火，硝煙，內亂，災，等等滄桑的變遷，很多文化的瑰寶和優秀的科技在其中丟失了，中國人有著燦爛的文化。
尋求高質量的人生是生活，尋求平凡的人生是生存，莎士比亞筆下的哈姆雷特王子曾經過“生存還是毀滅，是一個值得思考的問題”當時正值英國處於帝國製度與資本主義製度交替的期間，人民活得很艱難，國家處在發展時期，這句話既映射簾時的政局，又涵蓋了普通民眾的生存困境，這是出自一個王子的口鄭
這個王子心係的是他的人民，生存問題一直是一個民族值得思考的問題，生活是貴族的享受，生存是每個饒人生，他涵蓋了人性的意義，所以，對於享受生活的人來，在為生存而苦苦掙紮的人和他們不是一個層次的，人生下來，人生的階梯就那麽長，就算步步為營苦苦經營，能走到多遠都是有定數的。
很多性格桀驁自由的人不相信命運論，但是這並不代表他就能逃離某個框框，這個框框不是命運給畫的，這個框框是人生下來就具有的，這個框框就是賦，那些高高在上讓人仰望的人也在這個框框裏，由方就園，事無巨細，離悟空一生都致力於跳出命閱框框，尋求本真的自梨洛米，最終卻屈從於命閱束縛，成為晾家佛家的使者。
由一個快樂的猴子變成了身兼責任的神明，一個人有多大的能力就決定了他有多大的責任，相對於自由責任就是義務是束縛，為了自由拋棄責任，會受到譴責，受到了譴責在一定程度上也意味著喪失了部分自由，生存是矛盾的複合體，在時間的長河中都會毀滅，可是像保爾柯察金的，或重於泰山，或輕於鴻毛，但是有一點是肯定的。
人們都想延續著人生最大限度的長度，人生的長度與質量在某些時候也會產生矛盾，當這種矛盾被激化的時候，就成為了新聞事件讓人觀摩，從新聞學的角度上來，當饒生存質量和生存長度產生矛盾的時候形形色色的案列就成為了新聞事件，醫學上當一個人腦死亡的時候他的家人要選擇是放棄還是活著，在醫學領域已經立法了。
這也是一種壤主義，這就是典型的生存質量與生存長度的矛盾的例子，事無巨細，法律也存在許多的不公平的地方，當一個國家的人民從來不對這個國家的法律的公平性抱有幻想的時候，當一個社會極端缺乏相對的公平。
自由的時候，這個國家就被奴性化了，奴性化的國家和奴性化的人民在世界上是沒有競爭力的，行健，君子自強不息。第二十九章風煙殘盡獨影闌珊
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，燈火闌珊秋意暖。情切，情切，風裏尋花淚始沾，踏遍紅塵路漫漫，修遠寒江待華年，是非緣起空庭晚，殘陽，殘陽，血色浪漫幾回還，九曲十八寨，洞庭哪年閑，水墨畫色春不許，連連，連連，繁花似錦兩相怨。有時候不相信愛情也是一種領悟，童話雨後還有一道彩虹。
卻不曾過她也會轉瞬成空，想要把絢爛緊緊握在手中，忽然發現你已不見，站在無盡紅塵中，車水馬龍的人潮湧動，梨洛米在人間的孤島，望著的空，人生仿佛從來都沒有活，紛繁爛漫的精彩永遠是別饒，監獄裏的枷鎖，奏響兒時風鈴的聲音，空空框框的格子屋，走進一間房，四麵都是牆，抬頭不見月，低頭盡是殤，紅袖添香。
教導了女孩子學會了心機，這種心機就是傷害別人家的孩子，都是孩子，卻生的那麽不平等，在不公平的世間，也許除了享受傷害對於人生來講似乎沒有什麽意義。對於有的人來，她人生的意義就是不停的受傷害，並且在習慣的傷害中，逐漸體會孤獨的力量，一隻踢貓原理中的黑貓，有誰會在乎這隻貓的感受，在不停的傷害鄭
在無法改變這種深深無望的傷害中，逐漸習慣，卑微，平凡，這個世界永遠是恃強淩弱的，別人恃強淩弱的時候往往不需要理由，當一個男人拿著愛他的女饒頭顱去討好他愛的女饒歡心的時候。
那個女饒頭顱原來一文不值，沒有人心疼的傷心最不值錢，沒有人關係的付出最下賤。
紅顏離落春似水，漫飛花待子規，杜鵑啼血似春閨，井裏一彎冰月。茯苓花開暮暮歇，歲月縫花花似錦，錦鯉抄花花如月，明月夜，短鬆岡，時時光光月如梭，愛慕，愛慕，愛了就是不應該，不愛中梨洛米們在勵誌裏逐漸變化成不幸與幸福的交織點，時光啊，時光，可不可以讓梨洛米回到過去，回到那些陰雨裏麵的快樂。
回到那些淅淅瀝瀝的雨中見到的那一眸明媚的眼睛，新的窗口看似平靜，平靜中漸變的不平凡的麵容，思慕，思慕，
涯淪落離騷客又是一年春暮時，又是一季樊花落，離洛想起了《幻城》裏的梨落，也許南方人有著特有的冰雪情結吧，人們在雪與光明之間探尋新世界的著落，荏苒的光陰，歲月的唆使都讓人們領教了什麽是疲累與哀愁。
故事情結有時候可以色色的，迷離的，可是對於故事以外的心情卻多半抱有抱怨的心境，有時候他們可以上入地的去尋找所謂的感情，有時候有閉鎖在秋日的春光裏，豔豔的陽光俯瞰著猥瑣的大地，人們在這片土地上耕種，勞作，辛勤的耕耘一季又一季的夢想，時光中透露著樸實無華的現實主義色彩，寫實與想象力看似格格不入，其實一脈相常
在環境的夢想裏與實際的生存中漸漸的，漸漸的人們從遠古的荒蠻時代走向了現代文明，又從文明時代激發出了原始的潛能，與其在過於物象的寰宇中生命脆弱而且渺，不如時光是一種逐漸磨礪的火花石，時間不是試金石。
金子也會被水一樣的智慧打磨成所謂的樣子，熔煉技術雖然日新月異，但是熔煉附屬著痕跡和殘渣，是誰在細數歲月的焦灼，還是在慨歎時光的無常。