第114章 前往諦經閣

  在書院東側的齋進堂吃過午飯。寧天緣便起身前往諦經閣。諦經閣位於書院中央位置，中院普園的左側。


  諦經閣的正西方位置，還聳立著一座七寶浮屠塔。據稱是靈隱山上的七寶華光浮屠的仿造之物。此塔由鬆山的花岩石塊砌壘而成，隻做象征之用。頂正好與諦經閣的高度相近，隻高出了一個塔頂尖柱，從東而望，沒有屋簷遮擋視線，便可以瞧見一個突兀的尖柱刺入穹頂之中。


  此時，諦經閣的大門敞開，迎麵的神龕上，供奉這靈隱禪宗的至高神·珈藍神，珈藍神像，由黃石雕砌而成。黃石非瀾州所產，估計是從中州運送過來的。


  一個老者正端坐的神龕前的蒲團之上，安神靜默。


  寧天緣進門，站在老者的右側。“敢問長者如何稱呼？”


  老者氣定神閑地睜開眼睛，也不看上天緣一眼，朝著珈藍神雙手合十，拜服。“你是今年的新生吧？”


  雖然老者沒有正眼瞧上自己一眼，但寧天緣還是如是恭敬地回答，“正是，弟子寧天緣拜入風苑石君甯上師門下。”


  “原來是石師侄的學生。”老者邊說，邊撐膝而立。


  寧天緣一聽老者的話，心中也是明了老者的輩分，當下也是尊敬地鞠了一躬。


  “原來是師叔公，徒孫有禮了。”


  然此人乃是院長王長鬆的師弟，古長清。輩分比三苑主大了一分。自從王長鬆任萬鬆書院院長之職，便已留守諦經閣，看護典籍經書。


  古長清打量了寧天緣一眼，詢問道，“如今非開閣通閱的時候。你此來，可有通行竹牘？”


  “有。師叔公請看。”寧天緣拿出了石君甯給自己的那枚竹牌。


  “哦，你已經成了石師侄的關門弟子了嗎？”古長清見寧天緣拿出了石君甯的風苑竹牘，而非三苑通用的竹牘，當下好奇問之。


  “還未正式拜禮。”寧天緣道。


  “若是他，倒是也能理解了。他總是這般不按規矩禮數行事定然要院長師兄好好管教一番。”


  寧天緣聽了，也隻在一旁淺嚐輒止地陪笑之。


  “你這次來，想借閱哪方麵的典籍？”古長清領著寧天緣往神龕後的內堂走去。


  “藥典，還有這鬆山的草木雜記等書。”寧天緣想了想，又補充道，“我想了解一下靈藥仙草的知識。”


  “你也是一個‘奇人’呢。難怪石師侄會收你了。”古長清聽了寧天緣所要借閱的書，停下腳步，念叨了一句。


  進了內堂。寧天緣便率先見到了內堂的西側顯著位置，空出了一塊地方，供奉著一尊真人大小的金身人像。“這裏為何會有一尊金像？”


  金身人像，是一位老者模樣，無須無發，慈眉善目，一手拈菩提葉，一手結印，祥和端坐。


  “那是尊者像。”古長清道，“萬鬆書院，雖然是書院，卻源自禪宗，乃是禪宗的外宗之地。普世傳道之所。這個你知道嗎？”


  “徒孫明白。徒孫的父親，也是書院弟子，後得顯宗玄涅上人點撥，拜入其門下、父親從小便與我說起過書院之事。”


  “哦。你父親是何人？”古長清繼而問道。


  “父親，寧梵。”寧天緣言簡答之。


  “寧、梵？”古長清，低語深吟，在努力回憶過往，探尋記憶中的人。


  久久，才回應明悟過來，深聲道，“啊，原來是那小子。”


  “隻是父親很少提到顯宗的事情。所以關於這尊者的事情，也是說不上來。”


  “如此也怪不得你。”


  古長清麵露自豪的說道，“此乃葉菩提尊者像。諦經閣共有四層，每層供奉一尊尊者金身像。用以庇佑諦經閣。”


  寧天緣似乎察覺了什麽，“感覺到這金身似乎還蘊含著一股氣息。雖然我上不上來。但是仿佛和在空明閣開門時候吹出來的‘門風’類似，讓人第一次接觸有一種心神浸染之感。”


  頓覺得骨肉清酥，可使萎奄意態在這氣漪中悄然自解，精神一振。好像有一陣金風拂麵，此風不是東西南北風，也不是和熏金朔風，也不是那竹柳鬆槐風，帶著一股腐敗萌新的交疊之氣，仿佛從天門吹入，直達六腑，在真氣丹田回溯，隨後直通九竅而貫出。


  古長清見寧天緣能夠感受到此處已經被可以鎮壓下來的本源真氣，露出讚賞的神色，“嗬嗬，這是真善忍本源真氣。與那空明閣的無量本源真氣尚屬於同源。”


  “什麽叫做真善忍本源真氣。與那無量本源真氣又有何區分？”寧天緣順勢而問。


  “本源真氣，始於天地，源於修者。乃是眾修者同修一法，同持一信，同證一道，憑借真元二境之感，道意信存，而使真氣留存於外，滯而不散之氣。無量者，不可數也。如那空明閣的無量本源真氣，隻要香火不斷，信仰虔誠不止，便可源源不斷的產生，故而稱作無量本源真氣。”古長清便簡單為之解惑。


  寧天緣聽的雖然未嚐體驗，但是也從古長清的話中明白一二，受此函授，連連點頭。


  “而這真善忍本源真氣可為更加之廣大。真者，氣存於體。善者，氣存於心。忍者，氣存於意。也就是說，凡身可觸之真氣，心可知之善氣，神可意之忍氣，皆屬同源，可歸一處，三者名異，而殊途同歸。所以稱作真善忍本源真氣。”


  寧天緣聽這“真善忍本源真氣”，聽的是雲裏霧裏。這真者，尚且可以體會，那這善、忍二氣，卻是暫且不明。腦海中也是模棱兩可，不可名狀，不得其要。


  “我觀你修為不高，對著真善忍本源真氣自然不可一下子領悟。等你到了神會境窺涅的時候，自然會從中體悟的。”古長清在一幫安慰道。“不說這個了，你隨我上樓。藥類典籍存放在二層。”


  當見到獸頭人身正襟危坐的明眸尊者的時候，不由地覺得眼熟至極。“我外宗，共有四位尊者。這便是明眸尊者。”


  “這個是明眸尊者。好眼熟啊。”尊者裸露著右肩，法衣披掛。雙目晃金，不怒自威。額上大角鋥亮無比，無需燈火陽光相照。


  古長清見他看的出神，出言詢問，“你識得他？”


  “好像在哪裏見過。”寧天緣道。


  “他在空明閣三試的時候出現過。你應該是在那時候見得他的吧。”


  “沒有映象，許是在那時候吧，可惜那天我中了業火心燈的業火心障，昏過去了。有些事全然記得不清楚了。”


  “自是石師侄做的準備不夠充分，用了業火心燈來測試新生，自然免不了出岔子。”


  “業火心燈如此厲害嗎？”寧天緣好奇道。


  “我這把年紀了也未曾見識過業火心燈有多少大能威力。自稱我生活在書院之中，業火心燈便存放在空明閣中，用來幫助門下弟子突破神會境，晉境之用。”


  聽得古長清對“業火心燈”的一番解釋，寧天緣便又將話題拉回了“尊者”上，“那另外兩位尊者是何名號？”


  “供奉與三層的是龍象尊者。供奉與四層的是靈妙光尊者。”古長清最後說了一下兩位尊者的名號，便讓寧天緣一個人留在這裏翻閱典籍，“好了，藥典就在左手邊第四個書架上。你就自己在這裏參詳吧。如聽到犍槌擊木聲響起，便不可再次滯留。隔天，你持此竹牘，可以再來。明白了嗎？”


  “天緣明白。暫送師叔公。”天緣如今還不知道，他持有的風苑竹牘乃是石君甯所持有，和其他二苑，共有三枚。由苑主持有，凡各持有此竹牘便可多次去諦經閣借閱，有時候苑主對自己苑門內的弟子有所照拂，也有下借此竹牘，供弟子在諦經閣借閱經書典籍，參悟經要，頓悟修為。


  然而這種情況很少發生，一般都是給自己苑門內的弟子使用三苑通用的竹牘即可，而此通用竹牘也有定數，每次入諦經閣借閱，便需一枚竹牘，不可重複使用。


  古長清對於寧天緣的很是滿意，點了點頭，緩步離去。


  寧天緣來到書架前，在一堆古簡皮書中翻找。尋來尋去，倒是找到了一本與蓮花名字相近的書——《妙法蓮華抄》。從此術中開篇記載，此手抄中說，蓮花者，寶光也。乃‘成釋神之妙身’。說禪宗珈藍神，化作釋尊第一世降生，為一古國王子，在蓮花中道證釋法，遂成神格。言：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙有地，……池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。”隨後居5000年而離世，循善根福德本源而輪狀因緣，業障雖所阻，不無魔果。


  寧天緣還未往下看去，心中不由地歎道，“啊。好厲害啊。可是.……這和我也有什麽幹係？”


  隨即便不看下文，直接往下翻頁。


  然後看到一篇名為“蓮華淨土界”。此篇中說，蓮有四德，一香、二淨、三柔軟、四可愛。其實，諸多花本都柔軟、乾淨、充滿香氣之性。春夏秋冬，四季輪轉，花落花開，花朵具有謝而又發的生命力，隻是蓮有一特殊的生態是其他植物沒有的，蓮花則在開花同時，結實的蓮蓬已具。


  此乃“華實齊生”，暗合禪宗過去、現在、未來之說。


  釋說平等，不論過去、現在、未來，天地、萬物、時空，方位大小多少，人與人，如此如彼，窮富貴賤皆是生死平等，即：新生時平等，往生時亦平等。蓮華淨土便是過去、現在、未來三者之合界。具有非時非空相貌的大蓮花所化，往者，獨享“福報”，成為淨土中的一朵蓮花。故而被禪宗所推崇。


  寧天緣看完此篇，心中不由思緒起伏，自己若是證得珈藍神的道，是不是也會變成蓮華淨土中的一朵蓮花呢？