第65章 以戰養戰

  “大汗……這不太好吧！”顧小佳聞言老臉一紅，倒是一旁的辛一博眼睛一亮。


  “哈哈哈！本汗知道你們南朝人規矩多，放心，你們的那幾個護衛本汗也不會虧待！”虎墩兔憨看到顧小佳吃癟的樣子，總算是覺得挽回了一點麵子。


  不多時，烤得噗呲呲冒油的羊腿抬了上來，鮮美的馬奶酒一下肚，再加上幾個身著輕紗的蒙古美女助興，主客可謂相談甚歡，直到大醉後方才各自回了住處。


  虎墩兔憨果然給二人各安排了一名蒙古少女，顧小佳、辛一博二人都不是腐儒，雖然平日裏說人家蒙古女人不講衛生，可身體卻很實誠，以至於第二天起來二人都是相視一笑，真香！


  第二天虎墩兔憨帶著二人在部落內四處參觀遊玩，甚至還教二人學會了騎馬，顧小佳也真切的感受到了蒙古人的豪爽，同時也了解到了察哈爾部的現狀。


  確切的說應該叫察哈爾殘部，一路西逃，大部分老弱都沒能逃脫慘死於後金軍手中，如今的察哈爾部人口數量已不足七萬。


  七萬人能有兩萬八千可戰之兵，足可見遊牧民族全民皆兵的強悍之處。


  在見到虎墩兔憨以前，顧小佳一直以為遊牧民族都是吃肉的，一頓兩餐都是肉，可見到了普通牧民才知道，能頓頓吃肉的也隻有為數不多的一些首領。


  虎墩兔憨將所轄牧區分給底下的將領，這些千人長、百人長負責定期收繳牧民的牛羊充作戰時口糧。


  牛羊馬匹都是軍需品，為了應對當下窘迫的局麵，各轄區的將領在虎墩兔的命令下，嚴查私自宰殺牛羊的牧民。


  這些牧民雖然養著牛羊，卻不能隨便食用，就是所產的奶也都要按照份額上繳用來釀酒，以至於牧民平時隻能以野菜充饑，或者獵些野兔、旱獺之類的動物續命。


  其淒慘程度一點不亞於關內的大明百姓，搞的辛一博心理落差極大，頗有一種幻想破滅的感受。


  倒是顧小佳看的通透，自古天下萬民，興，百姓苦，亡，百姓苦。


  又過了幾日，虎墩兔憨在青海湖新結盟的另外三個可汗相繼趕到，虎墩兔憨給三人說了顧小佳二人的來意，三人雖然對南朝不甚感冒，卻都表示隻要南朝能信守承諾，讓他們有糧食吃，入主漠南漠北不在話下。


  四個部落皆信奉紅教，並且將漠南漠北的其他部落視為異教徒，顧小佳也是後來才了解到這些。


  他甚至覺得這虎墩兔憨有點憨，察哈爾部原本一直信仰的也是黃教，那時由於宗教統一，外加上虎墩兔又是北元正統，雖然實力大不如前，但總歸還能靠威望彈壓住其他部落。


  可後來從烏斯藏（西藏）來了個喇嘛，一番遊說之下，虎墩兔憨猶如醍醐灌頂，當即摒棄了黃教，加入了紅教，還命令其他部落也要信仰紅教。


  這還得了，於是乎本就岌岌可危的統治基礎轟然崩塌，除了察哈爾本部外，其他部落紛紛各自為政陷入永無止境的內亂。


  一直猥瑣發育的伏地魔野豬皮當然不會錯過這個機會，給喀爾喀、科爾沁等大部落的首領每人發了一個女兒，又令自己的十幾個兒子每人娶了一個蒙古人公主，就連他自己也娶了好幾位蒙古福晉。


  一番通婚、盟誓之後，伏地魔野豬皮步步為營，一邊跪舔大明塞外之王李家，一邊不斷蠶食本屬於北元的大片領土，直到黃台極兩次西征將虎墩兔徹底的攆出了蒙古大草原。


  如果崇禎皇帝在這兒，指定會拿虎墩兔與前任作比較，這倆貨啊，都是一手好牌打得稀爛的主。


  在兵力上，除了虎墩兔憨的兩萬八千人外，外喀爾喀卻圖汗有可戰之兵七千餘，雪區的藏巴汗有九千多人，康區的白利土司月頓多吉有六千餘兵力，四個部落合計有戰兵五萬一千多，其中絕大多數為騎兵。


  在虎墩兔憨的主導下，四個部落首領約定以一萬四千匹成年軍馬，換取南朝人的糧食等物資。


  萬曆年間一匹優良的蒙古馬克換十五兩銀子，可當年一石大米才八錢銀子，如今大明北方連年鬧災，糧食價格飛漲，虎墩兔等四個部落首領也不傻，當即要求以馬匹直接換糧食。


  顧小佳故作為難，給四個正值壯年的大漢吐苦水，一番計較之後最終以一匹馬換十三石糧食敲定，折合一石糧食一兩一錢五分，幾乎相當於大明江南大米產地的價格了。


  不過顧小佳並沒覺得吃虧，實在是當下大明太缺乏戰馬了，顧小佳甚至敢肯定，這一萬四千匹戰馬倘若到了大明，分分鍾就能被分光。


  大明一石米折合後世一百八十二斤，但四個首領顯然很會過日子，都堅持各自的份額裏隻要一半糧食，其餘則交易成鐵塊、布帛等物資，顧小佳、辛一博二人自無不允。


  大明隻需要馬匹，而這些部落幾乎什麽都缺，這妥妥的貿易順差，雖然表麵上看讓蒙古人占了一點便宜，可這些銀子早晚卻都要流入大明。


  一句話，馬匹是大明的，銀子還是大明的。


  “不知諸位大汗何時可以出兵？要知道如此貿易固然可解燃眉之急，可也不是長久之計，倘若能盡早實現以戰養戰，才是正途啊！”顧小佳意味深長的道。


  PS：晚會兒還有一更。