第168章 得失之間
“先天至寶，崆峒印！！！“
看到昊天手中之物，娘娘驚呼一聲，隨後臉上露出恍然大悟之色，難怪昊天能夠知道人皇尊位之事。
崆峒印乃是先天至寶，應運人族三皇五帝，鎮壓人族氣運的人道至寶，手持此物，便如同執掌人族聖皇之道，地位便是不比女媧這個人族聖母，卻也能夠對人族氣運造成一定的影響。
更何況，此物和人皇尊位息息相關，如今人族當興，崆峒印自然有所反應，昊天能夠知曉這一點，也就理所應當了。
驚訝之後，娘娘眉頭皺的更緊，仔細的打量了昊天一眼，發現自己從前當真是小瞧了這位道祖童子。
不說對方如今安享天帝尊位，地位僅在自己幾個聖人之下，隻說昊天手中幾件寶物，便是聖人也有所不如。
昊天鏡就不用說了，此物乃是道祖所賜，鎮壓天庭氣運，統禦三界的至寶。
再加上昊天自己，當年機緣巧合之下，得到一件靈寶胚胎，孕育出的昊天劍，也不弱洪荒頂尖至寶。
結果，不聲不響之下，他居然還掌控了一件至寶。
雖說，並無攻伐之力的崆峒印，更多的時候隻是象征意義，靈性也遠不如昊天鏡昊天劍這等諸多妙用的先天至寶。
可瘦死的駱駝比馬大，再次的先天至寶，也是至寶，絕非等閑靈寶能夠相提並論的。
況且，昊天可不是孤身一人，背後還有一個修為不弱的瑤池，手上也有素色雲界旗這等防禦至寶和蟠桃樹這株先天靈根。
如此算下來，天庭掌控了足足五件先天至寶，便是聖人之中最富有的老子，也無這般豪氣吧。
更不要說，如今昊天還扣下了河圖洛書，如今他隻口不提歸還之事，而是反過來說起人皇尊位來，意思再明顯不過。
崆峒印乃是冊立人皇，鎮壓人族氣運必須之物，伏羲想要轉世為人，證就人皇尊位，就少不得著崆峒印。
若是娘娘一味逼迫之下，勢必影響伏羲證道。
如今，昊天是三界之主，道祖親自冊封的玉帝，就算是身份在聖人之下，但隻要不犯大錯，聖人也不可妄動，如此一來，為了伏羲能夠順利成道，自己少不得要將河圖洛書一事揭過。
這樣一來，昊天豈不是再添一件至寶，想到這裏，娘娘心思也難以平靜，一時間，竟不知如何是好。
昊天見狀則道：“此物卻是崆峒印，當日貧道蒙受太清師兄法旨，分化鴻蒙，思及欠了紅雲老祖一番因果，遂以靈根與之，了卻因果，由此，鎮元大仙代紅雲老祖，將火雲洞天送給了貧道。”
“也是貧道機緣，因為當日助娘娘證道，與人族有了牽扯，加上鴻蒙紫氣的牽引，卻在火雲洞中，發現了崆峒印，初時不解其意，而今天機顯化，才知道，火雲洞天位列天外之地，紅塵不染之所，合該清淨尊位安享尊榮之地，故有崆峒印在此。”
“如今，貧道已經安享天界尊位，自然要退出火雲洞天，留於日後人皇，這河圖洛書，既然事關伏羲大聖證道之事，日後大聖證道之時，貧道自當奉上，不過如今天庭新立，還需此物梳理星辰，暫且不能交付娘娘，還請娘娘勿要怪罪！”
聽到這話，女媧娘娘心中一驚，詫異的看向昊天，“你竟願意將河圖洛書交與吾兄，這可是先天至寶啊？”
女媧不得不驚訝，昊天的這意思，分明是說，河圖洛書先留在天庭，等日後伏羲證道的時候，他再送與伏羲。
先天至寶，妙用無窮，便是聖人也要動心，結果昊天就這麽送了出去，這叫娘娘如何不驚訝。
事實上，做出這個決定，也是昊天深思熟慮的。
原本，他是打算扣下河圖洛書的，就如女媧娘娘想的那樣，先天至寶，聖人也要動心，何況與他。
可一番深思之後，昊天才發現，今時不同往日了。
上一世，自己籍籍無名，對洪荒天地也沒有什麽掌控力。
可如今，自己手持昊天鏡，昊天劍，崆峒印三件至寶，比起聖人也是不差。
若是再加上瑤池的素色雲界旗，蟠桃樹，等於五件至寶。
而且，他還有隱藏的十二品淨世白蓮，這就是六件至寶。
若是再加上河圖洛書，就是足足七件至寶，著實太打眼了些。
更何況，昊天很清楚，待到封神之時，最終，那天書封神榜，也要落在自己手中。
另外，那人書生死簿，雖然是平心娘娘之寶，但因平心娘娘不問世事，陰司大事皆由酆都大帝執掌，生死簿日常也由酆都大帝掌控，雖然沒有煉化，不能發揮完全的力量，卻也絕非等閑之物能比的。
這樣一來，足足九件至寶，橫掃洪荒至寶數量的三分之一，一旦傳出去，怕是再怎麽有道祖威嚴，幾位聖人也會忍不住的吧。
月滿則虧，水滿則溢，登高必跌重，至寶雖好，但一旦過了，隻會留下禍患。
思及於此，昊天才決定，將河圖洛書交給伏羲。
一來，昊天如今不缺寶物，河圖洛書雖好，但最根本的作用，還是讓星辰之母盡可能的參悟周天星鬥大陣，能不能掌控在手，倒不是最重要的。
二來，三皇不問世事，伏羲更是光風霽月之人，此物便是落在伏羲手中，也不會對天庭產生什麽阻礙，若是天庭有什麽需要，想要借用河圖洛書，也不過一句話的事情。
最後，交出河圖洛書，不僅能夠消除諸聖對昊天的忌憚，也能讓昊天與女媧娘娘交好，畢竟娘娘不立大教，乃是六聖之中，對洪荒權柄欲望最小的一個。
與娘娘交好，不敢說讓她日後倒向自己，隻要稍稍念及自己一點好，便是對昊天最大的幫助。
總的說起來，交出河圖洛書，固然損失了一件至寶，但真要說起來，還是利大於弊，為帝者，絕不可在一城一池之地上太過糾結，因小失大，當放則放，當舍則舍，才是長遠之計。