第291章 君臣相合
卻說那西伯侯姬昌，七年前入商朝，得長子伯邑考攜三寶入朝歌，七年之困得解，返回西岐。
這一夜，姬昌正值夢中，忽見東南一隻猛虎，脅生雙翼，往帳中撲叫左古，隻聽台後刹那雷鳴，八光衝宵，姬昌立時驚醒了，嚇了一身冷汗。
次日一早，姬昌卻是詢問散宜生夢境之中所謂何意。
散宜生躬身賀道：“此夢乃大王之大吉兆，主大王得棟梁之臣，大賢之客，真不讓風後、伊尹之右。昔日商高宗曾有飛熊入夢。得傳說於版築之間；今主算夢虎生雙翼者。乃熊也；又見台後火光，乃火敗物之象。今西方屬金。金見火必敗；殿煉寒金，必成大器。此乃興周之大兆。故此臣特欣賀。”
眾官聽罷，齊聲稱賀。姬昌傳旨回宮，心欲訪賢，以應此兆。
一日，一樓夫要進西歧城賣柴，卻是看見薑子牙垂釣，現線上叩一針而無曲，這名叫武吉的概夫嘲笑一頓，薑子牙卻說：“你左眼青，右眼紅，今日進城打死人。”
武吉大怒，擔柴進城，因為南門平井道窄，將柴換肩，不知塌了一頭。番轉尖擔，把門軍王相夾耳門一下，即刻打死。被前往靈台的姬昌碰到，隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間，徑自往靈台去了。
商紂之時畫地為牢，隻有西歧有此事。
東、南、北連朝歌俱有禁獄。惟西歧因姬昌精通先天數，禍福無差，因此人民不敢逃匿，所以畫地為獄，民亦不敢逃去。
但凡人走了，一演先天數，算出拿來，加倍問罪。因此頑猾之民，皆奉公守法。故曰“畫地為獄。”
隻是武吉家中有老母在家，孤苦無依。又無人通報自己之事，怕老母擔憂，卻是失聲痛哭，被路過的散宜生聽到，隨後向姬昌求了恩典，讓其歸家，辦好養母之費，棺木衣餘之資，完畢，再來抵償王相之命。
武吉回家，一五一十告訴老母，隨後提起薑子牙所言之事。其母年老，卻是通惠之人，知道薑子牙乃高人，於是要武吉來求薑子牙。武吉急中生智，拜到在地，卻是拜子牙為師。薑子牙早就知道武吉與他有師徒之緣，於是借此下了台階，給了個主意。
囑咐道：“如今你回到家，在你床前，隨你多長，挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內；叫你母親於你頭並點一盞燈，腳後點一盞燈。或米也可，或飯也可。抓兩把撒在你身上，放上些亂草。睡過一夜起來，隻管去做生意，再無事了。”武吉聽了，領師之命，回到家中，挖坑行事。
時值三更時分，薑子牙手持寶劍，踏罡布鬥，擂訣結印，隨與武吉厭星。蒙蔽天機，卻是造成武吉已死的假象。
散宜生見武吉逾期未歸，來見姬昌。取來金錢，占演凶吉，卻是算到武吉因懼刑自投萬丈深潭而死。此事也就不了了之。
撚指光陰似箭，歲月如流，陽春三月。姬昌與文武百官春遊。卻是碰到武吉，心中大驚，抓住武吉。詢問如何躲過先天算術。武吉招供。姬昌才知道薑子牙大名。來到茅屋前侍候童子推脫薑子牙出遊不在，卻是嫌姬昌禮儀太薄。姬昌回宮與散宜生商議一番。齋宿三日，至第四日，沐浴整衣，極其精誠。
西伯侯端坐鑒輿，扛抬騁禮。擺列車馬成行，前往儲溪。來迎薑子牙。封武吉為武德將軍。笙簧滿道，竟出西歧。薑子牙一推算，知道姬昌誠心，也就不再躲避，應下此事，一同回西歧，此事薑子牙已經高齡八十，卻是全了天數。
卻說薑子牙被西伯侯聘為承相之事，被汜水關守將韓榮報往朝歌。不想此事有北伯侯崇侯虎建造好鹿台來請示紂王巡視。
聽聞此事之後，進諫道：“姬昌何能？薑尚何物？井底之麩，所見不大；螢火之光，其亮不遠。名為相國。猶寒蟬之抱枯楊，不久俱盡。陛下若以兵加之，使天下諸侯恥笑。據臣觀之。無掛為也；願陛下不必與之較量可也。”
於是紂王放下此事，卻是未曾在西歧羽要未豐之時鏟除，葬送成湯江山。
於是紂王與姐己同坐七香車巡視得鹿台，果然華麗。
真是瑤池紫府，玉闕珠樓，說什麽蓬壺方丈，團團俱是白石砌就。
周圍俱是瑪瑙妝成；樓閣重重，雕簷碧瓦，亭台疊疊，獸馬金鸞。殿當中嵌幾樣明珠，夜放光華。空中照耀；左右鋪設，俱是美玉良金。輝煌閃灼。
紂王卻突然想起姐己曾言，這鹿台能招引仙人降世，於是詢問姐己。
姐己當初隻是想謀害薑子牙，胡口亂謅，如今卻是需要圓謊，隻得朦朧應道：“神仙仙子，乃清虛有道德之士；須待月色圓滿，光華皎潔。碧天無翳，方肯至此。”
不想今日卻是初十，紂王要十五之時在鹿台宴請仙家，姐己不敢強辯，隨口應承。
且說姐己自紂王要見神仙仙子。
九月十三日，三更時分，姐己待紂王睡熟，將原形出竅，一陣風聲，來至朝歌南門外。
離城三十五裏軒轅墳內，姐己原形至此。眾狐狸齊來迎接，又見九頭椎雞精出來相見。
二人商議一番，設計以軒轅墳一眾狐妖冒充仙家，享受一番宮廷珍暖美食。
這些在軒轅墳內狐狸，采天地之靈氣，受日月之精華；或一二百年者。或三五百年者。如今化作仙子仙姬神仙體象而來，那些妖氣，霎時間把一輪明月遮了。
來人之中袍分五色，各穿青黃赤白黑。內有帶魚尾冠者，九揚巾者，一字巾者，陀頭打扮者，雙丫髻者；又有盤龍雲髻，如仙子仙姬者。
卻說紂王讓那皇叔比幹作陪，依次奉酒三十九席，每席奉一杯陪一杯。卻不想比幹天生一顆七竅玲瓏心，能辨忠奸善惡，隻有一股文氣護身，千杯不醉，百鬥之量，見這仙家，卻是隻覺汙臭不堪，毫無仙人清淨之體。