175，孫恩之亂
公元397年——399年p;p;晉安帝即位，司馬道子執政。晉將王恭、桓玄兵變。天師教孫恩海上起兵。
397年，司馬德宗登基加冕做了皇帝，史稱晉安帝。
晉安帝是個傻子。跟晉惠帝不同，他是個正宗白癡。“幼而不慧，口不能言，至於寒暑饑飽亦不能辨，飲食寢興皆非己出連”。傻也就罷了連話都不能說，冷熱饑飽都不知道，生活完全不能自理。這是嗜酒如命的晉孝武帝生下的一個呆傻兒。但是也沒辦法，晉安帝是老大，古代講究立君立長，因此被立為太子，如今又做了皇帝。
司馬家盛產白癡，好象司馬家的聰明才智全被司馬懿祖孫三代占盡了。
傻子做了皇帝，做叔叔的司馬道子責無旁貸替他打理朝政。
但是司馬道子沉溺於酒色，無暇顧及朝政，將朝政委托親信王國寶幫他打理。而王國寶是個小人。小人得誌便猖狂。他在變本加厲地“納賄窮奢”的同時暗算那些對他不滿的人。
敢對他公開表示不滿的人都是手握兵權的封疆大吏。王國寶勸司馬道子削減這些人的兵權。兗州刺史王恭、荊州刺史殷仲堪憤而起兵發動兵諫，逼司馬道子殺掉王國寶。
司馬道子嚇壞了，乖乖聽命殺掉王國寶並向王恭等人致歉。將軍們達到目的也就心滿意足地撤兵了。
皇室宗親司馬尚之對司馬道子的做法不以為然，對他講：不能讓地方挾製中央。應該想辦法安插自己的心腹去地方領兵以牽製他們。
司馬道子認為言之有理，將豫州拆分出四郡交給自己的心腹王愉統轄。
豫州刺史庾楷不幹，聯絡王恭等人抵製司馬道子。他對王恭說，朝廷這是打定主意要削藩了。我們必須早做打算，否則必有禍事。
王恭等人得知這是司馬尚之的主意，大怒，再次與殷仲堪起兵討伐司馬尚之。桓溫的兒子桓玄、雍州刺史楊佺期也舉兵響應。叛軍勢力比之前更盛。
叛軍推舉王恭為盟主。
王恭的部將劉牢之勸王恭不要老是用武力威脅朝廷，適可而止。朝廷割庾楷四郡關咱們什麽事？
王恭不聽，執意出兵，上書朝廷討伐王愉、司馬尚之，指責他們挾勢弄權，削弱藩鎮。
司馬道子嚇得六神無主，問兒子該怎麽辦。
他兒子司馬元顯當時才16歲，但有頭腦有魄力，敢想敢幹，初生牛犢不怕虎。
司馬元顯對父親說當初就不應該跟他們妥協，以至於他們蹬鼻子上臉。封疆大吏以武力威脅中央情同造反，必須派兵討伐。
司馬道子於是任命司馬元顯為征討都督，率軍迎戰造反的藩鎮。
庾楷立功心切，一馬當先殺過長江。司馬尚之指揮部隊將其擊敗。司馬尚之剛想喘口氣，桓玄和楊佺期又栓江而下殺到近前。司馬尚之以一敵二被殺得大敗。桓、楊乘勝進逼建康，殺至石頭城。殷仲堪殺至蕪湖。司馬元顯見勢不妙全線收縮保衛建康。
建康城內亂作一團。
所幸劉牢之背叛王恭使戰局逆轉。司馬元顯派人策反劉牢之，向他承諾，如果他能殺了王恭，王恭的位子就是他的。劉牢之於是反戈一擊殺向王恭。王恭戰敗被殺。
叛軍得知盟主王恭死了軍心大亂。司馬道子趁機招撫叛軍，承諾既往不咎，讓他們撤軍。
桓玄等人就坡下驢，收兵回營。
朝廷對這些叛將百般妥協。叛將沒了約束開始爭權奪利搶地盤，自己幹了起來。桓玄最後勝出，滅了殷仲堪和楊佺期成為獨霸一方的大軍閥。
在東晉內亂期間，後秦姚興趁機攻占了洛陽。南燕慕容德攻占了青州，在青州稱帝。
司馬道子在叛將撤軍後認為危機解除，又開始沉迷酒色，將朝政交給兒子司馬元顯打理。
司馬道子“日飲醇酒，而委事於元顯”。司馬元顯被天天喝酒泡妞的父親任命為侍中管理國家大事，成為朝廷事實上的一把手。
年紀輕輕就成了百官之首。這讓司馬元顯很快自我膨脹起來。周圍人都奉承他、巴結他，讓他更加驕縱狂妄。他要求公卿以下官員見到他都必須大禮參拜，把同僚視為下屬、奴仆，目中無人。他說什麽是什麽，誰敢反對他就辦誰。“元顯性苛刻，生殺任意”。看誰不順眼就殺了誰。
他另外一個毛病是貪，擱現在叫貪汙腐敗。
據史料記載：“國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室”。意思是說，當時國家窮得連官員的工資都發不出來，宰相以下官員每天隻領七升米。而元顯仍然在不停地撈錢，家裏的錢比皇宮還多。
跟元顯同時代的大詩人陶淵明寫過一首詩“不為五鬥米折腰”。他在司馬元顯死後出任縣令，月薪五鬥米。一鬥是十升。五鬥米的月薪折合日薪不到兩升米，糊口都難。可以想象當時的國家已經到了揭不開鍋的地步了。
國家之所以這麽窮主要是因為用兵太多。用兵不是對付外患而是對付內亂。內亂既包括封疆大吏的造反也包括普通老百姓的造反。
司馬元顯為了增加實力跟封疆大吏抗衡，決定擴軍。他下令讓“免奴為客者”服兵役。
所謂“免奴為客者”就是以前是奴隸身份，不管是官奴還是私奴，但後來因為大赦或者主家開恩等原因免去了奴隸身份而成為佃客。佃客是有一定的自主權但跟主家保持著一定的從屬關係的人，類似於後來地主家的長工。
司馬元顯讓“免奴為客者”充軍，無論是客本人還是他們的主人都不樂意。“東土囂然苦之”。東部地區的百姓深感痛苦，騷動起來。
“孫恩因民心騷動，自海島帥其黨殺上虞令，遂攻會稽”。
這個孫恩是什麽人呢？他叔叔是五鬥米道教主孫泰。五鬥米道在教主張魯投降曹操之後教主傳承不詳。隻知道孫泰的前任叫杜子恭。杜子恭廢除了入教交納五鬥米報名費的規定，所以五鬥米道更名天師道。
孫泰的理想是像先輩張魯那樣建立一個天師道的政權。他跟侄子孫恩、妹夫盧循密謀，召集南方教眾準備造反。但是司馬元顯提前得到了消息，派兵把孫泰抓來殺了。孫恩跑了，帶著一些教眾躲到海島（舟山群島）上。
孫恩是不是接了教主之位不得而知，但他是做了海盜，被稱為海盜的鼻祖。
司馬元顯讓“免奴為客者”到建康充軍引起社會騷動。一直伺機複仇是孫恩認為機會來了，帶著他的黨羽從海島上殺了回來。他攻下上虞縣（浙江上虞），殺了縣令，然後攻打會稽郡。一邊打他一邊擴充軍隊。
會稽郡的長官是書聖王羲之的兒子。他也信奉天師道。他不知道是有意放水還是迷信透頂，拒絕派兵抵抗，說自己已經請來了天兵天將守住城池。但他的天兵天將不好使，不僅沒保住城池也沒保住他的腦袋。
孫恩占了會稽郡。周邊八郡都有人起兵響應他。這些響應他的人是不是天師道教眾不得而知。總之在十天之內，孫恩聚集了幾十萬人。規模不亞於當年的黃巾之亂。
黃巾之亂也是依靠宗教起事。發起人張角也是道教的教主。隻不過張角屬於太平道。孫恩屬於天師道。兩者各是道教的一個分支。太平道盛行於北方。天師道盛行於南方。
孫恩起事之後都做了些什麽呢？史書有如下記載：“民有不與之同者，戮及嬰孩，死者什七、八。醢諸縣令以食其妻子，不肯食者，輒支解之。所過掠財物，燒邑屋，焚倉廩，刊木，堙井，相帥聚於會稽，婦人有嬰兒不能去者，投於水中，曰：‘賀汝先登仙堂，我當尋後就汝。’恩表會稽王道子及世子元顯之罪，請誅之。”
首先他擴軍對象既有信徒也有普通老百姓。他那幾十萬人裏有自願加入的，也有被強征入伍的。你不肯跟我一起造反我就殺了你們全家，連嬰孩也不放過。被他控製住的百姓十之七八被殺了。另外十之二三大概是從了他的。他殺了縣令之後把縣令剁成肉泥，然後逼縣令的老婆孩子吃掉。誰不肯吃就殺了誰，並且碎屍萬段。他所過之處實行“三光政策”搶光燒光殺光（十之七八），連水井都給人家填了。他占據會稽以後，各地信徒開始往會稽會聚。有嬰兒拖累的女信徒為了追隨孫恩，她們竟然把自己的骨肉扔進河裏，還說什麽祝賀你先進入仙堂，我以後去找你。孫恩在會稽給朝廷上書，揭露司馬道子和司馬元顯的罪惡，請求皇帝殺掉他們。