第272章 263.地獄難度
在布雷迪診所用完晚飯，再次道謝並與布雷迪和劉先生告別之後，陶陽與其他夥伴一起從診所出來，然後各回各家。
陶陽將近衛祐希送到了車站，對方說道：“上次你跟我說的關於花村先生的事情，我已經跟家裏麵打好招呼了，到時候會盡量配合將他穩住的，放心吧。”
陶陽點點頭：“謝謝，這次麻煩你了。”
近衛祐希搖搖頭：“怎麽能說麻煩我呢，我也受過直鬥姐他們的不少照顧，大家不過是在互相幫助而已。”
頓了頓，她又說：“總之，一有消息我就會聯絡你，然後就能你出手、將花村先生變回正常啦！”
“嗯，沒問題。”陶陽點點頭。
之後近衛祐希又關心了一下陶陽的傷勢，然後用力地拍了拍陶陽另一邊沒受傷的胳膊，笑道：“看在我們隊長這麽努力的份上，就好好犒勞一下我們的隊長大人吧！”
說著她突然有些不好意思：“我知道有一個相當有名的度假島，可以的話，不如暑假的時候，我們倆……”
“喔！那挺好，大家一起去玩吧！”陶陽嗬嗬笑道。
近衛祐希的笑容僵在臉上，嘴角扯了扯，突然說不出一句話來。
“怎麽了？”
“沒什麽，真期待暑假‘大家一起’去玩啊！我先回去了！”
看著近衛祐希有些氣衝衝地進到了車站，陶陽有些摸不著頭腦：“這是怎麽了……”
站在陶陽肩膀上的烏丸眼珠子咕嚕嚕地一轉，竟是非常人性化地歎了口氣，罵了句：“呆子！”
“你說誰呢，傻鳥。”陶陽對著烏丸翻了個白眼，“行了，咱們也回家吧……我還有其他必須要做的事情。”
他帶著烏丸回到了家，然後打發烏丸自己造窩玩，他則是扒拉出姐姐陶雨放在家沒有帶去公司的筆記本電腦，打開後登陸網站開始各種搜索和調查。
而了解到的東西越多，他就越是深深地感覺到……
想要與死這個概念為敵，的確沒那麽簡單。
首先，不得不先說說東國自身的情況。
因為一些眾所周知的原因，東國過去從五十年代起就已經是全球自殺率最高的國家，甚至能與第二拉開極大的差距。雖然中途一度被匈牙利反超（因為匈牙利事件），但直到1960年之前，它一直都是NO.1。
這種現象引起了政府的極度重視，並采取了各種必要的行動。在之後的幾十年裏，東國的自殺人數一降再降，可也依舊屬於自殺率靠前的行列之中。
根據2019年全球自殺率排行，通過比較各國自殺死亡率（每10萬人自殺數），數據顯示東國位居世界第十八，為18.5%，雖然排名乍看上去不高，但卻是先進國家中的反麵教材，稱為“自殺大國”也不為過。
究其原因，是東國的曆史文化深深地影響著人們的生死觀念。
從語言文字上說，日語中本身存在著各種詞匯，意思是通過結束性命來承擔責任，比如“自裁”（じさい）、或是“自決”（じけつ）等，都有引咎自殺的意思。
其中武士道的“切腹謝罪”更是聲名遠揚、被世界所熟知。即使到了現代社會，依舊有很多東國人在做錯事被他人指責時，選擇以自殺來進行“謝罪”。似乎是隻要犯錯的人死了，錯誤就能抵消了，沒有人再會指責他什麽了，真真正正地完成了所謂的“謝罪”儀程。
而從東國人喜歡櫻花的理由之一，是櫻花凋零前的“淒美”與“壯烈”，從此也能對其民族性窺得一二——在相當一部分人的觀念中，赴死並不是什麽絕對恐怖的事情，反而認為那也是一種“美”。
比如1933年，一位在伊豆大島跳火山的自殺者“聲名大噪”。因為她生前是一位十分漂亮的女性，於是當時的新聞報道也頗有種宣揚的意味，文章采用“女性神秘而美麗地死亡”之類的詞藻。導致之後的一年之內，有944人在此自殺身亡，甚至有遊客專程趕到那裏觀看別人跳火山。
除此之外，人們的自殺觀念還會受到文學作品和電視劇的影響。曆史上出現過不少悲劇性的文學作品，也獲得了絕大多數人的稱頌，甚至是效仿。
比如作家鬆本清張的著名小說《波之塔》的文中，描繪了“一位美麗的女性消失在樹海深處並走向死亡”，將之描述得淒美而壯烈，經過電視劇改編全國電視放送後，就有了東國最著名的“自殺聖地”的誕生。
這個所謂的聖地——位於富士山腳下的青木原樹海，是經富士山噴火之後造成土壤的凹凸和陷落所形成，原本是很安靜、也很美麗的一片樹海，也是正經的旅遊景點。卻因為小說和電視劇的影響，從此被迫背負上了“自殺森林”的別稱。
甚至還有人出版了所謂的《完全自殺手冊》，裏麵就收錄了這麽個“自殺聖地”，令更多人從很遠的地方慕名而來自殺。當地居民不堪其擾，除了官方豎立的勸導告示牌，還有心懷憤恨的居民自己在樹林裏掛上“要死回冬京去死”的牌匾。
即使如此，警方每年例行組織的搜山行動，都能從樹海裏找出大量屍體，最多的一年裏有上百具，沒找到的不算在內。
從以上的數字和案例，就不難看出：自殺在東國，是個多麽深刻而又嚴重的問題，甚至說許多人對“死亡”的認知已經扭曲了都不為過。
尤其是進入了信息時代、網絡加速了人們的生活，這種極端負麵情緒的傳播更是延伸到互聯網上，同時也加快了扭曲認知的傳播。
網上找得到各種與自殺相關的詳細圖文介紹，部分人會因為知道了某種輕鬆的自殺方式，而導致現實裏又一次自殺潮流的爆發，比如硫化氫中毒自殺每年就有1000多起。
在SNS上用花言巧語引導花田佳苗去西昭坊臥軌自殺的“解脫援助會”也算是其中的一例。
無良媒體進行這方麵的報道時，還會采取計數的方式，如“在XXX又發生了自殺事件，是這個月的第N起”，仿佛在期待下一個自殺事件的出現似的，讓人覺得無比可恨。
——了解到這裏，陶陽覺得十分頭疼。
想當初，他和甄矜祈、別府千尋花了好幾天的時間忙活，才暫時將紫苑學園附近的、從人的情緒和認知中誕生出的陰影清理幹淨，從而讓校園風氣為之一清。
可他很清楚，那是治標不治本的方法，跟死之怪物一樣，不消半年的時間就會死灰複燃。
全國自殺、想死的人那麽多，更不要說在世界範圍內的數量會有多麽恐怖。光靠陶陽他們幾個人格麵具操控者，就算24小時不吃不喝都根本清理不過來，更不要說每天的影時間隻有區區一小時。
“呼……這下子可難辦了啊……”陶陽邊說著邊合上了筆記本電腦，老實說這次他覺得麻爪了。
伊麗莎白之前請求影特戰隊幫她收集聖杯碎片，陶陽大概能想得到對方打算做什麽。
首先，正如同甄矜祈的例子那樣，結城理想要從隻剩靈魂的狀態下複活、並在現實世界中活動，就必須要有聖杯碎片的力量為其支撐；
其次，伊麗莎白雖說可以輕鬆地對付死之怪物，但如同她之前所說過的那樣，如今的她受到了某種限製，無法再輕易的出手，因此就需要借助陶陽等人的力量。
而陶陽他們想要去到偉大的封印所在的地方，就必須利用聖杯碎片開辟通往那裏的道路。
最後要讓結城理的靈魂從封印中解放，就必須找到替代封印的力量，而聖杯碎片就是其中的首選。否則一旦讓死之怪物接觸到倪克斯、讓世界再度迎來末日之災，那麽陶陽他們無疑就是人類的罪人，這也違背了結城理當初的願望。
“這麽一想的話，也許伊麗莎白手中拿著的聖杯碎片的數量遠遠不夠啊。”陶陽自言自語道。
不過聽結城真琴等人說過，為了救回結城理，他們平時也會特意去尋找聖杯碎片的下落，比如網絡或新聞上說的某些奇怪的事件，或是在影時間裏遇到的異常強大的陰影，或許是聖杯碎片所導致的。這麽長時間以來，他們的手中應該也找到了相當的一部分碎片才對。
“總之盡快地想好對策，然後到了正式行動的那天……”陶陽喃喃自語著，忽然注意力被電視裏播報的晚間新聞吸引了過去：
“本台新聞報道，今天下午在位於東京第七區的某公寓裏發現了一名中年男性的屍體，根據現場的情況，警方判斷此為正義代行事件的第十名受害者……”
陶陽“蹭”地一下子站起來，瞪大著眼睛看著電視裏的新聞。
“根據調查，我們了解到，該男子係某SNS討論組和同好結社的創立者，通過傳授所謂的戀愛知識技巧，支持、慫恿組員去欺騙和糟蹋年輕女性，因此而成為了正義代行的目標。”
“該創始人出事之後，其他的組員紛紛如鳥獸散，警方已鎖定了其中幾名犯罪嫌疑人，對其確立追捕……”
陶陽看著新聞，腦子裏有些亂糟糟的：那個黑衣人……出手了？！
PS1：其實說真的，越是了解自殺相關的報道與數據，就會越覺得鬼太郎下牆的難度，簡直是地獄級別。畢竟隻要還有人向往死亡，那麽門外的怪物就不會消失
PS2：順便一說，2019年自殺率排名前五的是圭亞那（44.2%）、朝鮮（38.5%）、韓國（28.9%）、斯裏蘭卡（28.8%）、立陶宛（28.2%）……總得來說大多數都是貧窮與社會問題引起的