第804章 覺知凝冰
作為地球人族的首府，聖源城無論是在繁華程度上，還是在環境質量上，都是在地球人族的所有城市中最好的。
湛藍的天空下，溫暖的陽光灑落在別墅群中心公園裏遛彎散步的人群身上，讓人們的身心都感覺到很是舒適。
在這片別墅群區域的004號別墅會客廳裏，張淩和墨辰的對話還在繼續…
聽完墨辰對自己提出問題的解釋和要求，張淩心底的念頭一轉便明白了其中的緣由，於是他說道：
“也好，為師早前交予給你的《玄修秘法》，就和覺知修行有著很深的關係。
你回到你所在的世界之後，起點比普通的人類，也高不到哪去，為師就暫且把你當做一名毫無修為的普通人類，給你從最淺顯處講一講覺知的入門和修行問題…
先講覺知的尋找和確定方法，一個正常的人類，平時對外界的感知，是通過視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，這五種方式來了解外界。
也即是，通常所講的五感六識中的，形、聲、色、味、觸，由眼睛、耳朵、鼻子、口舌、皮膚，這五種器官，形成的五種感知。
對於一個普通的正常人類而言，對覺知的最初尋找，就可以從這五種器官的感知基礎上尋找。
事實上，五感背後的不同感知，在人體的感知最終端是統一的，都是由人體的覺知進行分辨處理和操控反饋。
相對於覺知而言，人體的五種感覺器官，隻是五種通過不同方式，來收集外界信息的裝置。
這些被收集的信息，最終傳遞給的地方，是在人體大腦中的覺知裏麵。
所以，覺知的尋找，可以以五感為突破口，先找到五感背後的那個統一的覺知受體，進而找到覺知的完整狀態。
詳細的操作，你可以參考，當年佛陀前輩留下的觀呼吸和觀自在等法門，那些都是具體的增強覺知的方式。
不過，如果你有一定悟性，也可以直接參考為師以下的方法。
先停止你的思想，你的思維，你的內在獨白，內在亂七八糟的各種精神層麵的運轉，讓自己保持在一種‘空’和‘靜’的狀態。
當你進入這種空靜的狀態後，你會進入到一種純粹的觀察之中——內在不思不考，不評價，隻是單純的觀察，去看，去感覺，去知曉。
漸漸地讓這種狀態穩定下來，直到你能輕易進入並適應這種狀態，而這便就是覺知的狀態。
後麵，就是不斷地觀察，不帶絲毫的評判，去向外界觀察，去向你自己的內在思維、言行和情緒等觀察，在觀察的過程中注意內在和外在各種信息的刺激變化，對你自身的各種影響。
一般而言，來自於內在的影響，主要是你的自我對話，自我思維潛意識運轉，這些在覺知鍛煉中都需要屏蔽，控製，舍棄。
來自於外在的影響，主要是外在的大環境，初入覺知修行的人，需要先尋找到一個較為安靜的環境來練習覺知。
等較為熟悉了覺知的狀態之後，再慢慢的在一些不穩定，具有幹擾因素的嘈雜環境中進行覺知的鍛煉，直到真正的做到對覺知的純粹熟練。
在這個覺知逐漸增強的過程中，覺知修行者本身會出現一些變化。
這是因為，持續強化的覺知可以逐漸消除自我、情緒和思維。
當覺知還未增強之前，覺知相當於一潭流動的湖水，自我的經驗習慣、喜怒哀樂的情緒波動、思維運作時的潛意識低語，這三者都可以隨意的對這潭名為覺知的湖水進行擾動，進而影響到一個人的言行舉止和判斷選擇。
當覺知被不斷增強，從原本的一潭可以被外界信息刺激和內在自我經驗等，隨意擾動的湖水，逐漸凝結成冰，變成冰封的湖麵之後，自我、情緒和思維，三者的強度已經不夠，無法再攪動已經凝結成堅冰的覺知湖麵，也就不能再影響到覺知修行者的言行舉止和判斷選擇。
到了覺知凝冰的地步，就可以用覺知消除慣性的思想運動，之後再隨意產生更為智慧的思想。
而當覺知修行者，達到純粹覺知的狀態後，會具有更為理性的思維，並在這種理性的思維下，做出自由理性的選擇和行動。
這種基於純粹覺知狀態，所做出的理性選擇，相比非純粹覺知狀態下做出的選擇，要更加符合萬物運行的規律。
事實上，按照地球人族過往的記載，達到這種純粹覺知境界的人類，又被稱之為智者，或者得道高人。
而智者在麵對世界的態度上，大多都會選擇溶於世界卻又不屬於世界，智者對世界的姿態不是抵抗，不是迎戰，而是使用——智者利用自身的理性使用這個世界，不會去在意任何擾動，並做出理智的言行和選擇。
覺知修行是一個浩瀚的領域，當把覺知凝結成冰，成為智者的時候，僅僅是脫離了自我、情緒和思維，這三者的幹擾，達到了常態化的理性理智，而這卻也僅僅是覺知修行的起步而已。
覺知凝冰，繼續修行到一定程度後，會進入到一種空靈的狀態，這種狀態在曾經的佛家派係中，被定義為空性。
而在覺知的整個修行過程中，這個階段，又被稱之為覺知入空的境界。
覺知入空之後，覺知會逐漸演變為另外一種東西，一種深沉的存在感。
到了那時，你不再局限在某個地方，你是一種你，世界是另外一種你…”
講到覺知入空這裏，張淩停下了口中的話，他端起茶幾上的杯子，喝起了咖啡。
見張淩這副樣子，墨辰當即心領神會，明白這是自己這個師尊讓他趁這個時間消化一下這些信息，如果他對這些信息有什麽疑惑不解的地方，就盡快提出來。
知道張淩用意的墨辰，大腦飛速運轉，很快便恭敬的說出了一個令他好奇的問題：
“師尊有提到覺知從水到凝冰，再從凝冰到入空的增強提升過程，但弟子好奇的是，這些貌似都隻是一些精神內在感知上的轉變，覺知的修行難道沒有像靈場修行那樣，隨著境界的提升和深入，可以逐漸幹涉物質世界，改變物質規則等的技巧方法嗎？”