第238章 仁宗
在中國封建社會,帝王的廟號一般是文、武、景、孝等等,而廟號稱之為“仁”的算最高榮譽。
大儒孔子曾經這樣說過:“能行五者為天下,為仁矣,五者為恭、寬、信、敏、惠”,由此可見“仁”有多難得。
而帝王的廟號可不是隨便亂取的,要嚴格遵循封建禮製的規定,代表了帝王生前的功過是非。可見,想要得到仁宗廟號,那就要行仁政、有善舉,著實需要下一番功夫。
正因為如此,曆史上雖然有四百多位帝王,但得到“仁宗”廟號的皇帝僅僅七位,而且有三位還是地區性政權,大一統王朝的仁宗隻有四位。他們分別是(蜀)漢仁宗劉禪、西夏仁宗李仁孝、遼仁宗耶律夷列、宋仁宗趙禎、元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾和清仁宗愛新覺羅·顒琰。
今天曆史君就逐個介紹下這些帝王,看他們是如何得到如此珍貴廟號的。
蜀漢仁宗劉禪
劉禪是蜀漢的第二任皇帝,公元223年至263年在位,父親是漢昭烈帝劉備,母親是昭烈皇後甘夫人。
劉禪的仁宗廟號可以說是“注水”最嚴重的,後人稱他是扶不起的劉阿鬥。在位期間完全依仗相父諸葛亮,雖然多次以弱攻強,但最終還是以失敗告終。要說他的功績,幾乎沒有什麽是能讓後人津津樂道的。
那麽劉禪的廟號是怎麽來的呢?原來是五胡亂華時期,漢趙的開國皇帝劉淵,他為了給自己臉上貼金,認劉禪為祖宗,這才給劉禪加上“仁宗”廟號的。
這也扯的太遠了,劉淵的祖上雖然與西漢有些姻親,但他是匈奴的後人。而且劉備的皇叔身份都有點牽強附會了,劉淵竟然通過西漢姻親關係扯出劉禪,簡直比劉備還“厚黑”。
不過對於劉禪來說是個好事,他白得了極為珍貴的“仁宗”廟號。
宋仁宗趙禎
趙禎是北宋的第四位帝王,公元1022年至1063年在位,他是曆史上第一位一統王朝的仁宗皇帝。
在位期間,除了在軍事上沒有較高的成就,對外也實行歲幣求和的方略,但這並不能抹滅他的其它功績。
趙禎在位期間,北宋的經濟文化科技等領域都發展到空前的高度,範仲淹、歐陽修、狄青、包拯、王安石等人都活躍在趙禎一朝,後世將他的統治時期稱為“仁宗盛治”。
尤其是“仁政”方麵,趙禎可以說是做到了極致。對百姓曾實行輕徭薄賦的改革,雖然最後成效不高,但也因此贏得了天下人的愛戴;他對自己卻是要求嚴苛,力爭減少財政支出;對身邊的人也是寬仁對待,宮女太監偶有過錯,他不僅不計較,還幫他們隱瞞,以免他們受到宮廷製度的嚴懲:麵對包拯的犯言直諫,他也能虛心接受。
《宋史》中有一句“為人君,止於仁,帝誠無愧焉”的評價算是最貼切了,宋仁宗的善於納諫、施行仁政的美德,無愧於他的仁宗廟號。
而且他還是一個連對手都欽佩的人,聽聞宋仁宗駕崩的消息後,連遼國的皇帝耶律洪基都曾嚎啕大哭。
西遼仁宗耶律夷列
耶律夷列是西遼的第三位皇帝,公元1150年至1163年在位,父親是遼德宗耶律大石。
此人雖然算不上一代雄主,但也算頗有作為了。金國滅亡大遼後,耶律大石與眾臣立耶律淳為帝,延續大遼的國祚,但畢竟是日薄西山的邊藩王朝。
到耶律夷列繼位時,西遼的國土嚴重縮水民不聊生。但遼仁宗在位時,積極推行內部改革,使得國力日趨上升。在位期間多次實行減輕賦稅、大赦天下的仁政,連對他的死敵恰格雷汗都不計較,在恰格雷汗向他求助時,他不計前嫌出兵相救。也正是由於這次善舉,為他贏得了較高的威望。
西夏仁宗李仁孝
夏仁宗李仁孝是西夏的第五位皇帝,公元1139年至1193年在位,父親是夏崇宗李乾順。
李仁孝仰慕漢文化,主張以儒家文化治理國家。他在位期間除了維係和金朝的關係,還不忘與宋朝交往,在錯綜複雜的三方關係中,西夏贏得了短暫的太平,一時間,讓西夏從戰爭的泥潭中緩和過來,贏得了休養生息的機會。
不僅如此,李仁孝還效仿漢文化,實行科舉製度,注重法治,同時他本人也十分反對奢侈。
在位期間,還曾改革不合理的經濟結構,促進國內經濟發展,對百姓實行減免賦稅的國策。這一切都對西夏的發展起到了推動作用。
元仁宗孛兒隻斤·愛育黎拔力八達
元仁宗是大元的第四位皇帝,他接替的是哥哥元武宗海山的皇位,公元1311年至1320年在位。
他在位期間較短,但也做出了一定功績。和夏仁宗一樣,元仁宗也實行以儒治國的方略。曾大量裁減兵源、整頓朝綱,清查田畝增加國家賦稅。後世對他有“仁