第七百一十四章 頭七
調動體內的九鼎之氣，運轉於筆尖，李響右手揮動，開始淩空畫製了起來。畫製的同時，李響並不是靜立在原地，而是以一種特定的步伐配合著走動。
用時九分鍾，李響從血池正南麵退了出來。
消散掉狼毫筆，借著火球的光芒看向血池裏麵，什麽也沒有。
李響筆直的站立在血池邊，深深呼吸一口氣，然後雙手結印，一個印決向著血池中間打了過去。
印決並沒有打入血池的地麵上，而是距離血池地麵大概三十厘米的時候就消失不見了，取而代之的是整個血池中亮起了淡金色的光芒。
淡金色的光芒減弱後，血池之內赫然就出現了一個超大型的符文。符文由淡金色的線條構成，布滿了整個血池，還有就是符文距離血池的地麵不多不少，正好三十個厘米。
李響體內的九鼎之氣已經爆發出來，一部分九鼎之氣灌注入血池中，淡金色的符文金光大亮，慢慢地向血池的地麵壓了下去，不過在距離血池地麵十個厘米的時候停了下來。
一種奇妙的波動在整個墓室中震蕩開來。
地下的龍脈感受到了李響正在做的事情，墓室之中忽然響起了一聲輕微的龍吟之聲，似乎是在對李響表示感謝。
“看來還差點。”
李響猶豫了一下，還是咬牙下了決心，召出紫金紅葫蘆，從葫蘆中取出小試管，裏麵裝著的是永生人的三滴精血。
打開小試管的蓋子，李響臉上露出了肉痛的表情，然後滴入了一滴永生人的鮮血進入血池中。
精血並沒有滴落在血池的地麵上，而是在落地之前就被符文所吸收。吸收了精血的符文金光大盛，照得整個墓室中一片金碧輝煌。
符文再次下降，最終完全印入血池地麵上，然後消失不見。
就在這個時候，一種浩然的生機出現了，在這個墓室中激蕩片刻後，又倏然的消失不見。
又是一聲龍吟之聲響起，厚重的回響之聲在墓室中蕩漾著。
李響就那麽靜靜地站在血池邊上，雙目似閉未閉，似乎是在感受著什麽。
約莫三分鍾後，一種特異的氣息從腳下的大地傳遞到他的身上。
李響之前被猰貐內丹偷襲受了點輕傷，這股特異的氣息在幫助他快速的治愈傷勢。
李響很清楚，這是來自於龍脈的回饋，椅子山古墓下的這條支係龍脈在感謝和報答自己。
由於受傷不重，體內的暗傷很快就被完全的治愈了，李響緩緩的吐出一口氣，慢慢的睜開眼睛。
到這裏，這條支係龍脈已經沒有了消亡之虞，在自己養靈符陣的作用下，經過一段時間，龍脈便能夠恢複到正常的狀態。
李響轉過身，走了沒幾步，突然又停了下來。心中不由得一聲歎息，因為九鼎之氣的消耗，自己的修為境界又掉落了，由通靈後期大圓滿之境掉落到了通靈後期。
想想這個也是遲早的事情，李響也就不再糾結於此，反正九鼎之氣用完，自己的靈力就會回來。
不做停留，李響直接向著古墓的出口走去。走到石道中，李響一個五行土遁之術出現在了椅子山的山頂。正當李響轉身準備往下山方向走去的時候，忽然不由自主地就怔住了。
臉上的表情由驚愕變成緊張，又從緊張變成驚喜，驚喜又逐漸演變成狂喜。
之所以有這一連串的反應，是因為李響感受到了一種玄奧的氣運加持到了自己身上。這種感覺李響之前曾真切的感受過，正是功德加身的前兆。
一道七彩色的光芒從天空落了下來，徑直的落在李響的身上，給他一種沐浴在彩虹之中的感覺。
功德降臨了，讓李響沒想到的是功德來得如此之快，而且這次降臨的功德之中還有著一部分的氣運。
功德這種東西十分難得而且珍貴，甚至比靈器還要珍貴很多。至於功德的具體作用，風水界中一直也沒有一個定論，沒有定論正是說明功德對風水師的助益之大。
這種助益可以表現在任何有利的方麵，比如增加風水師的靈力，比如提升風水師的神識，又比如直接讓風水師突破到下一個風水境界，不一而足。
當然，功德加身之後，這種助益並不是立刻就表現出來，而是需要一個恰當的契機。
沐浴在七色彩光中的李響全身上下舒泰無比，氣運就像是空氣，隨著李響的呼吸進入到他的身體之中。
這次功德加身持續的時間比較長，一分多鍾之後，籠罩住李響身體的彩色光芒才消失不見。
功德加身，氣運入體，以後自己的修煉道路必然會走得相對容易一些，而且氣運可以抵消一部分的因果善惡，這絕對是天大的好處。
去看了一眼古墓的入口，已經恢複正常顯露出來，李響收拾整理了一下心情，再看看山腳下顯得冷冷清清的小河村，提腳向山下走去。
作為一名風水師，很多時候機緣是十分重要的，就拿李響來說，這趟小河村之行的機緣就能夠讓他受益終生。
回到村子裏，李響首先找到村長，告知他事情已經解決。
村長自然是對李響連番感謝，封了一個卦金紅包給李響後，邀請他留下來吃午飯。
李響無意在小河村停留，婉拒了村長的盛情，然後來到考古隊落腳的小旅館找到了管青萱。
在和管青萱以及考古隊員吃午飯的時候，李響將事情簡單的講述了一番。管青萱得知小河村死人的事情已經解決，還有古墓的入口再次出現後顯得很高興，極力的邀請李響與他們一起對椅子山古墓進行二次發掘。
李響對考古興趣實在不大，自然也不會答應管青萱。
飯後，李響與考古隊一行人告別，在管青萱依依不舍的目光之中，搭乘一輛老舊的城鄉公交離開小河村前往縣城。
半個多小時之後，來到了縣城，不做停留，在客運站買票上車。
車到中途，李響的手機響了起來。一看來電顯示，不由一愣，居然是許久未聯係的錢安打來的。
恐怕這家夥又是遇到什麽麻煩了，遲疑兩秒，李響點擊屏幕的接聽鍵。
“錢兄……”
“李兄，許久未見，著實想你得緊啊。”
“別扯淡，說正事。”
“額……確實有點事情想要麻煩你一下……”
電話掛斷，李響扭頭看著車窗外，看著從窗外飛逝消失的樹木，有些失神，喃喃道：“錢安這個家夥，居然讓我去做這個……”
錢安在電話中請求李響出手做“頭七”。
什麽叫做頭七？
頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。
一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。
為何要規定“七”為忌日？謂人生有六道流轉，在一個人死此生彼之間，有一個“中陰身”階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期。
若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處。所以在這七七四十九天中，必須逢七舉行超度、祭奠。
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。
一般是“頭七”、“三七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。
用竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神，讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。
這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
錢安既然叫自己來做這個頭七，那就說明是他的親人去世了。不論是世俗世界還是風水界，若是有人過世，與過世之人有血緣關係的風水師是不能做頭七的，必須請其他風水師來做這個頭七。
這和之前李響給錢家布置地基風水局有著相同的道理。
回到晉城之後，李響打消了見冰蔓的念頭，打了一輛出租前往和錢安約好的見麵地點。
地點是在靠近城郊的一家名為“聞香樓”的小餐館中。
這家小餐館雖然遠離市中心，不過在晉城可是頗有名氣，基本上來這個聞香樓吃飯的都是有錢人，這從聞香樓外的各色豪車就能看得出來。
還有一點，來聞香樓吃飯是要提前三天預定的，沒有預定的話，進去就算是有位置也沒得吃。
在六號雅間中，李響見到了早就等候自己的錢安。
落座之後，錢安吩咐服務員上茶。一個雅間隻提供一壺茶水，乃是極為有名的雲南金瓜貢茶。
對於錢安請自己來這裏，李響一點也不覺得意外，畢竟錢大公子的土豪身份就擺在那裏。