明朝科學家江西文人宋應星
#典籍裏的中國# 起碼的功課都沒做好，宋應星是明朝人，《天工開物》初刊於1637年（崇禎十年），雖然宋應星大約活到康熙五年，但他晚年隱居江西奉新老家拒不出仕，他的哥哥宋應昇更是於1646年服毒殉國，身懷國仇家恨的宋應星大概率不會剃發易服。更何況剃也不會剃個清末陰陽頭。宋應星臨終前還告誡兒孫不要參加科考、不要做清朝的官（拒絕科舉，亦不仕清）。而且江西天高皇帝遠，清初的政令也不好使，江西深山裏有很多明朝遺民，過著與世隔絕的生活，誓死不剃發易服，還有直到近代才發現的“忠明村”，□□時還拿火銃打跑了要剃發破四舊的□□，至今少數老人仍留著明朝發髻，穿著係帶的明代形製服飾[/cp]
看到這個話題，第一反應是宋應星和袁隆平都是我們江西人[淚]一個南昌奉新，一個九江德安。人傑地靈甲天下，滿朝文武半江西。兩個老表的握手，江西宣傳的就是「仙女下凡地，天工開物城」
緊接著認真看完封麵，我怒火中燒卻又徹骨生寒。一看到熱評，我就知道不是我一個人這麽想。
《天工開物》由宋應星初刊於1637年（明崇禎十年丁醜），共三卷十八篇，全書收錄了農業、手工業等生產技術讓一個明朝科學家頂著清朝大辮子出來？用點腦子吧！
南明時期：【1644—1662】
「宋應星弟兄寄希望於南明，但此政權由閹奸阮大铖、馬士英把持，排斥忠良，政權迅即滅亡。清兵南下取江西
南明隆武二年（1646年），宋應升服毒殉國。清朝建立後，宋應星一直過著隱居生活，在貧困中度過晚年，拒不出仕
南明永曆二十年（1666年），宋應星逝世，享年80歲」
宋應星是有教書育人不錯，但麻煩看清楚時間，他是在崇禎七年（1634年）任江西分宜教諭（縣學教師）開始編著《天工開物》，崇禎十年（1637年）四月寫成，由友人塗伯聚發行。被歐洲學者稱為“技術的百科全書”。
他晚年隱居江西奉新老家拒不出仕，臨終前還告誡兒孫不要參加科考、不要做清朝的官。怎麽可能是辮子頭！！
有些史盲拿什麽晚年是清朝洗地呢，南明1662年才亡，清軍1664才占領的江西，宋應星先生1666去世的！八十年人生絕大部分時間在明朝，一兩年在清朝，弄辮子頭代表他？
《天工開物》成於崇禎年間，滿清入關時他已57歲，且南明亡後隱居不仕，不做二臣。
1646年，福州南明還存在，1662南明才亡，宋應星1666逝世之前一直在江西的深山隱居，拒絕出仕，另外天工開物書裏插圖，還有紀念幣上，宋應星也並沒有剃發，保留了發簪。
這樣有氣節的先人為何要安排辮子頭，算不算侮辱先賢？節目組太不尊重曆史了！！宋應星是反清義士，你給他搞個辮子頭，是對宋應星最大的侮辱！
節目組這樣錯弄真的用心險惡是功課沒做好，還是別有用心[微笑]
他是明人，是江西人，更是漢人，是堅定的反清義士，其兄為反抗清朝自殺，後世硬是給人家剃了頭，他要是泉下有知隻怕會活過來罵死這些滿遺不肖子孫。以囚服見後人，平生之恥。
而且清前期的辮子是金錢鼠尾，不侍清的漢族士族為了遮蔽會裹上黑巾以示亡國和不服。目前留下的宋應星的繪卷也皆以明代方巾為主！一個隱居拒不出仕的人不會用這個發型，再加上早清也不是這個發型，視頻裏是光緒年間的豬尾巴辮子，由此可見這根本就不是不嚴謹，就是壞！滿清餘孽亡我漢文化之心不死
江西文人的忠烈氣節斷不是他人可以置喙的，宋末文天祥，江萬裏先生都是江西人不用多說，明末清初多少江右士大夫城破殉國？
就像八大山人的血淚一樣，“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。”
苦痛的人生經曆讓朱耷時常癲症發作，史料記載，他時而瘋、時而啞、時而大笑、時而痛哭、時而正常，五十多歲時，朱耷因癲症還俗，獨自走回了南昌青雲譜。
朱耷的年紀比宋應星還小，留存的畫像他都沒剃發易服，宋應星先生怎麽可能會剃發易服？
江西文人的氣節是刻在骨子裏的，廬陵五忠一節，江萬裏全家投“止水”拒降，文天祥以身殉國，謝枋得一門忠烈等等等等，文化土壤不是那麽容易改的！！！
說是拍他老年的，你們怕是不知道明末清初有一批一直堅守氣節的漢人，即使沒有自戕殉國，但也絕不會剃發易服的，他們一直過著隱居生活，如果宋應星天上有知，他肯定不希望以這種形象示人，先生九泉之下不得安寧啊
並且宋應星絕對不僅僅於此。他在物理學，化學上，生態學上有許多創見。第一個提出聲音靠氣體傳播。是世界上第一個科學地論述鋅和銅鋅合金（黃銅）的科學家。他的哥哥服毒殉國，他的知己也因此而亡。而且人家的造詣絕不僅僅是央視講的這點，天工開物裏還有涉及世界上第一次接近於質量守恒的化學實驗的表述。在講述蠶種培養中提出了物種變異的重要科學思想。
另外，他的作品多因強烈的反清思想而為清統治者所不容，大部分作品已散失。現在保留下來的有《天工開物》、《野議》、《思憐詩》、《論氣》 和《談天》 。
明朝海上實力當世最強，火器應用程度以及先進程度當世最強，明代炮管製作工藝當時世界第一。萬曆三大征應用的□□也很先進。可惜 隻因為書上有明這一個字，全部慘遭焚毀。尤其是《天工開物》，在中華大地絕跡三百年，直到民初時期，此書從海外流入國內，中國人才知道中國曆史上有過這樣一本書。並發現在過去三百年間，此書被譯為英俄德日法等多國文字大量刊刷，隻有中國人對其毫無所知。為阻止中國人進步以維護其殖民統治，無數中國書籍被滿清禁毀！
《天工開物》壓根沒在清朝流傳。而是流到日本跟歐洲，日本靠著《天工開物》完成明治維新增強國力，百年後發動中日甲午戰爭。嗬嗬…
宋應星是抗清人士,就相當於東北抗日人士 ,生是明朝人,死是明朝鬼,他不是丟宗賣祖認賊作父的包衣奴才！！宋應星在明朝永曆20年去世。
明朝人，且是堅決反清的人，央shi給剃了頭，這真是愛新覺羅餘孽養的狗？給滿清遺老鼓掌,中國真是需要朱八八。
他是反清的死硬牌，他自己也不願意出來幫滿清做事，那麽在安排時空見麵的時候，他是恢複了自己的衣冠發髻見300多年後的後輩還是留著鞭子去見。這是很主觀的創作者的問題，而清朝早期發型是金錢鼠尾，而宋先生很明顯沒活到清中期，那麽這個發型又是什麽意思？
那個藝術總監穿著旗袍哦，他們要拍這個題材難道會不知道宋應星的晚年嗎？就是故意惡心人
天哪。。。他的哥哥宋應升服毒殉國，宋應星為明朝守節隱居貧困而死，兄弟二人生前寄希望於南明，堅決反清，結果幾百年後被央視剃頭？漢人但凡有一點民族尊嚴，就應該要求央視道歉，這樣踐踏漢人的民族傷痛你們還是人？
人日標題“看哭了”。哈哈哈，我真的氣哭了。看見這發型跟看見抗日英雄穿和服一樣見鬼[攤手]洗地的滿遺史盲估計連南明朝是啥都不知道，也不知道宋應星有個服毒殉國的哥哥，更不知道蟎清在我們江西實施了多少慘絕人寰的大屠殺！！！！【江西由於清兵暴行，民間反清氣氛濃厚，三藩之亂時士民爭相蓄發響應吳軍，結果慘遭二次殺戮！！！[淚]】
看到有圖上的博主和評論替我們江右的反抗史證明，真的太欣慰了。
①“宋應星是江西人，清軍當時還沒進入江西，南明還沒滅亡呢，清朝進入江西兩年後宋應星就死了。而且這兩年間一直隱居，他本人從來就不承認北虜！！
1662年南明滅亡，1664清全麵統江西，1666宋去世。滿打滿算宋應星在清朝統治下也就兩年而且還隱居山林，天工開物出版時間也是在崇禎十年。不可能有辮子”[微笑]
②反清複明天地會就有江西洪幫，江西始終有抗清活動，且隱居山林為數不少，抗戰時就發現江西一個村莊全是明遺民後代——【忠明村】男不剃發，依然著漢服！！
南明年份查一下，山中隱士了解一下，你以為當時和現在天眼一樣？[疑問]
不知江西到底何時被清庭統治,也不理解就是有人這樣有骨氣，更不清楚甚至到近代還有“遺明村”。
這是江右的家亡血史，都在地方府誌記得清清楚楚。
③宋應星先生是個反清複明的鐵杆，哥哥自殺，自己拒不出仕，他會剃個辮子頭到處溜達麽？（而且這個時候滿人的發型不是豬尾巴，可能大褲衩也覺得還原起來上不了台麵吧，有本事就做成真金錢鼠尾。）
滿清從來就沒有完全消化南方幾省。
韃子用屠刀沒有做到的事情，央視做到了[微笑]這樣直接清朝的打扮，會讓小學生以為天工開物是清朝人寫的。而不是明朝科學家寫的。生前抗清，死後還要被滿遺廣墊侮辱[淚]
@貓大夫飛觴醉月高臥翻書: 回復:這個節目，已經讓很多人相信，宋應星晚年確實剃發易服了。但是他沒有。他奉南明正朔，他去世的時候還是永曆年間，南明尚在。他始終不曾歸降清朝。我也希望你能了解一下“明遺民”這個群體，看看他們是如何用不剃發，剃發不改服，出家，以及遠渡海外等方式，拒絕認同清朝政權的[淚]
給明遺民搞了個辮子頭，把“轉變”刻畫得越“好”，不就越說明，強行給宋應星製造邏輯做了清朝的“順民”嗎……問題是他沒有啊！表現他最終違背自己立場投清啊？這怎麽還造謠呢？對曆史有點敬畏之心，顧炎武王夫之黃宗羲還有頭巾呢[淚]
「不侍清的漢族士族為了遮蔽會裹上黑巾以示亡國和不服目前留下的宋應星的繪卷也皆以明代方巾為主！一個隱居拒不出仕的人不會用這個發型，再加上早清也不是這個發型，視頻裏是光緒年間的豬尾巴辮子，由此可見這根本就不是不嚴謹，就是壞！」
大明遺民王夫之在1692年於江西都沒剃發…甚至在巡撫、知州知情下，仍然穿明衣蓄發！！
這個辮子頭就是對宋應星的開棺騎臉，他逝世於【明永曆二十年】，不是清康熙五年！！他死前還叮囑後代絕不做清朝的官！他的作品多因強烈的反清思想而為清統治者所不容，其大量著作被銷毀。
他的家庭殉國者有之，隱而不仕者有之，後人寧可做貧苦農民也不仕清。天工開物在文字獄大清毫無用處出版艱難，反而在十九世紀被歐洲人當寶貝。今天中國人居然厚著臉皮給這個國家民族的骨氣脊梁剃頭？可真是大清的孝子賢孫呐！
《天工開物》直到民國從國外再傳入國內。大褲衩讓清朝的知縣帶他出來，好一派其樂融融的畫麵哦[可愛]
混肴視聽，不尊重先人。以這樣的方式來演繹本來就是對宋應星本人的侮辱。沒做過的事就是沒做過，非要說他本人剃頭是還原史實的，那也絕不是這種半個禿瓢。[可愛]明末很多人即便剃發了也要包個頭巾，像這樣直接露個陰陽頭，擺明就是洗白滿清。再說了央視多少美化清庭的戲，這年頭說兩句實話都不行了？就要“民族團結”警告扣“蝗漢”帽子？
文天祥江西人，宋應星江西人，袁隆平江西人。我真懷疑你就是來惡心我們江西的，因為江右忠烈士大夫風骨膈應到你滿韃子了是吧[打臉]
宋應星在兄長明亡服毒殉國後不仕在家鄉深山隱居，在這個節目中和滿清知縣其樂融融？滿清知縣專門去慰問他，不知道的還以為宋應星是為大清崛起而著書呢[太開心]更可笑的是天工開物就是在滿清時期從我國消失的！
大明遺民和來慰問自己的滿清知縣其樂融融？
看裏麵情節，宋應星的哥哥和知己，穿越見到他，還笑著說：“你這身衣服，一定是下地幹活去了”。抗清殉國的義士，會不認識那身金錢鼠尾的打扮？還笑著調侃？實在是侮辱性極強。留著金錢鼠尾的宋應星和自己殉國的兄長朋友遙相對拜哈哈大笑，這就是某些人宣傳的“我大清mz融合滿漢一家”的真實寫照
一個一輩子誓死抗清的人，被演繹成了一個順民，不得不說侮辱性極強。
仿佛一個抗日一輩子的將軍他死後你把他送進了靖國神社一樣惡心！！！
#袁隆平宋應星跨越300多年的握手##典籍裏的中國#