第192章 好尷尬，抱錯了人！
……
回到漢末做皇帝-第二冊，一上市，當天就賣出了500冊！
火爆炎都！
而半月以來，第一冊累計已經賣出1500多冊了！
名聲越傳越大！
乃至於一冊難求，黑市中一冊轉手能賣出一兩多！
甚至出現了“盜版”，有人雇傭書生，賣手抄書！兩個書生，人均一天萬餘字，一天就能抄出一本來，成本300文不到。
當然，字跡十分的潦草，錯別字難以避免。
閱讀感受很差。
所以，賣得也十分的便宜。
第二冊剛上市，第二天傍晚就有手抄本問世了。
春闈在即。
春闈會試在炎都舉行！
各地舉子匯聚而來。
聽聞這件奇事，也好奇的議論、關注，想夠得一冊看一看，究竟有多好看！乃至於搞的他們溫習學問都被打攪了。
這事也驚動了朝臣。
彭秩對此很是關注，以為此書《回到漢末做皇帝》——做皇帝？有不軌之心！流傳於世，令人心浮動，實在有害，貽害無窮，應該予以查抄封禁！作者大逆不道、大不敬，也該予以問罪！得一書店的那個老板書裕也該問罪！
諫官也有上奏的。
劉玄看了，不以為意。
認為他們想多了！
前世的時候，這樣的小說一堆，也沒見有人看了這樣的書，就去想複辟帝製的。
再說，這就大不敬、大逆不道了？
民間故事、戲劇、小說，天帝女兒都特麽的給睡了啊！
這是不是對上天的大逆不道、大不敬？（敬天、敬祖、愛民，是德政的政治正確。）
要不要也給封禁了，誰講這樣的故事、誰寫誰賣這樣的小說、誰演這樣的戲劇，就問罪？
此事就此作罷！
春闈與秋闈類似，都是考三場、九天！
從二月初九開始。
二月初八，就得進入都城貢院！
初九、十號、十一，考第一場。
十二、十三、十四，考第二場。
十五、十六、十七，考第三場。
有所不同的是，秋闈考題，是由考官定，由皇帝批準。
而春闈考題，明經中的八比文試題，則是由皇帝親自出題！
劉玄選了一題：[誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。]這句話出自《論語》。
又有書商，從蘇裕處購書，然後販賣往楚國去。
剛一在楚都問世，便掀起軒然大波，火爆一時，一冊難求！
驚動朝臣！
有朝臣上奏，以為大逆不道、大不敬，要求封禁！
高太後、楚帝，都感覺被這書冒犯到了！
可是，得知此書，出自炎帝皇宮印經堂，又傳說炎帝看過，看過都說好！
這就令他們猶豫了！
封禁、問罪，豈不打臉炎帝了？
交惡了炎帝，與炎國矛盾，會不會落人口實，譬如吳國封禁《澄心錄》，讓炎國有借口，對我楚國不利？
高太後、楚帝都不敢冒這個險。
朝臣也大多沉默了。
他們忍著冒犯，默認《回到漢末做皇帝》瘋狂售賣！
除了一小撮的義理派大臣，強撐著臉麵，他們是寧死也不忍耐的！聖人之徒嘛，就要為了天理而鬥爭！
朝廷不封禁，他們就利用自己的影響力，煽動起一股風來，批判《回到漢末做皇帝》一書！
這其中，又以兩位大名士——李文鬥、劉榮陽為首！
這兩貨都是楚國的帝黨，反對高太後問政、反對變法圖強。
與炎國的關係複雜。
他們想求和蠻國，以減輕軍事壓力，減少征收，施行王道仁政，緩和內部矛盾。為了達成這個目的，願意借助炎軍的力量，引炎軍入楚，去震懾蠻國！
但是，在另一方麵，炎國方麵，曾出邸報，把劉榮陽做靶子，掛起來批了一頓，說他沽名釣譽，空談仁義，實際心中沒百姓。
據說炎帝私下，曾評論楚國官俸，以為太厚。
過猶不及，官俸皆是民脂民膏，刮民太狠！
談論時，提及李文鬥。
炎帝說道：[我聽說楚國民間有棄老溺嬰的風俗，官民習以為常。為什麽會這樣？
這是因為官府征收太重，百姓民不聊生啊！
有外敵侵犯，加征圖強，以抗外敵，這是必要的。而厚養勳貴官僚，則是不必要的。
楚國有個從五品的官，官不大，名氣大的很，叫做李文鬥的，寫過一首詩，名字叫《頌豬肉》，詩中有一句說“豬肉價如土”，聽說他還搞出了個李氏紅燒肉，很有名，欣欣然以為得意。
豬肉價要是真如土，那麽楚國百姓何不吃豬肉？又怎麽會民生潦倒，以至於棄老溺嬰呢？
李文鬥有那樣的底氣，寫那樣的詩句啊，是因為他拿著10萬錢的月俸！月俸10萬錢，豬肉一斤百文，能買千斤豬肉，對他而言，可不就是“豬肉價如土”麽？
他的月俸，歸根到底，是來自民脂民膏。一邊是豬肉價如土，一邊是棄老溺嬰。這是什麽？他吃的是豬肉嗎？不是，他是在吃人！
孟子說：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，是率獸而食人也。”李文鬥之流，嘴上為民請命、仁義道德，一套一套的，實則就是率獸食人之輩，沽名釣譽，欺世盜名，隻說不做，不是真的仁義君子！要是真的仁義君子，就該言行一致，自覺主動的請減俸祿，以利益百姓。
聽說我國士林之中，還有不少的士子，對他很崇敬，這是錯誤的，要認識到他的虛偽性！
這個“據說”，不知真假，李文鬥和劉榮陽都聽說了，但無法確定，不過看起來，十有仈玖，像是真的。
炎帝這般評論他們，豈能不令他們憤怒？
我們為啥不請減俸祿？
因為要遵守祖製啊！
祖製就是如此！
並且，自古以來，與士大夫共治天下，俸祿豐厚些不是正常的嗎？這是對士大夫的尊重！
不是我方俸祿高不對，是你方刻薄，俸祿低不對！
再說民不聊生，也並非因為我等俸祿高，而是因為王淹之流，變著法子的盤剝民脂民膏……
他們當然不會承認炎帝的評論。
《會到漢末做皇帝》一書，送給了他們一個靶子！
炎帝，不務正業，昏聵啊！
居然看這樣的書！
看這樣的書不算，居然還把這樣大逆不道、大不敬的書刊印發售！
他們抓到了把柄，興奮了起來，在此大做文章！
劉玄也留心這書入楚之後，楚國的反應。
結果得知他們並沒有封禁。
特麽的，還有點小失望！
他倒是希望楚國朝廷封禁來著。
封禁了，才有理由去搞事啊！
這樣的不封禁，倒是難做文章！
至於李文鬥、劉榮陽等人的非議，幾隻蒼蠅嗡嗡叫而已，不值一提！
……
春暖花開。
這天下午，劉玄去找皇後。
孫雯卻不在宮裏，聽宮人說去西苑賞花了。
劉玄於是去西苑。到了禦花園，果然看見孫雯身影，她正背對著自己，牽著垠兒的小手，站在一叢三色錦前玩賞，那花兒紅黃紫交錯，分外絢麗，斑斕的蝴蝶，起舞其間。
那花不是神州本土的，而是隨著與洋夷交流，從西洋傳來的，洋夷將之作為供奉之禮物。
皇後身邊的宮人，見到皇帝來了，欲要行禮，劉玄做禁聲手勢，悄然往皇後走去，欲要給個驚喜！
悄然到孫雯身後，劉玄環手將她抱住，雙手伸到了凶器上，貼在耳邊，說道：“讓朕好找。”
孫雯嚇了一大跳，驚叫：“陛下！”掙脫了開來。
劉玄聽得這聲音，也大吃一驚，忙鬆開手，往後退開兩步，隻見剛才所抱，哪裏是孫雯，分明是孫雯她媽——梁婉柔啊！
劉玄大驚變色：“怎、怎麽是你？”好生尷尬！
她身上的便服，分明就是孫雯的呀！
不過，也不止一次看到過她穿孫雯的衣服。
梁婉柔也十分的尷尬，深吸一口，穩住，不敢與劉玄對話，乃把火氣發向了那些宮人：“見陛下來，你們怎麽也不知行禮？！越發的沒規矩了！”
宮人齊齊跪倒，都低著頭。
劉玄訕笑，說道：“這不怪她們，都是朕的錯。是朕叫她們不要出聲的，朕還以為你是雯兒呢，想……，額，……”對那些宮人，“你們都起來吧，沒你們的事。”
宮人們謝恩起身。
正說著，孫雯在如意的陪伴下來了，驚愕的說道：“陛下什麽時候來的？出什麽事了嗎？”
劉玄道：“朕剛到，你去哪裏了？”
孫雯俏臉微紅。
原來是玩賞了一會兒，有急，與如意去更衣了。
所謂“更衣”，就是上廁所的文雅說法。
梁婉柔有些局促，渾身不自在，領著垠兒離開，不打擾她們！
劉玄看了一眼她離去的背影，暗想：“從後麵看，還真與孫雯近似，身材差不多啊。認錯人不怪我。”
這般想著，右手不由的伸到鼻子下，嗅了嗅，額……
梁婉柔回到住處，回想剛才的一幕，如芒在背，命人備水沐浴。
沐浴的時候，又想到剛才那一幕，如坐針氈，死命的擦拭被玷汙的地方，擦得皮都快破了，殷紅一片，火辣辣的疼。
腦子裏胡亂的想！
驀地又想到那天中午，當時垠兒還沒有出生，自己午睡在一邊的榻上，皇帝去找女兒，竟然就做起那事來，自己被響動驚醒，都看到了，幸好沒發出聲音，驚動她們……
甩甩腦袋！
胡思亂想什麽呢！
梁婉柔想要把這些忘掉！
卻是越想忘掉，記的越清！
哪裏忘得掉？
這可真要人命！
……
春闈結束了。
考生們如釋重負，一出貢院，就問在外等候的家人：《回到漢末做皇帝》出新的第三冊沒？
“出了？”
大喜：“太好了！”
又問，“搶購到了麽？”
“搶購到了？”
迫不及待的就要拿書來看！
至於沒搶到的，則鬱悶不已！
還有爭著往得一書店跑，看看還有沒有貨的。
也有的貼上搶購到的，稱兄道弟，想一同看，或待看完，能借來一看的。
也有老成持重的，看到這一幕，搖頭歎息：看正經書的時候，未見他們這麽積極，看這閑書，竟然癡迷至此！唉，唉！玩物喪誌啊！
科舉就是向朝廷提供人力需求。
同時，也是對士人的篩選。
在這場篩選中，絕大多數人將被淘汰掉！
秀才能中舉人的，絕對不會超過10%！
舉人能中成貢士的，也絕對不會超過10%！
一般甚至都在5%以下！
本屆秋闈中舉的，隻有556人。
參與春闈的隻有1324人。
每個舉人，有三次春闈會試的機會，往屆舉子也可以參考。
另外國子監學子——他們的身份基本都是官僚子嗣，即便不參與科舉，也有保送名額，12歲即可入國子監讀書，可直接參加春闈會試！——等於擁有舉人功名！
這是官僚享有的一種福蔭後代的特權。
但是，即便如此，沒有真材實料的話，也無法做官！
因為，春闈會試還是要考、要靠真本領，與一般學子並無二致。
這一關是最難的！
官僚子弟，極少能過春闈會試的，因為，競爭太激烈了，考中率太低了！
而科舉又是事關士人階層利益的大事，皇帝都會十分重視！
作弊的話，不要說被抓到證據，就是沒證據，被捕風捉影的扣個帽子，都是麻煩至極的事情，不死也要掉層皮！
爛泥掉褲襠裏，不是屎也是屎。
所以，一般來說，不管什麽派別，對此都十分忌憚，不敢去觸黴頭。而科舉一旦爆案，那就是驚天動地的大案！
官僚為了後繼有人、為了臉麵，保送子弟去國子監讀書，自然也會特別重視，酒囊飯袋是沒有這樣的機會的！——去了也考不上，隻會給老子丟臉，那還送去幹什麽？沒事幹，丟臉玩？
……
尺有所短寸有所長。
三人行必有我師。
海納百川，有容乃大。
任何一個人，任何一個民族，想要什麽都會，什麽都高明，那是不可能的，總會有不足的地方。
有不足不可怕。
有不足，認識不到，不能改進，故步自封，以為得意，這才可怕！
夏邦的先祖聖賢，早就認識到了這個問題。
所以累代相傳，給夏邦文化中，注入了“反省、好學、包容”的因子，這些因子，塑造著夏邦文明的核心。
有這樣的核心在，夏邦文明就具有了強烈的學習能力！
在這樣的能力下，夏邦即便有所不足，也能很快的進行自我修正、砥礪前行！不斷的吸收其他文明發展出來的好的有用的東西，容融於自身，不斷的壯大自身！
說的形象點，這是一種開源的、具有極強的自我更新升級能力的文明！
這樣的文明，注定具有極強的生命力！
漢時，釋教傳入神州，與此同時，其音韻學也傳了過來。
對神州的音韻學產生了影響。
其時，神州音韻學有所不足，學習借鑒，發展出了反切注音法。
反切注音法通常用兩個比較典型的漢字為一個字注音。通常前一個字表示聲母，後一個字表示韻母和聲調。
例如：“氣”字注音為“去既”，就是說取“去”的聲母q，取“既”的韻母i，取“既”字的音調。
這種方法，又被軍方學習借鑒，發展出了建立在反切注音法基礎上的保密方法——反切密碼。
一般方法，比如選兩首詩。
第一首取聲母，字按照一二三四五等編好；
第二首取韻母，字也按照一二三四五等編好；
音調以第二首為準（也可以第一首）。
寫情報的時候，則依循反切注音法的規則，按照兩首詩的文字的編號，寫出一串數字，比如四、三、十一。
就是指第一首詩的第四個字的聲母+第二首詩的第三個字的韻母+第二首詩的第十一個字的音調。
聲母韻母音調都定了，一個讀音也就出來了。
如果不知道那兩首詩（密碼本），那麽，即便截獲情報，也就隻能得到一串數字，茫然不知其意。
汪老板早將密碼本（兩首詩）記在心裏了，遲遲等不到任盟主他們行動的消息，朝廷又詢問得緊，他隻得寫了一份密報，命人送回稟報。
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