人才與人心作用，遼軍徹底占長安
聽到了遼國將領這麽說，這群人也是很疑惑，他們知道這群人陰險狡詐的人物，如果是真的，他們也不可能這麽說，如果是假的萬一要是影響大局對於他們這群人來說就不算是什麽天大好事情，有些東西看上去美味，但是中間有毒啊！很多東西也是要多考慮一下才是好事情。
說句心裏話這麽多人來到這裏，他蕭孝穆心裏也是沒有數，能夠勸他們投降並沒有那麽容易，如今大遼兵臨城下就算現在是用戰馬占領這個地方，但是沒有人心確實是很困難，他雖然知道他們現在有問題想要請教他自己，但是卻沒有表明自己的態度，一個人最怕的就是他自己表明自己的態度，打天下容易人心失去卻簡單，這群人現在心事重重。沒有表明過後的態度如何，雖然現在他們的投降沒有那麽容易，也有容易，但是如果最壞打算還不是損耗點人馬，但是對於國家來說就不是好事情，到時候失去人心對於他們自己的來說就不是好事情了？所以他自己也是再三斟酌，思考過後然後在做決定以防萬一啊！
這群士兵也是很質疑地對著他開口說道：“我們怎麽知道大人您說的是不是真的，再有你們契丹人生性狡詐無恥之徒，說話從來不算數，你們的話從來都不知道有哪句是真，有哪句是假的萬一你們欺騙我們對於我們投降之後，然後為難我們那樣對於我們有什麽好處呢？到時候恐怕隻有你們自己，對於我們隻有壞處沒有好處的事情。”
蕭孝穆的手下馬輝文也是笑著開口說道：“我們大遼要對付你們很容易，我們這噴火彈很大，如果我們要騙你們早就在之前就殺了你們，又何必給你們說那麽多廢話，我們家將軍之所以不殺你們是因為我們大遼不想多多製造殺戮，我知道你們不信，但是這些話都是我們每攻伐一處，都是拿出好處來的東西，如果你們還不相信可以去澶州打聽打聽，我們大遼對待他們怎麽樣？對待你們是怎麽樣？我們大遼是王者之師，怎麽可能做那種欺騙人的事情呢？這一路走來我們每走一路都是實施恩惠於天下，如果要欺騙你們我們又怎麽可能用你們的生命來欺騙你們，我們大遼做事都是講究誠信，以誠信為本，這點你們仔細打聽就已經全部都清楚明白了一些呢？”
蕭孝穆也是笑了笑然後開口說道：“他說的對，這些話都是皇上讓我轉告給你們，皇上生性仁慈，他不肯多造殺戮，他告訴我們要把你們當做一家人對待，我們大遼是當今強國，要想施恩天下，就是要把恩德給足了？這些東西都是我們應該給你們的，這次救人我們也是秉承大遼仁德為主，這次的賦稅的東西是我國大事，我怎麽可能用這樣的事情來欺騙你們，你們朝廷什麽時候對於你們這些普通百姓減免過賦稅，這次我們大遼給了這麽多東西，就是足夠可以看出我們大遼是多麽有誠意，人沒有誠意談判也隻是一句空話，我們這些東西都是足夠表達我們誠意，這些錢財我先叫人把東西都給拿上來，這次我們大遼的誠意都放在這裏，不管你們是怎麽看待我們契丹的，但是我相信隻要我們真心誠意是為了你們著想的，結果如何你們都是有眼睛，我們大遼也是希望以真心換真心，真正與你們中原百姓做真正朋友。來人把東西給大家送上來，讓他們看看我們大遼到底是不是真心誠意。我在這裏發誓如果我大遼士兵有人敢搶劫你們百姓的財務全部斬立決，皇上讓我們來大遼是施展王者之師給天下人交代，我希望這次你們能夠見到我們大遼真心實意。”
這個時候的遼國王者之師展現，他們這群士兵把錢遞給了他們，這更加讓他們激動，中原有句諺語叫做諺語叫做眼見為實，耳聽為虛，耳朵聽到未必是假的，但是眼睛看到了的一定是真相。遼國蕭孝穆把錢給他們以後也是體現了一句話那就是激動不已的心情，現在他們也是說了一句多謝元帥。就這麽簡單的報答更加讓他們知道什麽叫做人心向背，什麽叫做得人心者得天下，這句話真正道理，現在所有的事情也是一如尋常，至於種放去了哪他們不關心，現在正常的還是長安的運轉，這群人大半士兵已經決定投靠我大遼，至於結果如何隻能期待以後的情況？不過今天的事情也是恰恰說明人心向背這句話是多麽有道理，在老百姓眼裏隻有好處，衣食溫飽，自己能夠吃飽比任何一樣的東西都容易的多，這也是為啥這些人裏麵的人心多重要。
在古代為啥人心向背有些古話被傳了幾百甚至幾千年，無數後來者用經驗教訓驗證了其道理。可是，至理名言就一定是正確的嗎？比如那句“得人心者得天下”，眾望所歸真的可以坐擁天下嗎？
確實，在大多數曆史環境下，這句話沒錯。
但是，想要做到得人心，是需要時間發酵的，人心帶給統治者的益處也是長期而隱性的。我們拿秦朝末期舉例，各方勢力割據，天下都處於戰亂之中，倘若，領袖們不顧形式盲目拉攏百姓，並非明智之舉。所以，此時真正行之有效的辦法，是拉攏人才，善用人才。
可以說，在這種特殊時期，“人心”遠沒有“人才”來得重要。
自古以來，成功者往往具備知人善用的品質，戰國時期聞名天下的“四公子”就是其中典型。他們手下有大量門客，隻要有一技之長的能人，都會被收錄其中，四君子對這群人畢恭畢敬，甚至，有時為了拉攏人才還十分矯情。
趙國平原君某日發覺自己座下門客日漸稀少，趕忙跟這群門客打聽：“最近門客們怎麽去多來少呢？莫非我有什麽做法欠妥？”
平原君門下一人答道：“平原君的美人得罪了一個門客，這門客身體殘疾，是個瘸子，我們都覺得平原君比起門客更加喜愛美女，所以，我們也要離開您了。”
平原君趕忙調查事情原由，原來，平原君的房子建在街邊，他的美人們偶爾會在窗邊看街景。平原君最寵愛的美女在看風景的時候，看見遠處走來一個挑水的瘸子，由於此人身體有疾，姿勢不怎麽優雅，所以，便莞爾一笑。
實際上，這個美女並沒有其他意思，可是，卻被這位門客放在了心上，隔日便上報平原君，說：平原君的姬妾損害了自己的尊嚴，請求平原君處理，平原君當時並沒把這件小事放在心上。
那個門客有點小心眼，見平原君無動於衷，就在門客圈裏製造輿論，於是，便傳出了平原君愛美女超過愛門客，最終，導致平原君門下門客日漸稀少。搞清情況後，平原君當即下令殺掉了那個莞爾一笑的可憐美人，這一舉動使門客們又重投他的門下。
雖說，平原君對這群門人有點矯情了，但是，這些門客在關鍵時刻還真起了不少作用。在邯鄲被圍困後，楚國不肯起兵救援，這時門客毛遂脫穎而出，果真說動楚王相救，為趙國立下奇功。
除了平原君外，四公子裏還有位孟嚐君，也靠著門客鞏固了自己的地位。孟嚐君手下的門客千奇百怪，有會犬吠的、鑽狗洞的、學雞鳴的，就是這群怪人幫他逃出生天，免落得客死秦國的下場。
很多人說，孟嚐君在知人善用這方麵值得稱道，但是，王安石卻不這麽想，他認為，孟嚐君隻是一群盜徒的首領罷了，根本不配稱作知人善用之士。齊國國力強盛，隻需一個真正的人才，即可擊潰秦國，哪裏需要這群盜徒？
所以，真正有能力的人見孟嚐君門下這群雞鳴狗盜之徒混得風生水起，一定不會投入孟嚐君門下與這群家夥平起平坐。
王安石先生的言論，個人認為十分中肯。我國曆史上就有一位統治者得一賢者開創一國，他就是漢朝末期的蜀君劉備。劉備並不會像孟嚐君一樣結交那些怪人，而是找天下最賢能的人，然後，謙恭的請入朝中。
諸葛亮的確是絕世之才，還未出仕就已向主公提出三分天下的理論，把未來的局勢分析得非常透徹。在出仕後，這位賢相將一生都奉獻給了蜀國，幫助主公無中生有，建立了皇權，在鼎盛時期甚至有吞並天下的趨勢。
可以說，諸葛亮正是王安石先生言論中的最佳例證。
燕昭王曾聽手下郭隗講了一個千金買馬骨的故事，昭王效仿前人，修建了一座黃金台，用以招納賢人。燕昭王的一顆求賢之心被傳遍中原，能人誌士紛紛從各地前來投奔昭王。樂毅就是這群賢人中最有能力的，昭王十分看重他，命樂毅率領燕兵攻打齊國，險些滅掉了齊國。
之後，燕昭王不僅讓自己報了曾經的滅國之仇，更將大塊齊國土地納入燕國版圖。
齊桓公用管仲為相，九合諸侯，一匡天下，齊國為天下第一強國、霸主。結果，失去管仲，就失去了霸業，甚至，自己死後三個月都沒能下葬。魏文侯用李悝變法，使國家開始富強，後來，又重要吳起奪取秦國的河西之地，用樂羊奪取中山。戰國時魏國是第一個強大起來的國家，可以說，這都是他重用人才的結果。
還有一些例子證明，“人才”的重要性是遠超於“人心”的。任一個君主再賢明，再有決心，倘若對待人才買櫝還珠，肯定會走向滅亡。就算是一個街頭痞子，倘若知人善用，很有可能闖出一番大事業。這裏，拋開後來烹狗煮兔的舉措不提，劉邦和朱元璋就是最好的例子。
在古代的人心重要不比現在差，這也是為啥耶律隆續為啥老提人心之上，在他看來隻有自己得了人心，才能得天下，如果自己連自己的人心都沒有又怎麽得天下，不過長安的事情總算告一段落，真正的長安的戰場也慢慢結束，洛陽的情況才真正剛剛開始起來呢？